慢工出細(xì)活的名人事例

事例一：

唐朝著名詩(shī)人李白小時(shí)候從不認(rèn)真讀書(shū)，經(jīng)常是把書(shū)本一拋就出去玩耍。一天李白碰到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婆婆正拿著一根大鐵棒在石頭上磨，覺(jué)得好奇問(wèn)她做什么，老婆婆告訴他要磨成繡花針，李白深受感動(dòng)，從此就用功讀書(shū)，終于成為文豪。

事例二：

齊白石畫(huà)蝦通過(guò)畢生的觀(guān)察，力求深入表現(xiàn)蝦的形神特征。齊白石青年時(shí)開(kāi)始畫(huà)蝦，40歲后臨摹過(guò)徐渭、李復(fù)堂等明清畫(huà)家畫(huà)的蝦。

63歲時(shí)齊白石畫(huà)蝦已很相似，但還不夠“活”，便在碗里養(yǎng)了幾只長(zhǎng)臂蝦，置于畫(huà)案，每日觀(guān)察，畫(huà)蝦之法也因此而變，蝦成為齊白石代表性的藝術(shù)符號(hào)之一。

事例三：

王羲之很小的時(shí)候就開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)字了，并且從小就非常勤奮好學(xué)，練字很刻苦。17歲那年，把父親收藏的一本以前的書(shū)法的著作偷偷拿來(lái)看，看完了就照著練習(xí)，書(shū)法取得了很大的進(jìn)步。

王羲之練習(xí)書(shū)法時(shí)喜好每天坐在水池邊練字，不知道練了多少個(gè)春夏秋冬，寫(xiě)爛了多少個(gè)毛筆頭，每天練完字就在水池里涮筆。日子一長(zhǎng)，竟然將一池水都因?yàn)橄垂P洗成了黑色。

擴(kuò)展資料：

慢工出細(xì)活的反面例子：

宋國(guó)人耕了很久的地，坐在田埂上休息。望著大得好像沒(méi)有邊的莊稼地，不禁一陣焦急又涌上心頭。宋國(guó)人望著線(xiàn)頭出神，突然，腦子里蹦出一個(gè)主意：“對(duì)呀，原來(lái)怎么沒(méi)想到，就這么辦！”宋國(guó)人頓時(shí)來(lái)勁了，一躍而起開(kāi)始忙碌……

太陽(yáng)落山了，宋國(guó)人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等丈夫回來(lái)。忽然門(mén)“吱呀”一聲開(kāi)了，宋國(guó)人滿(mǎn)頭大汗地回來(lái)了。一進(jìn)門(mén)就興奮地說(shuō)：“今天可把我累壞了！我把每一根莊稼都拔出來(lái)了一些，它們一下子就長(zhǎng)高了這么多……”

宋國(guó)人的兒子大吃一驚，趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去?？墒且呀?jīng)晚了，莊稼已經(jīng)全都枯死了。

忍受枯燥的名人例子是什么？

忍受枯燥的名人例子如下：

1、英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀(guān)察生活、體驗(yàn)生活，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)持到街頭去 觀(guān)察、諦聽(tīng)，記下行人的零言碎語(yǔ)，積累了豐富的生活資料。這樣，他才在《大衛(wèi)·科波菲 爾》中寫(xiě)下精彩的人物對(duì)話(huà)描寫(xiě)，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫(xiě)，從而成為英國(guó) 一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。

2、劉偉，一個(gè)雙手截肢的年輕人，可偏偏就是這樣的一個(gè)人，熱愛(ài)上了鋼琴，為了追求他的鋼琴夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)他的音樂(lè)夢(mèng)，他開(kāi)始了夢(mèng)想之旅。

沒(méi)有雙手，只好用雙腳來(lái)彈奏樂(lè)曲，那是一般人不能做到的，但是，劉偉卻克服了重重的困難，練成了這個(gè)特殊的本領(lǐng)。悠揚(yáng)的鋼琴聲響起，那是用腳趾彈奏的音樂(lè)，那是夢(mèng)想的聲音。

