高一作文“快與慢”議論文，具有分論點，不少于800字

寫作思路：重點在于“快”與“慢”，快是指快在哪里，而慢又是慢在哪里，需要不同的論點來論述，主要通過自己的論點來展開。

原文：

生活節(jié)奏是快的，時間是快的，我們在這快中尋求慢，一種心境的慢，這種慢有自己的節(jié)奏，我們在快中找慢。

生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩?？炻夹枰腋珢勐?。快誠可貴，但慢價更高。當(dāng)慢則慢，慢，可以慢出人生的瀟灑與滋味。

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寫快與慢作文

隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。下面是我給大家介紹的快與慢作文，歡迎閱讀。

【篇1：快與慢作文】

中國有句俗話：“快刀斬亂麻?！敝袊€有句俗話：“慢工出細活?！?/p>

現(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。

可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。

所以，放慢腳步吧！放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。放慢腳步，流連于戲劇，領(lǐng)略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時空與先人交流。可慢就一定意味著踏實嗎？

不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當(dāng)他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法?！彼娴臒o辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔(dān)，承擔(dān)后果，承擔(dān)責(zé)任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應(yīng)挑起的擔(dān)子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現(xiàn)，是缺乏責(zé)任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。

非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個又一個垂危的生命。

洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產(chǎn)。

在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！

【篇2：快與慢作文】

生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩?？炻夹枰腋珢勐??？煺\可貴，但慢價更高。當(dāng)慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。

當(dāng)慢則慢，慢出質(zhì)量?！奥こ黾毣睢！北姸鄠鹘y(tǒng)的手工藝品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來的華貴的景泰藍。唯有慢才能做出品質(zhì)，才能體現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)價值。許多名著又何嘗不是“慢”出來的？司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國古代小說的最高成就——《紅樓夢》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年……然而如今許多建筑工程都在不停地趕進度，留下了許多安全隱患，從而引發(fā)了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變?？梢娫诠に嚻返闹谱魃?、經(jīng)典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建筑上，應(yīng)當(dāng)“慢”出質(zhì)量。

當(dāng)慢則慢，慢出品位。

慢生活，給急馳的生命剎車?？旃?jié)奏的生活，在帶來利的同時也使人失去了很多。每天用各種快餐打發(fā)腸胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了問題。若時而精烹細煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位?；驍D出一點空閑，沏一壺好茶抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的.愜意。細細品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可見在飲食健康上，在好友聚會上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯過一路美麗的風(fēng)景，應(yīng)當(dāng)慢慢欣賞，細細品味，進而提升生活的質(zhì)量！

當(dāng)慢則慢，慢有時是為了更快。

俗話說：磨刀不誤砍柴功。慢是成事的基礎(chǔ)——“臺上三分鐘，臺下十年功”，快需要慢的積累。看看李白、杜甫，“繡口一吐就是半個盛唐”，他們快不快？但就是為了這一“快”，他們學(xué)習(xí)了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷！那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來似乎是慢的，但對那些書的時間跨度來講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績做著必要的鋪墊嗎？可見在學(xué)習(xí)的積累上，在成績的提高上，尤其在事業(yè)的成就上，應(yīng)當(dāng)慢慢積淀，厚積薄發(fā)，如此才能順利進入彼此的快車道。

由此可見，在合適的行業(yè)中，在恰當(dāng)?shù)臅r機內(nèi)，當(dāng)慢則慢，會慢出質(zhì)量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。唯其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！

【篇3：快與慢作文】

“快”與“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。

快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂?？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史?？欤且环N進步，一種能力，一門藝術(shù)。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。

殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應(yīng)該找到它們的交集。

楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分?？墒?，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。

