家居的營(yíng)造并不是種簡(jiǎn)單的物質(zhì)堆砌，而是人對(duì)自己內(nèi)心需求渴望的歸納表達(dá)。隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，文化的覺醒，使得國(guó)人開始用中國(guó)文化的角度審視周身的事物。
對(duì)傳統(tǒng)元素加以提煉和豐富，在現(xiàn)代背景下重新演繹，以現(xiàn)代人的審美需求去營(yíng)造傳統(tǒng)韻味，體現(xiàn)出一種兼容并蓄之美。
阿鋁郎鋁藝的鼎立系列，設(shè)計(jì)靈感源于漢字“鼎”，以現(xiàn)代簡(jiǎn)約的手法凝練中國(guó)傳統(tǒng)文化，把鼎字簡(jiǎn)化和運(yùn)用大刀闊斧的直線條表達(dá)一種氣魄，既是地位和權(quán)力的象征，也隱喻責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。將現(xiàn)代材質(zhì)與傳統(tǒng)元素緊密融合，體現(xiàn)著中式的古樸，對(duì)稱、簡(jiǎn)約、樸素、格調(diào)雅致、文化內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)主人的較高審美情趣與社會(huì)地位。
舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，鼎立系列簡(jiǎn)約的線條，運(yùn)用幾何造型及流暢的線條將現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義與中式元素融合在一起。給設(shè)計(jì)做減法，也就是給生活做減法，簡(jiǎn)潔大氣的場(chǎng)域，承載著豐滿的“空”。這是一種非常必要的斷舍離，是一種言有盡而意無窮的至高境界。一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，使整個(gè)空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典，所營(yíng)造的意境顯出大家風(fēng)范。
阿鋁郎鋁藝對(duì)現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素的結(jié)合進(jìn)行了多方面的探索，有將符號(hào)和傳統(tǒng)元素進(jìn)行抽象，抽取精神意向，利用現(xiàn)代材料進(jìn)行創(chuàng)新，提升空間品質(zhì)。中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼柔，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適的體現(xiàn)。
在實(shí)際的需求中，阿鋁郎鋁藝除了考慮實(shí)用性的原則之外，還追求造型的美觀。鼎立系列采用簡(jiǎn)潔硬朗、橫平豎直的線條，通過與色彩的搭配，對(duì)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上的把握。顯得剛?cè)嵯酀?jì)，比例勻稱而協(xié)調(diào)，擺脫了鋁藝護(hù)欄的沉悶感。糅合出低調(diào)中又不乏高雅的色彩境界，與當(dāng)代人的審美需求相融合，厚而不重，有格調(diào)卻不顯壓抑。使空間散發(fā)出清雅含蓄的人文氣，從而達(dá)到以少勝多，以簡(jiǎn)勝繁的效果。
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