3、司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)。就在他著手寫(xiě)這部史書(shū)的第七年，發(fā)生了李陵案。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。

受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫(xiě)史書(shū)的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫(xiě)成《史記》。這部偉大著作共526500字。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”

4、五代畫(huà)虎名家歷歸真從小喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡畫(huà)虎，但是由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎，總把老虎畫(huà)成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪(fǎng)真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，在獵戶(hù)伯伯的幫助下，終于見(jiàn)到了真的老虎，通過(guò)大量的寫(xiě)生臨摹，其的畫(huà)虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。

從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見(jiàn)識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫(huà)大師。

5、著名童話(huà)大師安徒生年少時(shí)，曾夢(mèng)想成為劇作家，為了這個(gè)夢(mèng)想，年輕的他離家只身去了哥本哈根。無(wú)依無(wú)靠的他，顛沛流離，但他并未因此而退縮放棄。1835年，他試寫(xiě)了幾篇童話(huà)，很受兒童喜歡，此后他改變了自己最初的夢(mèng)想，童話(huà)大師成了他的新夢(mèng)想。

名人慢下來(lái)成功的例子

蘇秦,當(dāng)年從鬼谷子處出師之后,急欲求得高官厚祿,四處碰壁,后幡然悔悟,頭懸梁,錐刺股,奮發(fā)苦讀,再次到各國(guó)游說(shuō),終被六國(guó)相印.

誰(shuí)有關(guān)于快與慢的事例耶

1、慢：《少年包拯學(xué)斷案》包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中。

包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

2、快：一目十行 [ yī mù shí háng ]【解釋】：形容看書(shū)極快?！境鲎浴浚骸读簳?shū)·簡(jiǎn)文帝紀(jì)》:“讀書(shū)十行俱下?！彼巍⒖饲f《雜記六言五首》詩(shī):“五更三點(diǎn)待漏，一目十行讀書(shū)。”【譯文】：凌晨三點(diǎn)等候，一目十去讀書(shū)。

3、張學(xué)良東北軍放棄東北，使得東北淪陷。

中國(guó)當(dāng)時(shí)最大的不幸，就是仍然處在軍閥混戰(zhàn)的年代?！爸醒胝焙透鞯剀婇y們互相提防、敵視，面對(duì)著外敵始終不能擰成一根繩，而東北軍為了自保，也只好依然聽(tīng)從張學(xué)良的命令，以他馬首是瞻了。

1931 年 9 月 18 日晚上，張學(xué)良正在中國(guó)的舊都北平觀(guān)看梅蘭芳的演出。與此同時(shí)，日本關(guān)東軍已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)攻東北軍駐地北大營(yíng)。千萬(wàn)不要以為北大營(yíng)的駐軍只有一個(gè)營(yíng)，北大營(yíng)是拱衛(wèi)帥府沈陽(yáng)的屏障，擁有駐軍 11000 多人。

而進(jìn)攻北大營(yíng)的日軍只有 700 多人，關(guān)鍵問(wèn)題是日軍的重武器根本不足，甚至還沒(méi)有東北軍的火力強(qiáng)。但是負(fù)責(zé)沈陽(yáng)防務(wù)東北軍副總參謀長(zhǎng)榮臻不敢自己做主，他打電話(huà)請(qǐng)示遠(yuǎn)在北平的張學(xué)良。張學(xué)良竟然命令軍隊(duì)堅(jiān)決不住抵抗，這個(gè)命令確實(shí)是張學(xué)良下達(dá)的，和蔣介石沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。

4、烽火戲諸侯

烽火戲諸侯，指西周時(shí)周幽王，為褒姒（bāo sì）一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來(lái)周幽王的兒子周平王即位，開(kāi)始了東周時(shí)期。

周幽王為進(jìn)一步討褒姒歡心，又罔顧老祖宗的規(guī)矩，廢黜王后申氏和太子宜臼，冊(cè)封褒姒為后，褒姒生的兒子伯服為太子，并下令廢去王后的父親申侯的爵位，還準(zhǔn)備出兵攻伐他。 申侯得到這個(gè)消息，先發(fā)制人，聯(lián)合聯(lián)合繒侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年進(jìn)攻鎬京。