生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

快與慢優(yōu)秀作文

快與慢作文800字 （一）

我們生活在這樣一個時代快餐、快遞、快車已然成為時尚，只要稍稍放慢腳步，就跟不上時代滾滾而去的車輪。欲速則不達慢工出細活漸漸在現(xiàn)代人的生活中消失。

此時，人們不禁疑問：快與慢到底孰優(yōu)孰劣？

二戰(zhàn)時，德國能在短時間內(nèi)取得很大勝利，主要在于他們強調(diào)了一個快字。德國通過快速反應(yīng)裝甲部隊在短短幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國家。而面對德國的閃電戰(zhàn)術(shù)，英法等國似乎毫無察覺，過慢的反應(yīng)讓他們措手不及，損失慘重。

快，總是能造就成功。不拖泥帶水，快刀斬亂麻，讓很多事情變得簡單許多。曹操夜襲烏巢，一夜急狠換得官渡之勝；面對非典，果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個個垂危的生命快，讓我們的生活充滿了競爭與速度感，讓我們馬不停蹄，抓住一個又一個機會。

那么，快就優(yōu)于慢嗎？

寧停一分，不爭一秒這句交通警示語發(fā)出了的聲音。

李時珍十一年著成《本草綱目》，司馬光十九年完成《資治通鑒》，曹雪芹十載著就《紅樓夢》。他們經(jīng)歷悠悠歲月，傾注畢生心血，終成傳世著作。相比之下，當(dāng)代許多作家，一味求快，連續(xù)不斷地出版作品，往往忽略了內(nèi)涵和深度，成為曇花一現(xiàn)。

慢是一種智慧，一種豁達，一種享受。在阿爾卑斯山口，樹立著這樣一塊路牌：慢慢走，欣賞??！有時，慢能讓我們的生活更加充實，看到更多美好，體驗更多經(jīng)歷，細細品嘗生活的酸甜苦辣。

其實，快與慢并不是對立的，快慢共存，往往能擦出令人驚喜的火花。

巴黎塞納河的兩岸，就是快與慢的完美結(jié)合。右岸繁華喧鬧，蓬勃奢侈，生活快速地進行；左岸悠然寧靜，滄桑樸素，一切舒緩而有條不紊。其是，右岸是生活的縮影，左岸是藝術(shù)的代言。生活也應(yīng)是如此，該快則快，該慢則慢，重要的是找到快慢的平衡點，就能在快與慢之間游刃有余。

生活，應(yīng)是快與慢的交響曲。

快與慢作文800字 （二）

快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣賞，留一顆心結(jié)自己，一切美好銘記于心。

每個人不過是人生過客，短短數(shù)十載，又何需來也匆匆，去也匆匆？太過匆忙的步伐只會令你失去很多，不妨放慢腳步，甚至停一停，坐下來，同身邊的親人，朋友一起漫談，品味人生的真諦。

和珅人人皆知。他的一生總在忙碌著，不停地追逐名利、金錢，快速前進的步伐未曾停過，然而，他卻是孤獨空虛的，他沒有推心置腹的朋友，沒有真情至善的親情都是因為他過于匆忙和快速，無視身旁的一切，一生辛苦追逐，卻換來后人的唾棄，千古的罪名。

一味地向前，快速向前，有時會使你失去一切。

囫圇吞棗，我們不會有所收獲；含英咀華，卻使我們大受禆益。

總是求快，冷卻了人與人之間的熱情，稀釋了多少人間的溫馨。

親情也需我們慢慢品味。

小時候，路口有條小溝，那時的我是可以躍過去的，但每次哥哥總會蹲下來背我。我并不拒絕，哥哥背著我，慢慢地跨過小溝。經(jīng)過小溝時，我都會放慢腳步，然后哥穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)谋成衔摇?/p>

