在1991年,路遙的巨作《平凡的世界》獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),他來(lái)到陜西皇甫村柳青的幕前,流著眼淚磕了6個(gè)頭。 拍攝《路遙》紀(jì)錄片時(shí),導(dǎo)演田波從這里看到了一種傳承:一位文學(xué)大師在他人生最輝煌的至高點(diǎn)上,要把自己內(nèi)心的爆發(fā),訴說(shuō)給自己的導(dǎo)師。
“要想塑造英雄,就先塑造自己”,這是《創(chuàng)業(yè)史》的作者,人民作家柳青的一句話。電影《柳青》在全國(guó)上映后。同日下午,電影主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂,在將電影獻(xiàn)給北大師生的同時(shí),也與師生一道就柳青精神進(jìn)行了深入交流。參加觀影交流活動(dòng)的有北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)部部長(zhǎng)、法學(xué)院教授強(qiáng)世功,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義研究院副院長(zhǎng)、中文系教授韓毓海,藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)李道新教授,國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授潘維,中文系教授張頤武,中文系副教授李國(guó)華,文研院院長(zhǎng)助理韓笑,黨委宣傳部部長(zhǎng)任羽中等?;顒?dòng)由韓毓海主持。觀影活動(dòng)前,韓毓海介紹了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一行,包括電影《柳青》導(dǎo)演、編劇田波,出品方中央黨校大有影視中心總經(jīng)理王君,制片人王苗霞,電影主角之一王家斌飾演者師清峰。在影片播出的近2小時(shí)時(shí)間內(nèi),來(lái)自習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義研究院、中文系、藝術(shù)學(xué)院、馬克思主義學(xué)院的200余位師生,共同凝神觀看了這部全景式描繪新中國(guó)建國(guó)后社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)的電影。
電影《柳青》真實(shí)再現(xiàn)了我國(guó)在上世紀(jì)五六十年代開展農(nóng)業(yè)社會(huì)主義合作化運(yùn)動(dòng)所經(jīng)歷的重重困難和取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。青年作家柳青辭掉北京優(yōu)渥的干部待遇,決心親自參與實(shí)踐,創(chuàng)作一部反映新中國(guó)農(nóng)民集體創(chuàng)業(yè)的史詩(shī)巨著。他舉家落戶皇甫村的一所破廟里,深入農(nóng)村建設(shè)一線,扎根人民十四年,歷經(jīng)風(fēng)雨,面對(duì)從互助組到合作社等一系列重要?dú)v史時(shí)刻,帶領(lǐng)公社社員克服重重苦難,鐵肩擔(dān)道義,開辟了社會(huì)主義事業(yè)在農(nóng)村的新局面,并在之后狂風(fēng)暴雨般的運(yùn)動(dòng)中始終堅(jiān)持真理,用自己的一生書寫了一段艱苦卓絕的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)史。
柳青的故事感動(dòng)著一代又一代國(guó)人。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上講到:“柳青熟知鄉(xiāng)親們的喜怒哀樂(lè),中央出臺(tái)一項(xiàng)涉及農(nóng)村農(nóng)民的政策,他腦子里立即就能想象出農(nóng)民群眾是高興還是不高興。”總書記在參加黨的十九大貴州省代表團(tuán)討論時(shí)再次強(qiáng)調(diào):“黨政干部也要學(xué)柳青,像他那么接地氣,那么能夠跟老百姓融入在一起。”
互動(dòng)交流環(huán)節(jié),來(lái)自北大的知名專家學(xué)者和青年學(xué)人與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)一道上臺(tái),深入交流了在新時(shí)代學(xué)習(xí)柳青精神的心得。
強(qiáng)世功認(rèn)為,歷史上很少有作家通過(guò)寫作經(jīng)歷來(lái)改變自己,柳青就是一個(gè),他筆下的人物故事不是“塑造”出來(lái)的,而就是每天在周邊活生生的鄉(xiāng)親鄉(xiāng)情,知識(shí)分子不能代表農(nóng)民,柳青就深入到農(nóng)民中去,把自己“變成”農(nóng)民,強(qiáng)世功希望北大的人文社科學(xué)者也能有這種于田野間探求中國(guó)經(jīng)驗(yàn)道路的意識(shí),學(xué)問(wèn)既要在書齋中作成,更要在時(shí)代中作成、在人民中作成;