周幽王聽(tīng)到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，急忙命令烽火臺(tái)點(diǎn)燃烽火。烽火倒是燒起來(lái)了，可是諸侯們因上次受了愚弄，這次都不再理會(huì)。

5、魯迅穿了一件破舊的衣衫去理發(fā)店理發(fā)，理發(fā)師看他穿得很隨便，又很骯臟，看起來(lái)像個(gè)乞丐，就隨隨便便地給他理發(fā)。理了發(fā)后，魯迅隨隨便便地抓了一把錢(qián)給了理發(fā)師，便頭也不回地走了，理發(fā)師仔細(xì)一數(shù)，發(fā)現(xiàn)他多給了許多錢(qián)，簡(jiǎn)直了樂(lè)開(kāi)了懷。

一個(gè)多月后，魯迅又來(lái)理發(fā)了，理發(fā)師認(rèn)出他就是上次多給錢(qián)的那個(gè)顧客，因此對(duì)他十分客氣，很小心地給魯迅理了發(fā)，還一直詢(xún)問(wèn)他的意見(jiàn)，直到魯迅感到滿(mǎn)意為止。

誰(shuí)知付錢(qián)的時(shí)候，魯迅認(rèn)真地把錢(qián)數(shù)了又?jǐn)?shù)，一個(gè)銅板也不多給。理發(fā)師覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他為什么，魯迅笑著說(shuō)：“先生，上次你胡亂給我剪頭發(fā)，我就胡亂給你付錢(qián)，這次你認(rèn)真的給我剪，我就認(rèn)真地給你付錢(qián)?！崩戆l(fā)師聽(tīng)了覺(jué)得很慚愧，連忙向魯迅道歉。

擴(kuò)展資料：

議論文注意事項(xiàng)：

論文摘要的撰寫(xiě)通常在整篇論文將近完稿期間開(kāi)始，以期能包括所有的內(nèi)容。但也可以提早寫(xiě)作，然后視研究的進(jìn)度作適當(dāng)修改。

摘要是對(duì)論文的內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，要求扼要地說(shuō)明研究工作的目的、研究方法和最終結(jié)論等，重點(diǎn)是結(jié)論，是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文，可以引用、推廣，有關(guān)論文摘要寫(xiě)作時(shí)應(yīng)注意下列事項(xiàng)：

整理材料使其能在最小的空間下提供最大的信息面。用簡(jiǎn)單而直接的句子。避免使用成語(yǔ)、俗語(yǔ)或不必要的技術(shù)性用語(yǔ)。請(qǐng)多位同僚閱讀并就其簡(jiǎn)潔度與完整性提供意見(jiàn)。刪除無(wú)意義的或不必要的字眼。但也不要矯枉過(guò)正，將應(yīng)有的字眼過(guò)份刪除，如在英文中不應(yīng)刪除必要的冠詞如a'' an'' the等。

慢節(jié)奏生活的名人故事

一 有沒(méi)有“慢”人的成功事例我想寫(xiě)一篇議論文，論點(diǎn)是生活節(jié)奏應(yīng)該慢一些，所以論證的時(shí)候就需要許多歷史

欲速則不達(dá)

有這樣一則寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位劍術(shù)高人為師。他迫不及待地問(wèn)師傅多久才能學(xué)成。師傅答曰：“十年?！鄙倌暧謫?wèn)如果他全力以赴，夜以繼日要多久。師傅回答：“那就要三十年?！鄙倌赀€不死心，問(wèn)如果拼死修煉要多久，師傅回答：“七十年?！?/p>

少年可謂是不惜一切想盡快成功，可是為什么在師傅的眼中，他越是努力就離自己的目標(biāo)越遠(yuǎn)呢？在我看來(lái)，這是因?yàn)樗男耐耆豢释擅晒Φ乃枷胨碱I(lǐng)，沒(méi)有平和的心態(tài)。努力本身并沒(méi)有錯(cuò)，可是期盼迅速成功，一夜成名的心態(tài)反而會(huì)使人欲速則不達(dá)。