這就是親情，包含著哥哥對小妹的`疼愛，小妹對哥哥的信賴。

如果，每次我都快步走在哥哥前頭，而躍過小溝，也就沒有機會體會到哥哥對我的疼愛。

慢慢地體會那是一種享受。

追蹤著鹿的人是看不見山的，不停地追逐的人是漠視一切的。

我們都需要停一停，無論你是多么的匆忙，注意身邊曾經(jīng)漠視的一切，你將會發(fā)現(xiàn)，原來天如此蔚藍，樹木如此蒼綠，父母已如此憔悴

匆匆一生，你將后悔自己：什么也未曾帶走，什么也未曾留下。

生活需要快和慢相益結(jié)合，人生更是如此。

快與慢作文800字 （三）

一個被快字追趕和激發(fā)的時代，一個崇尚快捷、速成的時代，快的節(jié)奏和心態(tài)無處不在：快報、快訊、快信。信息比電波還快；快遞、快運、快件、快車、快艇心速比車馬還快；自助餐、快餐、速食連吃飯都被擠去了時間；唱歌有快歌，攝影有快照，寫作有快槍手，速成班遍地皆是，體育競賽、游戲、拍賣流行秒殺；連婚姻都流行閃婚了。致富要快、成名要快、提拔要快，快，快，快！只恨我打字的速度趕不上我的思維快！

快的好處自不必細說：相對時間縮短，經(jīng)濟快速成長，潮流快步翻新，城市日新月異然而，快給予我們心理上和生理上造成的壓力之大也是前所未有的。在這樣的快節(jié)奏中，每個人的內(nèi)心仿佛總被一個聲音驅(qū)使著督促著，人們行色匆匆，賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，早起晚睡，還是感覺時間不夠用，金錢不夠用，欲望在燃燒，身心疲憊看吧，職場上到處籠罩著過勞死、抑郁癥、亞健康急功近利的育兒方式剝奪了寶貴的童年，一夜暴富、一夜成名的情緒蔓延了整個社會生命中不能承受之快，我要呼吸，我要自殺莫名的壓抑和夢魘陰魂不散快字啊當(dāng)要休息了！

和快節(jié)奏對應(yīng)著的，人類的價值觀、信仰和道德觀卻相對穩(wěn)定，人的靈魂需要休息。身體跟不上欲望或思想跟不上身體，痛苦就成為必然。當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當(dāng)人類被機器的轉(zhuǎn)速所左右、被電腦的換算速度所左右，人類的原始惰性和對安靜的需求，就會反過來抵觸這種快節(jié)奏，現(xiàn)代人的困惑和煩惱自然就會泛濫。

俗話說慢工出細活，世間的許多東西是不能快的，一件藝術(shù)品的產(chǎn)生，一個藝術(shù)大師的造就，尤其是文化產(chǎn)品，需要時間的積淀，文化品格的培養(yǎng)，甚至需要一代一代的人發(fā)揚廣大。一個人，一個黨派，一個國家，都是如此。凡急功近利，急于求成，都是不可取的，反會造成負(fù)面影響。那些靠藥物浸泡、速成班促成的，必定像豆芽菜一般經(jīng)不起考驗，終會因先天不足成就不了大作品、大智慧。

未來時代必是一個休閑的時代，慢生活慢節(jié)奏也是一種新潮流：慢慢走、慢慢看、慢慢吃、慢慢思考，慢慢地享受人生在老街小巷里在古老庭院里享受睡覺、遛狗、聽音樂、發(fā)呆，在森山老林里享受野人生活不能不說是人生的另一種美好境界。

快節(jié)奏與慢生活是一對矛盾，既要提高做事的速度，講究效率，也要提升生活的品位，活出質(zhì)量，恐怕才是未來人所要考慮的生活模式。該快的時候要快，該慢的地方就要慢下來，這才是一個成熟的現(xiàn)代人所應(yīng)具備的生活態(tài)度。