李道新認(rèn)為,電影《柳青》的上映既是電影事件也是文學(xué)事件,近年來(lái)反映作家生平的傳記電影并不多,《柳青》填補(bǔ)了這一遺憾,它讓年輕人看到了彼時(shí)鄉(xiāng)野和共產(chǎn)黨人的精神信仰,電影中,柳青在生命最后時(shí)刻面對(duì)朝陽(yáng)吐露的對(duì)人民的深情,是整部電影的升華之筆,將主人公的人文主義精神和共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái);
潘維表示,這部電影使他想起了王陽(yáng)明臨終前的四個(gè)字“我心光明”,他在柳青身上看到了歷經(jīng)艱辛磨難背后內(nèi)心的澄凈光明,潘維認(rèn)為,柳青很好地詮釋了共產(chǎn)黨人以人民為中心的理念,“老百姓覺(jué)得是好的就是好的”,這份信念貫穿了柳青整個(gè)駐村經(jīng)歷和《創(chuàng)業(yè)史》的寫作生涯;
張頤武回顧了青年時(shí)代在北大中文系求學(xué)時(shí)嚴(yán)家炎教授對(duì)于柳青和《創(chuàng)業(yè)史》的解讀,張頤武認(rèn)為,柳青的一生就是在為中國(guó)道路樹傳立碑,共和國(guó)的艱辛探索和柳青本人的崎嶇經(jīng)歷投射在一起,更體現(xiàn)了新時(shí)代朝陽(yáng)誕生的不易,電影《柳青》為觀眾記錄了這位作家、共產(chǎn)黨員的魂魄,也讓觀眾從柳青身上看到了中國(guó)道路和中國(guó)氣派的來(lái)路,更讓青年人感受到“傳承”道路與氣派的重?fù)?dān);
李國(guó)華認(rèn)為,電影中柳青最打動(dòng)他的一句話是當(dāng)他面對(duì)審查時(shí)脫口而出的“不能把33年黨齡不當(dāng)回事”,李國(guó)華指出,實(shí)事求是始終是柳青非常寶貴的精神財(cái)富,與另一位天生的“農(nóng)民作家”趙樹理相比,柳青更代表著知識(shí)分子階層,他從駐村開始不被農(nóng)民理解甚至農(nóng)民不愿和他講話,到他被迫離開時(shí)村民們哭著為他們一家送行,說(shuō)明這位知識(shí)分子用實(shí)際行動(dòng)真正地“住進(jìn)”鄉(xiāng)親們的心間;
北京大學(xué)中文系博士李超宇的博士論文題目就是“農(nóng)業(yè)合作化與文藝生產(chǎn)”,他表示,電影很好地把握了柳青作為文學(xué)創(chuàng)作者和農(nóng)村地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部的雙重身份,也通過(guò)豐富的電影元素表達(dá)刻畫了柳青駐村十余年經(jīng)歷與心態(tài)的變化,是反映社會(huì)主義探索時(shí)期農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)的上乘文藝之作。
主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在與師生的交流中闡釋了六年磨一劍的歷程,分享了創(chuàng)作初衷、背后遇到的困難與影片拍攝過(guò)程中的故事。大家共同期待,在建黨百年的偉大時(shí)刻,能有更多人走進(jìn)影院觀看《柳青》,共同緬懷這位為黨史國(guó)史辛勤記錄的忠誠(chéng)作家,為一方民生鞠躬盡瘁的黨員干部。本次活動(dòng)由北京大學(xué)黨委宣傳部承辦,得到了馬克思主義學(xué)院、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院、中文系、藝術(shù)學(xué)院等院系的大力支持。
觀影心得:
第一次了解到柳青與他的《創(chuàng)業(yè)史》,是讀韓毓海老師的《春風(fēng)到處說(shuō)柳青》,當(dāng)時(shí)就被這位在廟里寫作的“苦行僧”作家感動(dòng)。今天,在百年紀(jì)念講堂觀看《柳青》,聆聽各位專家學(xué)者深情的點(diǎn)評(píng),我重溫了感動(dòng),也將感動(dòng)化成了動(dòng)力和信念。作為在新時(shí)代從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的青年學(xué)子,我們要學(xué)習(xí)柳青,以中國(guó)為問(wèn)題,以中國(guó)為方法,為人民做研究,真正把學(xué)問(wèn)做在我們所站立的這片土地上。
——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義研究院博雅博士后方曉恬
今天有幸在博士生黨支部的組織下,觀看了電影《柳青》的首映,整部影片以作家柳青的視角講述了新中國(guó)成立后至文革期間我國(guó)社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)情況。整部電影中充滿了柳青對(duì)文學(xué)、對(duì)土地、對(duì)人民群眾的熱愛,看完后最大的感受就是更堅(jiān)定了藝術(shù)創(chuàng)作永遠(yuǎn)是扎根于生活的這個(gè)觀念,偉大作品的誕生,一定是創(chuàng)作者摒棄掉了許多世俗雜念,經(jīng)歷常人所不能忍受的痛苦煎熬與孤獨(dú),用滿腔熱血和全部精力經(jīng)營(yíng)著一份熱愛,只有創(chuàng)作著沉浸在作品中,才有可能感染觀眾。致敬所有偉大的藝術(shù)工作者!