說(shuō)起欲速則不達(dá)，不能不令人想到下面這則小故事。

天色漸晚，一個(gè)賣(mài)橘子的想趕在城門(mén)關(guān)上之前走到前面的一座城。小販問(wèn)一位路人，他要什么時(shí)候才能抵達(dá)城門(mén)。路人回答說(shuō)：“如果你慢慢走，關(guān)門(mén)之前能到達(dá)。如果你走的很快，就到不了了?！毙∝湼械胶芷婀?，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)路人的話(huà)，開(kāi)始快速趕路，卻又走得太急，打翻了橘子，不得不停下來(lái)?yè)焓皾M(mǎn)地的橘子，也最終沒(méi)能在關(guān)城門(mén)前到達(dá)。究其原因，是因?yàn)樾∝溡恍闹幌胫s路與到達(dá)，沒(méi)有平和的心態(tài)，以至于最終自亂陣腳，打翻了貨物。

可見(jiàn)，急于求成，心態(tài)浮躁，會(huì)把最簡(jiǎn)單、最熟悉的小事都辦糟，何況富有挑戰(zhàn)性的大事呢？

貝多芬寫(xiě)《合唱交響曲》用了39年的時(shí)間，最終將無(wú)數(shù)次的靈感串聯(lián)成了曠世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一個(gè)小時(shí)作完曲子，我們還能聽(tīng)見(jiàn)他發(fā)自?xún)?nèi)心的《歡樂(lè)頌》嗎？

越王勾踐為了滅吳受了多少年的 *** ，嘗了多少年的膽。他從來(lái)沒(méi)有草率地為報(bào)一箭之仇而出兵吳國(guó)，而是用平和、堅(jiān)定的心對(duì)內(nèi)不斷提升自己，對(duì)外等待最佳時(shí)機(jī)?？梢?jiàn)，堅(jiān)定而又平和的心態(tài)才是成功的前奏。

一針一線(xiàn)都是細(xì)心縫制的帆，才能迅速而安全地將我們送到成功的彼岸。

用焦急與功利心打造出的船，只能將我們埋葬在失敗的大海中。

二 古代名人慢節(jié)奏生活和田園生活的事例

人生路上可能會(huì)面對(duì)許許多多的困難，但要做到永不言敗。

你需要一份堅(jiān)強(qiáng)，只有這份堅(jiān)強(qiáng)，才能讓你正視自己面對(duì)的困難。

你需要一份勇敢，只有這份勇敢，才不會(huì)讓困難在你內(nèi)心留下陰影。

你還需要一份信心，只有這份信心才能支撐你去面對(duì)更大的困難。

最后送你一句---

一切都會(huì)過(guò)去的?。ú还茉谀闶』蛘叱晒Φ臅r(shí)候）

生活，就是理解。生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視將來(lái)。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感、有真理、有理智，就是始終不渝、誠(chéng)實(shí)不欺、表里如一、心智純正，并且對(duì)權(quán)利與義務(wù)同等重視。生活，就是知道自己的價(jià)值，自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活，就是理智。

——雨

果

當(dāng)生活像一首歌那樣輕快流暢時(shí),笑顏常開(kāi)乃易事；而在一切事都不妙時(shí)仍能微笑的人,才活得有價(jià)值。

——威爾科克斯【德】

陽(yáng)光和鮮花在達(dá)觀(guān)的微笑里，凄涼與痛苦在悲觀(guān)的嘆息中。

生活就是面對(duì)真實(shí)的微笑,就是越過(guò)障礙注視將來(lái).

--雨果

只用微笑說(shuō)話(huà)的人,才能擔(dān)當(dāng)重任.--西諺

面對(duì)光明,陰影就在我們身后--海倫凱勒

微笑乃是具有多重意義的語(yǔ)言。--施皮特勒

女人出門(mén)若忘了化妝，最好的補(bǔ)救方法便是亮出你的微笑。--辛迪?克勞馥

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)跟字面出現(xiàn)微笑這個(gè)詞的名言還是難找的,下面這首詩(shī)(?)好像蠻流行的,不知道誰(shuí)寫(xiě)的,看有沒(méi)有用?