求寫《快時代與慢生活》的高中優(yōu)秀作文

材料一：富蘭克林說：“成功與失敗的分水嶺，可以用這五個字來表達——我沒有時間?！彼摹皶r間就是生命，時間就是金錢”對絕大部分中國人來說還是至理名言。

材料二：“上世紀(jì)80年代，以美國為代表的快餐以及快餐文化在歐洲大行其道。1989年，“國際慢餐運動”在巴黎正式開始。20多個國家和地區(qū)的代表簽署了《慢餐協(xié)約》，鼓勵人們放慢節(jié)奏、享受生活。

材料三：廣州有一群人在蘿崗區(qū)的帽峰山下成立了一個“懶人部落”，過著愜意的世外桃源般的生活。“慢生活家”卡爾?；羧糁赋?，“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。

全面理解以上三則材料提供的信息，請以“快時代與慢生活”為題目寫一篇文章。要求：①除詩歌之外，文體不限；②不少于800字。

[思路導(dǎo)航]

品味當(dāng)今時代萬象，反思生活之本源?！翱焖贂r代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當(dāng)過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延……諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……本文的難點在于如何把握快時代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊。

[立意參考]

這是相對于當(dāng)前社會匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，自1989年在意大利出現(xiàn)后，便風(fēng)靡世界。這里的“慢”，并非速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。

“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。

“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。

“慢”是“快”的基礎(chǔ)。

你只有習(xí)慣“慢生活”，才能夠快速準(zhǔn)確找到定位，而不會迷失自己。

要慢下來（Slow），是因為“快”讓人錯失了很多美好的事物。

慢是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信，是一種高智、隨性、細致、從容的應(yīng)對世界的方式。它只會讓你更高效，更優(yōu)雅，更接近幸福。

[素材鏈接]

1.慢餐飲

城市的快節(jié)奏正以生產(chǎn)力的名義扭曲我們的生命和環(huán)境，我們要以慢慢吃為開始，放慢快節(jié)奏的生活。慢生活的第一要義就是慢餐飲，換言之，美妙慢之旅，由唇齒間開始。慢慢吃，這是慢一族最顯著的行為主義。所謂的慢餐運動是為了喚醒人們遭快餐催眠的味覺，提倡回歸對食物及用餐環(huán)境品質(zhì)的要求，主調(diào)不過是“來，慢慢吃吧，沒有太特別的事情要趕的”。既然美妙的生活開始于緩慢的吃法，習(xí)慣了快速度的我們該怎樣在平日里培養(yǎng)慢餐態(tài)度？比如適當(dāng)調(diào)整一下生活習(xí)慣，提早20分鐘起床準(zhǔn)備早餐，至少為自己煎一個雞蛋、調(diào)制一杯新鮮果汁。與自己約定12點準(zhǔn)時去吃午餐，因為上午沒做完的工作下午還可以繼續(xù)做。

2.慢睡眠

睡眠好的人不是沒有煩惱，只是他們懂得放棄，最起碼要放棄一晚，等到明天再想。所以，在我們決定睡覺的那一刻，沒有人可以打擾我們的美夢。慢生活的推崇者總能慢條斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒來，容光煥發(fā)、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。

3.慢工作

這代表了一種更為自由、開放、彈性的工作方式。盡管還要為工作和業(yè)務(wù)拼搏，但可以把努力工作當(dāng)作一件很愉快的事。很多自以為看起來很苦的事情慢下來欣賞，也是很美的。也許有人會迷惑不解，工作怎么可以慢呢？現(xiàn)代化的工作節(jié)奏的確是“慢”的大敵，但是你可以用更自由、更開放、更彈性的工作方式來對待，讓工作更有計劃性，避免很多重復(fù)性的工作，讓自己工作著，快樂著。

4.慢讀書

對于好書的興趣，一如對于各色美味。善待自己的生命，也用心守候著自己靈魂的家園。這個世界上很多事都可以追求快，但閱讀卻是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。對于追求優(yōu)雅和舒適生活的慢一族，閱讀指的是“觸動心靈”的“讀”，不是泛泛地看。