——藝術(shù)學(xué)院2018級(jí)博士生徐俊菲
電影《柳青》將柳青的文學(xué)思考與人生追求在十分生活化的場(chǎng)景中講述還原,為作為大時(shí)代參與者、探索者、建設(shè)者、記錄者的柳青形象提供了較為扎實(shí)的落腳點(diǎn),和柳青本人“文藝應(yīng)深入生活”的文學(xué)理念相契合。電影宣傳語(yǔ)用“胸中有大義,筆下有乾坤”概括柳青為人為文,這與北大中文系“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”的人文信念和治學(xué)傳統(tǒng)不謀而合,有幸成為北大中文系的學(xué)生,有幸能在北大中文系發(fā)展成為預(yù)備黨員,我將始終銘記這份傳承不息的初心和信念,迎接生活的千錘百煉。
——中文系2019級(jí)碩士 周書羽
今天很榮幸在百講李瑩廳觀看了電影《柳青》,讓我感觸比較深的是,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從小養(yǎng)尊處優(yōu)的我們似乎離勞苦大眾越來(lái)越遠(yuǎn),這也造成了我們?cè)絹?lái)越難以體會(huì)到真正的民眾生活,而事實(shí)上這種脫離真實(shí)的學(xué)習(xí)與研究對(duì)于我們而言是非常不利的。因此,無(wú)論是做學(xué)術(shù)研究,還是做任何事情,只有真正踏實(shí)的深入體驗(yàn)、了解,實(shí)踐,而不是嘴上空談,異想天開,才能有所成就。當(dāng)然這也需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不變的初心。這部作品不僅給我們提供了一個(gè)作家的榜樣,更是每一個(gè)共產(chǎn)黨員的榜樣。
——藝術(shù)學(xué)院2019級(jí)碩士生陳瑾
看完電影感觸頗多,柳青的一生完美地詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)人世浮沉,不改初心的政治本色。襟懷納百川,志越萬(wàn)仞山。為了人民,他矢志不渝,一生都在為中國(guó)道路樹碑立傳,為后世留下了寶貴的歷史印記。在敬仰的同時(shí),我也深感苦難烈火淬煉真金,弘毅實(shí)干豈容彷徨!今天的我們站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,作為馬院學(xué)子,要在埋首經(jīng)典的同時(shí)扎根現(xiàn)實(shí),自覺(jué)提高運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力,不忘初心,服務(wù)人民,賡續(xù)精神血脈,勇于開拓進(jìn)取,樹立為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想。努力為繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)貢獻(xiàn)青春力量!
——馬克思主義學(xué)院2020級(jí)碩士研究生毛俊歡
《柳青》這部影片讓我看后感到很震撼,作為一位文藝工作者,柳青扎根農(nóng)村,和他們衣食住行在一起,將自己的親身生活融化在《創(chuàng)業(yè)史》的細(xì)節(jié)中;他對(duì)待自己的作品非常勤懇踏實(shí),并在成名后仍然低調(diào),對(duì)自己的文字始終帶有責(zé)任感和使命感:這樣一位優(yōu)秀的文藝工作者是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和崇敬的。在看這部電影之前,我并不知道柳青是誰(shuí),也不知道他所寫的《創(chuàng)業(yè)史》。今天,我重新認(rèn)識(shí)了這位優(yōu)秀的文藝工作者,他的堅(jiān)守讓我敬佩,他對(duì)待文藝的態(tài)度值得我去學(xué)習(xí),這才是為藝術(shù)而獻(xiàn)身,為人民獻(xiàn)身。
——藝術(shù)學(xué)院2019級(jí)本科生于小航
電影里那口鐘被反復(fù)特寫,而且每次出現(xiàn)的時(shí)機(jī)都很特別。第一次出現(xiàn)時(shí)是柳青來(lái)到村子里村民敲響了這口鐘,這時(shí)的鐘是有辨認(rèn)陌生人,提醒村民的鐘;第二次出現(xiàn)時(shí)是王家斌出村買種子,他在出發(fā)時(shí)用力敲了一下鐘,這時(shí),這口鐘是他在踏上艱難未知前路前給予他精神力量的鐘;第三次是在王三老漢去世的時(shí)候,柳青用力敲響了那口鐘,這時(shí),這口鐘是柳青在給這位代表了中國(guó)善良樸實(shí)的農(nóng)民群體的人吊唁,這時(shí)的鐘聲是難過(guò)而讓人深思的。當(dāng)柳青獲得敲響鐘的權(quán)力時(shí),這口鐘也成為了柳青的象征,在這口鐘的周圍人們可以談天說(shuō)地,自由生活,它不再是被神圣化的,它是平民化的,它與民眾的關(guān)系也更近了。徹底和村民們?nèi)跒榱艘惑w,已經(jīng)徹底將自己的一切獻(xiàn)給了村民。而在后來(lái)的日子中,這口鐘還會(huì)繼續(xù)帶給后人力量,帶給村莊守護(hù)。也如柳青在現(xiàn)在依然被我們銘記,依然被我們學(xué)習(xí)和敬仰。
——中文系2019級(jí)本科生 包金輝