*微笑

微笑一下并不費(fèi)力，但它卻產(chǎn)生無(wú)窮的魅力

受賄者成為富有，施與者并不變窮

它轉(zhuǎn)瞬即逝，卻往往留下永久的回憶

富者雖富，卻無(wú)人肯拋棄

窮者雖窮，卻無(wú)人不能施予

它帶來(lái)家庭之樂(lè)，又是友誼絕妙的表示

它可使疲勞者解乏，又可給絕望者以勇氣

如果偶爾遇到某個(gè)人，沒(méi)有給你應(yīng)得的微笑

那么將你的微笑慷慨地給予他吧

因?yàn)闆](méi)有任何人比那不能施予別人微笑的人更需要他

三 在選 *** 宿的時(shí)候，應(yīng)該重點(diǎn)考慮哪些因素

民宿和酒店的概念有一些不一樣，雖然他們都是駐店式的服務(wù)，但是其實(shí)兩者在本質(zhì)上是有很大的區(qū)別的。民宿它更像是一種借住在別人家里的一種感覺(jué)。就是他那里的設(shè)備完全就和一個(gè)家庭的氛圍差不多。所以你去到那里的時(shí)候，你首先要擺正好自己的眼光和態(tài)度。不要拿衡量五星級(jí)酒店的眼光去衡量民宿。

而且俗話(huà)說(shuō)一分錢(qián)一分貨，根據(jù)價(jià)格的高低你也可以大概的一個(gè)民宿大概的質(zhì)量。所以如果你想要有一個(gè)比較好的體驗(yàn)的話(huà)，為考慮在承受范圍之內(nèi)定價(jià)格高一點(diǎn)的民宿。

四 關(guān)于慢生活的名言

1、我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的、閉門(mén)杜戶(hù)的地窖最里面的一間里。飯由人送來(lái)，放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門(mén)后。穿著睡衣、穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。

然后我又回到我的桌旁、深思著細(xì)嚼慢咽，緊接著又馬上開(kāi)始寫(xiě)作。那樣我將寫(xiě)出什么樣的作品??！我將會(huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)啊。—— 卡夫卡《變形記》

適用于強(qiáng)調(diào)安逸緩慢的生活可以給人創(chuàng)作的靈感。

2、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快?！?萊辛《拉奧孔》

強(qiáng)調(diào)人生中最重要的不是速度快慢，而是方向。

3、每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。—— 貝弗里奇《文選》

適用于勸誡他人不必著急。

4、最深最和平的快樂(lè)，就是靜觀(guān)土地與人世，慢慢品位出它的沒(méi)與和諧。這份快樂(lè)，乍一看也許平淡無(wú)奇，事實(shí)上，它深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。——三毛《撒哈拉沙漠的故事》

適用于表達(dá)對(duì)于安逸生活的喜愛(ài)。

5、我真愿意慢慢化作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)下人，化作泥土，化作大地，因?yàn)樯膶訉用婷仓挥羞@個(gè)最貼近我心了。在這兒，友誼這個(gè)字都是做作而多余的，因?yàn)?，沒(méi)有人會(huì)想到這一套。—— 三毛《撒哈拉沙漠的故事》

適用于表達(dá)內(nèi)心對(duì)于田園生活的向往。

6、人生實(shí)在是一本書(shū)，內(nèi)容復(fù)雜，分量沉重，值得翻到個(gè)人所能翻到的最后一頁(yè)，而且必須慢慢的翻?！?沈從文《邊城》