5.慢運動

運動對于一般人而言，享受的是過程，而不是目的或者結(jié)果，我們運動的標(biāo)準(zhǔn)不是速度快了多少，也不是肌肉又增強了幾分，我們的目的是使自己更健康、更快樂。對于平時疏于運動的都市人來說，高強度的運動可能反而對自己的身體有害，而慢運動才能真正提高生活品質(zhì)，帶來健康。那種形式上的慢速度、慢動作，所帶來的是內(nèi)心本質(zhì)加速度的放緩。柔韌、平衡、放松才是現(xiàn)代都市生活中最佳也是最快樂的運動方式。

6.慢休閑

無論跑到哪一個城市，就如回到自己的家：黃昏走到街市買菜，在住處周遭閑逛，不帶任何東西兩手空空、瀟灑走過。這樣的旅游絕對比“到達、拍照、話題”這樣的模式要痛快。休閑是什么？就是身體和靈魂放輕松，讓平時勞碌的身體停歇，讓緊張的神經(jīng)徹底放松，讓浮躁的心態(tài)沉淀下來。只要能達到這個目的就夠了，至于形式可以隨心所欲。

7.慢音樂

拒絕噪聲，我要健康，我要我的慢音樂。喜歡慢生活的人通常喜歡聽輕柔的音樂，慢音樂不僅能陶冶人的氣質(zhì)修養(yǎng)還能促進人的身心健康。每每聆聽那些高山流水一樣的曲調(diào)，我們就能明顯感覺到心靈在舒緩，所謂天籟之音，就包含著一種不可思議的神秘慢力量。

8.慢社交

職場如江湖，算計別人不如修煉自己。做最好的自己，反而可以輕松打通人脈，以四兩撥千斤。即使在職場上，主張慢社交的人也總是不溫不火，不慌不忙。在他們眼里，職場中的人際關(guān)系說復(fù)雜也復(fù)雜，說簡單也簡單。主張快社交的人往往主動出擊，為自己假想了很多危機，時時處于“備戰(zhàn)”狀態(tài)準(zhǔn)備撲火，而主張慢社交的人卻總是堅信，練好內(nèi)功是根本，因此他們不做小動作，只是本分地做最好的自己，與人為善。

9.如今，正有一種新的生活方式開始流行———這就是棄快從慢的都市“慢生活”。“慢生活”的崇尚者們有一個新鮮的代稱———“悠客”。因為“慢生活”的本質(zhì)就是要讓人“悠然自得”，在工作和生活中適當(dāng)?shù)胤怕俣龋曰磉_和欣賞的心態(tài)來感受周圍的人和事。如今，在許多時尚達人的心目中，“慢”的理念已經(jīng)深入到各個角落。隨著生活節(jié)奏的不斷加快，無數(shù)厭倦了繁忙生活的人們發(fā)起了“慢生活”的運動，他們希望生活的腳步慢下來。這是個容易讓人焦躁的時代。并不是因為一定就有多大的工作壓力，只是人們的心態(tài)上讓自己過于緊張。試著改變生活的節(jié)奏，一切可能會換個模樣

10.節(jié)奏：對快的叛逆 對慢的神往

“快生活讓我們失去了太多。不僅是健康，還包括對生活的熱愛、激情和享受，對周圍的一切喪失了新鮮、好奇、體會與感動，生活的細節(jié)已被完全的忽視?！眲偵习嗟男⊥踹@樣告訴記者。他說，大學(xué)里自己可以欣賞藝術(shù)、培養(yǎng)個性、發(fā)展興趣愛好，可是飛快的生活節(jié)奏磨滅了他的個性和愛好。

“現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快了，有些跟不上。哪里還有時間放慢腳步呢？日子活得真是太累了，好想慢下來?！标愋〗惚г沟?。在哈爾濱像陳小姐這樣的人更是不計其數(shù)。其實，要放慢生活的腳步并不難?！爸灰阌行?，時間總能擠出來。工作再忙但心不忙，就是說要學(xué)會控制情緒、放松心靈。隔幾天我就約幾個朋友去爬山，有時還用節(jié)假日釣魚、放風(fēng)箏、自駕出游，其樂陶陶，讓人羨慕?！币晃痪W(wǎng)友在博客中這樣寫到。

