成語旗鼓相當(dāng)?shù)膩須v和典故
旗鼓相當(dāng)?shù)牡涔?/span>
公元25年，劉秀中興漢室，在洛陽建立了東漢王朝，史稱漢光武帝。建國之初，全國尚未統(tǒng)一。當(dāng)時，曾在王莽手下當(dāng)過蜀郡太守的公孫述，雄踞益州，并在成都稱帝。占有天水、武都、金城等地的隗囂，也自稱西川大將軍。隗囂和公孫述之間有矛盾，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。為了孤立公孫述，劉秀決定拉攏隗囂。隗囂為了找個靠山，也向劉秀俯首稱臣。于是，劉秀便正式封他為西川大將軍。隗囂受封后擊退了赤眉軍的起義。此后，公孫述又與人勾結(jié)襲擊陜西中部一帶，進(jìn)攻長安。隗囂率軍配合劉秀，擊退了他們的進(jìn)攻，并從此得到了劉秀的信任。為了阻止公孫述的進(jìn)一步擴(kuò)張，劉秀修書一封，希望隗囂能夠派軍堵住公孫述的進(jìn)攻。他在信中寫道：“我現(xiàn)在正忙于東邊的戰(zhàn)事，大部分兵馬也都集中在東部，西邊兵力薄弱。若公孫述率兵進(jìn)入漢中，侵犯長安，那么希望能夠借助將軍的兵馬，與他們一決雌雄。如果真能如此，那真是上天對我的賜福。”劉秀是想借助隗囂的力量，形成勢均力敵的局面，從而擊退公孫述。
成語旗鼓相當(dāng)?shù)膩須v和出處
“旗鼓相當(dāng)”一句成語,最早在《后漢書》出現(xiàn)。該書的《隗器傳》記載了東漢光武帝劉秀給隗器的一封書信,信中有幾句說:“如今子陽到漢中、三輔,愿因?qū)④姳R旗鼓相當(dāng)，倘肯如言,蒙天之福。”據(jù)說，福州的旗山和鼓山也是成語“旗鼓相當(dāng)”的原始出處。旗山與鼓山隔著一條公路對峙聳立，皆以形狀而得名：東邊的那座山一端突兀，曲折延綿，像一個飄揚的旗令旗，叫做“旗山”；西邊的那座山整體渾圓如鼓叫做“鼓山”；兩座山對峙，高度不相上下，真所謂“旗鼓相當(dāng)”。
在古代，旗和鼓，是下達(dá)軍令指揮軍隊作戰(zhàn)的通訊工具。白天光線充足靠視覺和聽覺工具傳遞信息：揮動令旗，下達(dá)進(jìn)攻指令，敲鑼，下達(dá)撤退命令。夜間光線弱，僅靠聲音傳遞信息：聽到鼓聲響起，軍隊進(jìn)攻，聽到急促的鑼聲響起，部隊撤退，就是所謂的“鳴金收兵”。古時常用“旗鼓相當(dāng)”指參戰(zhàn)雙方對陣，實力相等。現(xiàn)一般比喻雙方力量不相上下。
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