適用于勸誡他人不必急功近利。

7、如果我們都是孩子,就可以留在時(shí)光的原地,坐在一起一邊聽(tīng)那些永不老去的故事一邊慢慢皓首?！?郭敬明《小時(shí)代》

適用于表達(dá)放慢腳步，回首過(guò)去的愿望。

五 名人傳的摘抄及賞析

1、摘抄：世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活?！_曼羅蘭《名人傳》

賞析：在艱難的生活中，我們需要時(shí)刻給自己打氣，在遭遇了生活的挫折之后，不要心灰意冷，灰頭喪氣，面對(duì)生活要充滿(mǎn)熱愛(ài)之情，這便是真正的英雄主義。

2、摘抄：人生就像一條拋物線(xiàn)，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開(kāi)端?！_曼羅蘭《名人傳》

賞析：這句話(huà)提示我們，當(dāng)我們身在順境當(dāng)中時(shí)，要有憂(yōu)患意識(shí)，當(dāng)我們身處逆境中時(shí)，要有克服困難的決心，不論命運(yùn)如何變化，我們都能掌握自己的人生軌跡。

3、摘抄：信仰不是一種學(xué)問(wèn)，信仰是一種行為；它只在被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義?！_曼羅蘭《名人傳》

賞析：這句話(huà)替我們解答了信仰的含義，學(xué)會(huì)如何思考。我們常說(shuō)“這個(gè)時(shí)代的年輕人越來(lái)越缺乏信仰，這就是指的逐漸喪失了敬畏之心”，我們?nèi)绻麚碛行叛?，就?yīng)該去實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中，帶著自己的信仰去完成理想和目標(biāo)。

4、摘抄：竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理?！_曼羅蘭《名人傳》

賞析：作者的話(huà)語(yǔ)中，除了自由，還應(yīng)該善良，心地善良的人不論什么在生活中遇到什么挫折，總會(huì)有人幫助，也一定會(huì)擁有一個(gè)燦爛的未來(lái)，這就是善良的力量。

5、摘抄：一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：這段文字是對(duì)貝多芬等藝術(shù)家的最精準(zhǔn)的描述，他們的人生都充滿(mǎn)了挫折，也并非一帆風(fēng)順，貧窮、殘疾、孤獨(dú)都圍繞著他們，但他們并沒(méi)有因此而頹廢下去，而是充滿(mǎn)了理想的一如既往的奮斗，為了力量為奮斗終身的人，最后也都有了巨大的成就，為世界帶來(lái)了藝術(shù)作品，給世人帶來(lái)了歡樂(lè)。同樣的事情發(fā)生了很多人身上，但絕大多數(shù)人都會(huì)因此而喪志，最后一事無(wú)成。

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《名人傳》經(jīng)典佳句

一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠(yuǎn)的不安。他如自己所說(shuō)的一般，在“一種悲哀的或竟是癲狂的狀態(tài)”中過(guò)生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂(lè)趣：

“愈使我受苦的我愈歡喜?！?/p>

對(duì)于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛(ài)，甚至善。

“我的歡樂(lè)是悲哀?！?/p>

沒(méi)有一個(gè)人比他更不接近歡樂(lè)而更傾向于痛苦的了。他在無(wú)垠的宇宙中所見(jiàn)到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀(guān)主義都包含在這絕望的呼聲，這極端偏狂的語(yǔ)句中。

“千萬(wàn)的歡樂(lè)不值一單獨(dú)的苦惱!……”

“他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了?！?/p>

他是孤獨(dú)的。他恨人；他亦被人恨。他愛(ài)人；他不被人愛(ài)。人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時(shí)代。那時(shí)，他稍微鎮(zhèn)靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒(méi)有休息，也從沒(méi)有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛(ài)撫中睡眠。婦人的愛(ài)情于他是無(wú)緣的。在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周?chē)M是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢(mèng)在其中回蕩。貝多芬的憂(yōu)郁是人類(lèi)的過(guò)失，他天性是快樂(lè)的，他希望快樂(lè)。米開(kāi)朗基羅卻是內(nèi)心憂(yōu)郁，這憂(yōu)郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周?chē)斐梢黄仗摗?/p>

