羅曼羅蘭說“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”藝術(shù)展作為藝術(shù)最高的表現(xiàn)形式，仿佛一個(gè)喧囂世界里的世外桃源，給人一種寧靜致遠(yuǎn)的祥和。每一個(gè)置身藝術(shù)展的觀眾都能切身與藝術(shù)進(jìn)行對(duì)話，深切感受藝術(shù)文化的熏陶。陶瓷藝術(shù)是中國(guó)最悠久的傳統(tǒng)文化之一，被喻為中國(guó)文化的象征。從唐三彩、白釉宋瓷到斗彩清瓷、現(xiàn)代陶瓷，中華五千年的文化沉淀，在瓷上花開不敗，經(jīng)久絢爛，這就是陶瓷藝術(shù)的魅力!
在中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授戴雨享看來，藝術(shù)與商業(yè)是分不開的，他提倡藝術(shù)的生活化、平民化，好的藝術(shù)品一定要能夠進(jìn)入流通領(lǐng)域的，能夠進(jìn)入千家萬戶的。而大師走進(jìn)商場(chǎng)，不僅可以用藝術(shù)沖淡商業(yè)的功利性，而且可以為消費(fèi)者帶來新的享受，更能提高大眾的藝術(shù)鑒賞能力和文化涵養(yǎng)。商業(yè)與藝術(shù)的結(jié)合正在成為一種新的趨勢(shì)，2021天智和當(dāng)代中國(guó)陶瓷藝術(shù)邀請(qǐng)展應(yīng)運(yùn)而生。展會(huì)屆時(shí)將在瓷顏茶語杭州大廈中心店舉行。杭州大廈作為一個(gè)引領(lǐng)高端品質(zhì)時(shí)尚生活的購(gòu)物中心，拉近了陶瓷藝術(shù)與大眾的距離，為陶瓷藝術(shù)商業(yè)化成長(zhǎng)提供了絕佳的土壤。
心靈上的文化熏陶，陶瓷藝術(shù)展的四季遐想
2021天智和當(dāng)代中國(guó)陶瓷藝術(shù)邀請(qǐng)展由《春之花》、《夏之畫》、《秋之韻》、《冬之碗》四季主題組成。每一季主題都邀請(qǐng)到重量級(jí)藝術(shù)大師作為嘉賓參展，分別是亞太地區(qū)手工藝大師、中國(guó)工藝美術(shù)大師嵇錫貴女士;錢塘瓷畫F4(中國(guó)文人瓷畫領(lǐng)軍人傅義坤先生，職業(yè)畫家楊德先生，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師孿生兄弟楊斌先生和楊琪先生);福建省工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)理事曾映雪女士;浙江省陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師徐定昌先生。
4月16日-5月7日的主題是嵇錫貴大師的《春之花》。從毛瓷系列的《梅竹》、《水點(diǎn)桃花》到G20國(guó)宴用瓷《繁華盛世》、《國(guó)色天香》，再到《海棠春曉》、《紅梅》等，每一樣作品都代表了嵇錫貴對(duì)大自然的超然感悟。正如中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、泰斗級(jí)藝術(shù)評(píng)論家鄧白評(píng)價(jià)：她熱愛生活，善于從豐富的現(xiàn)實(shí)生活中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分。大自然的四時(shí)景色，風(fēng)云變幻，以至花鳥魚蟲，無不激起她美好的感受和聯(lián)翩的遐想。故她的作品充滿生活氣息，充溢著藝術(shù)家的心靈之美。
夏季的主題則是錢塘瓷畫F4的《夏之畫》。從畫紙到畫瓷，他們的每一樣瓷上作品都保留著最完整的文人氣質(zhì)。一邊是溫潤(rùn)儒雅，一邊是匠心獨(dú)運(yùn)，那是書生氣與工匠氣的完美融合。秋季登場(chǎng)的則是曾映雪老師的《秋之韻》。身為2017廈門金磚五國(guó)禮峰會(huì)《富貴五?！返闹谱髡撸龑?duì)創(chuàng)作保持著最純真的熱愛，對(duì)每一件作品都懷有一顆敬畏之心。她曾說創(chuàng)作陶瓷作品是一種享受，更是快樂的源泉。全年展覽壓軸的是徐定昌大師的《冬之碗》，質(zhì)樸素雅是他一貫的作品風(fēng)格，可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。他對(duì)作品的把握，濃淡相宜、游刃有余，使人產(chǎn)生一種山在呼喚、水在流淌的感覺。
品牌融合多維一體，陶瓷藝術(shù)展呈現(xiàn)生活美學(xué)
當(dāng)親臨現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓，凝視每一件藝術(shù)品的時(shí)候，感悟更多的則是中華傳統(tǒng)文化五千年的歷史厚重和蓬勃而出的朝氣。除此之外，陶瓷藝術(shù)展還包含了藝術(shù)生活、生活美學(xué)、跨界品牌、藝術(shù)風(fēng)尚等多個(gè)主題活動(dòng)。茶道、香道、花道、禪學(xué)等讓觀眾感受藝術(shù)與生活的完美融合;國(guó)運(yùn)易經(jīng)課、肢體美學(xué)課、旺運(yùn)桃花課等課程讓生活近距離的感受美學(xué);時(shí)尚大片、旗袍show、奢侈品護(hù)理等多個(gè)風(fēng)尚活動(dòng)讓藝術(shù)有現(xiàn)代的色彩;貢牌龍井和王茅酒業(yè)等跨界品牌的加入則完美詮釋了藝術(shù)展的多維一體。
“瓦銚煮春雪，淡香生古瓷”，觀展閑暇之際，品一杯茗茶，與一席雅談，給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。惟其這樣，藝術(shù)才見底蘊(yùn)，收藏才顯價(jià)值，生活才有品質(zhì);惟其這樣，人生才見靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻。
藝術(shù)與商業(yè)融合，陶瓷藝術(shù)展引領(lǐng)文化新風(fēng)尚
正如余秋雨認(rèn)為，一切偉大的藝術(shù)，都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳?。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。商業(yè)的表達(dá)，將藝術(shù)更貼近生活，能將一件藝術(shù)品的生命得以延續(xù)。因此藝術(shù)展將偉大的陶瓷藝術(shù)沉淀下來，打造了一個(gè)陶瓷商業(yè)矩陣，將藝術(shù)和商業(yè)聯(lián)系起來，拓展出一個(gè)藝商交融的紐帶。著名設(shè)計(jì)師賴雨農(nóng)也肯定了藝術(shù)展的價(jià)值，他說藝術(shù)本身有打動(dòng)人心的美麗，它能夠拉近商業(yè)與人的情感聯(lián)結(jié)。
阿諾德說，文化是，或者說應(yīng)該是，對(duì)完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)。美，是藝術(shù)的完整呈現(xiàn);智，是商業(yè)的絕倫追求。藝術(shù)與商業(yè)的融合，就是陶瓷文化極佳形態(tài)。在21世紀(jì)的當(dāng)下，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要不僅僅只是物質(zhì)需求，更是愈發(fā)強(qiáng)烈的精神需求。藝術(shù)展所帶給大眾的陶瓷文化不僅符合當(dāng)下的時(shí)代主題，更是引領(lǐng)了藝術(shù)商業(yè)融合的新風(fēng)尚!
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