福州人過春節(jié)有什么習(xí)俗?
祭天、拜年 大年初一，福州人出門拜年之前，必須先祭天，竹篾飯是必備的祭品。在福州的正月初一，各家各戶會(huì)敞開大門，焚香鳴炮，喜迎新年。正月初二，在福州的民俗里，這一天是出嫁的女兒回娘家的日子，夫婿也要同行。
福建沒有過年吃餃子的傳統(tǒng)，都是吃年糕。因?yàn)槟旮庵C音“年高”，春節(jié)吃年糕，寓意萬事如意年年高。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
在福州的正月初一，各家各戶會(huì)敞開大門，焚香鳴炮，喜迎新年。正月初二，在福州的民俗里，這一天是出嫁的女兒回娘家的日子，夫婿也要同行。
歲末廿四到除夕，祭灶迎春祭祖守歲；正月初一到正月初四，拜年訪友討壓歲錢；正月十五到正月十八，觀燈迎神鬧元宵；正月廿九這天送拗九粥，春節(jié)結(jié)束。大年初一，福州人出門拜年之前，必須先祭天，竹篾飯是必備的祭品。
疍民的現(xiàn)狀
目前閩江上的福州疍民很多都從事漁業(yè)、水上運(yùn)輸、挖沙等職業(yè)，并獲得政府一定的經(jīng)濟(jì)扶持，不少疍民的船只由小木帆船升級(jí)為帶動(dòng)力的大木帆船，甚至數(shù)百噸的鋼船。
疍民的主要特征是水上人家，世代船上居住，從這個(gè)方面講，廈門港的漁民是疍民無疑。廈門港還有幾戶張姓居民遷自漳州長泰，不從事漁業(yè)捕撈。漁民中還有其他姓氏，但所占比例很少。
解放后，有些疍民到陸地定居，蓋起瓦房、小樓。
官府也不把流動(dòng)漁民入冊(cè)，是沒戶籍的，規(guī)定“疍民”不準(zhǔn)上岸居住，不準(zhǔn)讀書識(shí)字，不準(zhǔn)與岸上人家通婚，科舉的名冊(cè)中也從來沒有“疍民”的名字。
福州風(fēng)俗習(xí)慣近代有哪些改變
在廣大農(nóng)村，傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)慶、生產(chǎn)習(xí)俗、民間崇拜及其他民俗活動(dòng)仍無多大改變。但總的趨勢是封建性減弱，現(xiàn)代性增強(qiáng)，新舊民俗并存，傳統(tǒng)民俗仍居主導(dǎo)地位。
從歷史沿革的脈絡(luò)看，福州風(fēng)俗繼承古越文化的遺風(fēng)，大量接受古代中原文化的影響；同時(shí)又受到宗教特別是佛教和道教的影響；到了近現(xiàn)代吸收融匯海外文化習(xí)俗。
民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
在福州的正月初一，各家各戶會(huì)敞開大門，焚香鳴炮，喜迎新年。正月初二，在福州的民俗里，這一天是出嫁的女兒回娘家的日子，夫婿也要同行。
福建的風(fēng)俗習(xí)慣如下：媽祖文化 媽祖文化是勞動(dòng)人民千百年來尊崇、信仰媽祖過程中遺留和傳承下來的物質(zhì)及精神財(cái)富的總稱，是中華民族重要文化瑰寶之一。
福州有哪些獨(dú)特的民族文化現(xiàn)象
福建民俗文化特色有福州軟木畫、永春紙質(zhì)畫、泰寧梅林戲、五祖拳、莆田九鯉燈舞等。福州軟木畫：是福州的三寶之一，以栓樹皮為材料，快刀作畫，碉樓粘結(jié)成亭臺(tái)樓閣、樹木花草、小橋流水等。
福州清明節(jié)習(xí)俗 清明節(jié)是我國一個(gè)傳統(tǒng)的掃墓祭祖節(jié)日，但福州的清明節(jié)卻有其獨(dú)特的風(fēng)俗，每年清明節(jié)前后，福州市民家家戶戶都要去郊外踏青，為祖先掃墓、壓紙、培土。
閩劇 閩劇，又稱福州戲，福建地方戲曲地方戲曲劇種，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。閩劇是現(xiàn)存唯一用福州方言演唱、念白的戲曲劇種。流行于閩中、閩東、閩北等地區(qū)，并傳播到臺(tái)灣和東南亞各地。
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