這還算不得什么。最壞的并非是成為孤獨(dú)，卻是對(duì)自己亦孤獨(dú)了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認(rèn)自己，與自己斗爭(zhēng)，毀壞自己。他的心魂永遠(yuǎn)在欺妄他的天才。人們時(shí)常說(shuō)起他有一種“反對(duì)自己的”宿命，使他不能實(shí)現(xiàn)他任何偉大的計(jì)劃。這宿命便是他自己。他的不幸的關(guān)鍵足以解釋他一生的悲劇。而為人們所最少看到或也不去看的關(guān)鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。

－－《米開(kāi)朗基羅傳》

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

--------貝多芬（偉大的音樂(lè)家）（一八一九年二月一日在維也納 *** 語(yǔ)）

竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。

--------貝多芬（一七九二年手冊(cè)）

賭博欲，可能戰(zhàn)勝的。 *** ，極難戰(zhàn)勝的。虛榮欲，一切中最可怕的?！蟹颉ね袪査固?/p>

誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉。——貝多芬

終于從大理石的牢獄中解放出來(lái)了?！组_(kāi)朗基羅

科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)?！蟹颉ね袪査固?/p>

心靈純潔的人， 生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。

一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

為了要獲得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。

愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。

不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

科學(xué)與藝術(shù)和面包與水同樣重要，甚至更重要。--------列夫·托爾斯泰

六 關(guān)于，從快節(jié)奏中慢下來(lái)去品位生活的作文素材。最好是名人事例，或名人名言

實(shí)事求是講，人民生活水平是提高了，過(guò)去您沒(méi)覺(jué)得肉貴那是因?yàn)檫^(guò)去您壓根不怎么吃肉，割二毛錢(qián)肥膘就全家包餃子。要是肉價(jià)還是前兩年那價(jià)，國(guó)家就是把全國(guó)變成大豬圈也不夠您狠吃的?！?王朔

七 小說(shuō)里的東西都靠作者編嗎，有什么是必須得真的嗎，還是全假的

散文是真事，小說(shuō)是編的，但小說(shuō)常常有真實(shí)的事件做為素材。

八 適宜“快節(jié)奏生活,放慢腳步”的名言有哪些

1、疾馳的快馬，往往只跑兩個(gè)驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程?！晾手V語(yǔ)

2、人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量?！蟹颉ね袪査固?/p>

3、人生，只有放慢腳步，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)更多美好的瞬間?！獜埖路?/p>

4、物極必反，拖著那么多前綴的東西，生活最重要的是自己本身。——李敏

5、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！鲎浴墩撜Z(yǔ)·子路》。

6、蒙蒙細(xì)雨持續(xù)得長(zhǎng)久，暴風(fēng)驟雨一掃即過(guò)?！?guó)俗語(yǔ)

7、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)?！斞?/p>

九 慢生活的慢生活名人

1、一號(hào)人物：本雅明瓦爾特·本雅明是20世紀(jì)歐洲最偉復(fù)大的懶鬼。他天天無(wú)所事事，在街頭閑逛，城市街頭漫游開(kāi)拓者，寫(xiě)下了作品《拱廊街》，他說(shuō)：“藝術(shù)家、詩(shī)人看似最不潛心工作的時(shí)候，往往是他們最潛心其中的時(shí)候。”

2、二號(hào)人物：王爾德貴族制公子王爾德不僅是為藝術(shù)而藝術(shù)的創(chuàng)始人，也是懶散生活的倡導(dǎo)者。他曾說(shuō)過(guò)，“無(wú)所事事絕非易事”，他的一生都在為悠游生活努力。

3、三號(hào)人物： Tom Hodgkinson（霍奇金百森）《悠游度日》的作者，三個(gè)孩子的父親，英國(guó)知名雜志主編，專(zhuān)欄和暢銷(xiāo)書(shū)作家。上個(gè)世紀(jì)90年代初開(kāi)辦了雜志《The Idler（有閑人）》，竭力提倡自由懶散的生活，反度抗西方世界的工作文化。

