電影《我的姐姐》翻拍自多年前網(wǎng)絡(luò)上一個(gè)極具爭(zhēng)議的帖子《父母去世，我該不該養(yǎng)2歲的弟弟》。這部電影帶來(lái)的探討與爭(zhēng)議，也充分印證了討論這一主題的必要性。
我們應(yīng)該要正確理解這部影片，不應(yīng)局限在原型故事以及衍生出的相關(guān)話題層面。因?yàn)橛捌皇墙栌昧嗽凸适碌耐鈿?，它所建?gòu)的影像空間真正要講述的是另一個(gè)故事和問(wèn)題。筆者認(rèn)為，應(yīng)從話題到問(wèn)題的轉(zhuǎn)向，對(duì)片面偏執(zhí)的傳統(tǒng)觀念的批判，悲憫情懷的建構(gòu)三方面入手，才能更好地理解影片傳達(dá)的理念。 不難發(fā)現(xiàn)，影片中悲劇的根源在于重男輕女的觀念，對(duì)男孩的偏執(zhí)讓父母與孩子們陷入無(wú)奈的困頓糾結(jié)。所以說(shuō)，影片對(duì)于重男輕女這一問(wèn)題的凝煉與揭出是有力度的，編導(dǎo)沒(méi)有就話題而話題，而是從話題上升到問(wèn)題層面，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作應(yīng)有的高度，單從這個(gè)層面而言，這部影片是成功的。 影片通過(guò)三個(gè)震撼人心的悲劇女性形象，有力地控訴和鞭笞了重男輕女的觀念。第一個(gè)女性形象是影片的女主角安然。她本應(yīng)擁有自己的“安然生活”，但當(dāng)父母偷偷生下弟弟之后，她的生活發(fā)生了巨大的改變：干著自己不喜歡的工作，對(duì)婚姻有莫名的恐懼，在父母意外身亡后，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育弟弟的責(zé)任。第二個(gè)悲劇女性形象是安然的姑媽。姑媽是個(gè)傳統(tǒng)賢惠的女性，從小經(jīng)歷原生家庭的不公待遇，同是父母的孩子，但事事都是弟弟優(yōu)先，卻苦于無(wú)力改變自己的生活。第三個(gè)女性是一個(gè)可憐的孕婦。已經(jīng)有兩個(gè)女兒的她，迫于無(wú)奈，堅(jiān)持冒著生命危險(xiǎn)生產(chǎn)，為的就是生個(gè)兒子，給丈夫和婆婆一個(gè)交代。 悲劇形象的設(shè)置批判了傳統(tǒng)觀念對(duì)于女性的戕害，社會(huì)的無(wú)形觀念束縛了她們本可能的美好和自由。事實(shí)上，重男輕女作為一種觀念，是經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間和生活經(jīng)驗(yàn)的積累所形成的，也就是說(shuō)，觀念背后隱匿的是共性的認(rèn)同，這讓某些偏執(zhí)的觀念“合理化”。由此，此類(lèi)觀念認(rèn)知的解構(gòu)是困難的，影片《我的姐姐》故而是一幕注定的悲劇，體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)選擇的無(wú)奈性和承繼性。安然的奶奶重男輕女的觀念害了姑媽的一生，父輩自然而然又承繼著奶奶的觀念，同樣也害了安然的一生。事實(shí)上，奶奶和父親也是重男輕女觀念的受害者，可悲的是他們的不覺(jué)醒進(jìn)一步毀滅了親人的美好生活。
從整體構(gòu)架上看，影片在揭示問(wèn)題和批判片面觀念的同時(shí)還以藝術(shù)之心憐憫著深陷其中的蕓蕓眾生，彰顯藝術(shù)層面的悲憫情懷。從以下兩個(gè)方面可以形成相關(guān)認(rèn)證。 一是安然與弟弟、姑媽以及舅舅的和解。安然與弟弟的和解在于當(dāng)?shù)艿懿辉诘臅r(shí)候，她發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法像從前一樣對(duì)這個(gè)孩子無(wú)所掛牽，他們應(yīng)當(dāng)共同面對(duì)片面觀念的偏執(zhí);與姑媽的和解在于當(dāng)安然聽(tīng)到姑媽關(guān)于套娃的訴說(shuō)后，向姑媽鞠躬致敬，這表達(dá)著兩代悲苦女性的跨代際理解;與舅舅的和解體現(xiàn)在墓園外安然朝著舅舅真誠(chéng)的會(huì)心一笑，表達(dá)著觀念里男男女女的困頓與悲哀。 二是套娃的物象隱喻。套娃在影片中不僅是敘事推進(jìn)與意旨呈現(xiàn)的關(guān)鍵道具，也是影片悲憫情懷的集中展現(xiàn)。影片中關(guān)于套娃的片段不僅讓兩代悲情女性和解，也表現(xiàn)了編導(dǎo)對(duì)重男輕女這一傳統(tǒng)觀念的關(guān)注。其實(shí)，套娃的指向?qū)ο蟛⒉粌H僅是姑媽或安然，更是許許多多個(gè)“姐姐”以及套在她們身上如出一轍的辛酸宿命。 當(dāng)生活的環(huán)境將觀念約定成俗為一種傳統(tǒng)的時(shí)候，個(gè)體力量要如何與之抗衡?現(xiàn)象的本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)實(shí)際上在于這些現(xiàn)象與傳統(tǒng)觀念的沖突所衍生出的悲劇和傷害。于是，我們很容易理解這部影片的開(kāi)放式結(jié)局，既然問(wèn)題的揭示和觀念批判就一部電影而言也略顯無(wú)奈，那么，在上升到悲憫情懷的層面，還需要什么結(jié)局呢?或許，也只有這樣的悲憫才能讓人感到刺痛，讓人開(kāi)始反思。