4、四號(hào)人物：林語(yǔ)堂林語(yǔ)堂是中國(guó)古典文化的最佳傳承者，他也擔(dān)負(fù)了在中西文化間作為橋梁的工作，讓問(wèn)進(jìn)取的西方人了解中國(guó)古老哲人的答思想。《生活的藝術(shù)》充分展現(xiàn)中國(guó)人的東方閑適哲學(xué)，他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快樂(lè)的生活哲學(xué)”，以散淡的文字?jǐn)⑹隽松畹臉?lè)趣。

(9)慢節(jié)奏生活的名人故事擴(kuò)展閱讀：

慢生活的方式：

1、慢慢吃：吃飯狼吞虎咽，看似爭(zhēng)分奪秒，其實(shí)既享受不到食物的美味，對(duì)健康也沒(méi)有益處。從吃飯開(kāi)始放慢速度，細(xì)嚼慢咽，充分享受美食帶來(lái)的樂(lè)趣，還能緩解人的緊張、焦慮情緒。

2、多溝通：下班回到家，吃完晚飯后，大多數(shù)人都是在看電視、上網(wǎng)、玩手機(jī)中度過(guò)睡覺(jué)前的時(shí)間。將電視、電腦、手機(jī)關(guān)掉，與家人一起到戶(hù)外散步，加強(qiáng)與人面對(duì)面的溝通，讓心情真正放松平靜下來(lái)。

3、慢閱讀：挑一本好書(shū)，每天利用半小時(shí)的時(shí)間，慢慢閱讀細(xì)細(xì)品味，既能達(dá)到良好的閱讀效果，也能夠給心靈帶來(lái)更多的愉悅和享受。

4、規(guī)律作息：失眠是快節(jié)奏生活的一個(gè)典型表現(xiàn)。人們應(yīng)該保證每天8個(gè)小時(shí)的睡眠。到了晚上，就應(yīng)該將生活節(jié)奏放慢，讓身心徹底放松，最晚不超過(guò)11點(diǎn)睡覺(jué)，做到早睡早起。

5、舒緩運(yùn)動(dòng)：選擇太極拳、瑜伽、散步、慢跑等舒緩的運(yùn)動(dòng)，比斷斷續(xù)續(xù)地猛烈運(yùn)動(dòng)對(duì)身體有益，舒緩的運(yùn)動(dòng)不僅能消除疲勞，還能撫慰疲憊的心靈，緩解心理上的壓力，調(diào)整身心平衡。

6、改變出行方式：一些上班族上下班開(kāi)著車(chē)，總會(huì)覺(jué)得前面的車(chē)開(kāi)得太慢，心急火燎行色匆匆，不如定期換種出行方式，改成騎車(chē)、乘公交或換乘地鐵出行，路途中慢慢欣賞外面的風(fēng)景，體驗(yàn)市井人情。

求不驕不躁，慢慢品味生活的名人事例

劉文典（1889～1958），現(xiàn)代杰出的文史大師，?？睂W(xué)大師與研究莊子的專(zhuān)家。

劉文典學(xué)貫中西，思想學(xué)問(wèn)博大精深，是當(dāng)之無(wú)愧的學(xué)術(shù)大師。但恃才自傲，狷介無(wú)比。他說(shuō)中國(guó)懂得莊

子的共有一個(gè)半人，一個(gè)是莊子本人，另外半個(gè)就是他。如此自夸非信口開(kāi)河。據(jù)傳他連搞新文學(xué)的沈從文都看不起，評(píng)沈從文升教授時(shí)他就說(shuō):“在西南聯(lián)大陳寅恪才是真正的教授，他應(yīng)該拿四百塊錢(qián)，我該拿四十塊錢(qián)，朱自清該拿四塊錢(qián)?？晌也粫?huì)給他四毛錢(qián)。沈從文都是教授，那我是什么？那我是什么？我不成了太上教授了嗎？”在西南聯(lián)大時(shí)，有次大家躲避日軍飛機(jī)襲擊紛紛奔逃，沈從文經(jīng)過(guò)劉文典時(shí)，劉文典大怒，罵道：“我跑是為了保存國(guó)粹，為學(xué)生講《莊子》；學(xué)生跑是為了保存文化火種，可你這個(gè)該死的，跟著跑什么跑??！”