哈爾濱有一群人成立了一個“懶人部落”，過著愜意的世外桃源般的生活。發(fā)起人之一的龍先生說，長期的城市快節(jié)奏生活讓人很累，他們要返璞歸真，不再“搏命”，要讓生活變成“慢板”，靜下心來細細體會和品味生活的細節(jié)。

其實，茶樓是一個放慢節(jié)奏、輕松神經(jīng)的好地方。它提供的配套服務(wù)越來越多，休閑功能也越來越全，既滿足了飲茶，又有棋牌等娛樂項目，甚至可以做按摩、足浴等。目前，哈爾濱多數(shù)茶座的生意全天候紅火，其中不少人是“泡茶一族”，在這里一坐就是一天，這些人大多喜歡安靜，要上幾個飲料點心，手捧文件、書籍，不急不忙，像在辦公，又似休閑。一個茶客告訴記者，適度放慢節(jié)奏，對人自身來說，是一種和諧。

針對越來越快的生活節(jié)奏，反對“快餐”的“慢餐文化”也開始盛行。他們放慢了飲食速度的同時，更放慢了心態(tài)，以慢餐引導(dǎo)那些被物欲橫流的大潮包圍著的人們放慢腳步，形成一種健康的心理態(tài)勢。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“慢生活”要有足夠厚的“家底”，起碼生活無憂才行。其實消費不是奢侈，沒錢也不缺少快樂。生活質(zhì)量和快樂心情完全不靠金錢衡量

11.消費：富的充實 窮的快樂

哈爾濱的“懶人部落”就是由一群在事業(yè)上已小有作為的人組成的，他們都有著一段段“搏命”的奮斗史。部落族員的年齡介于30歲至45歲，學(xué)歷較高，有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)?！斑@樣的人一般都經(jīng)歷了一門心思撲在事業(yè)上的日子，所以格外渴望放下勞累的生活，回歸自然?！弊鳛榘l(fā)起人之一的張小姐說，能否像他們這樣過“懶人”生活，并不是非要有經(jīng)濟基礎(chǔ)做后盾，這更多是一種生活理念和追求。說到經(jīng)濟壓力，這只是個人的觀念問題。

“我喜歡騎著自行車出游，還不確定具體的游玩地點，沿途看到哪里好玩，就把車靠在一邊，盡情地享受，從來不趕時間?！贝髮W(xué)生小劉得意地告訴記者，“這樣既省錢，又玩得盡興?！薄坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜?！痹谝郧?，上海人總是奔著“上有天堂，下有蘇杭”的美景去旅行，而現(xiàn)在去杭州的人更多的不怎么玩，連相機都不想帶。他們直奔西湖邊，找一家茶樓，一個下午就喝茶，有時還到湖上泛舟幾小時，晚上就沿著湖邊散步。不管窮人還是富人，一到這里，心情都放松了。

隨著青藏鐵路的全線開通，入藏游客數(shù)量大大增加。以前人們多數(shù)選擇“飛”去西藏，而現(xiàn)在他們更愿意放慢生活的節(jié)奏，坐著火車慢騰騰地“游”西藏。據(jù)哈爾濱康輝國際旅行社有關(guān)人士介紹，去西藏游玩的人多數(shù)是中青年人，他們愛玩，也喜歡探險?；ㄓ邢薜腻X跑更多的地方，能帶給他們更多的愉悅。這樣不僅節(jié)約了錢，還享受了都市快節(jié)奏下的“慢生活”。

除此之外，乒乓球、羽毛球、游泳、瑜伽、太極拳等慢運動也如火如荼地展開。這些運動成本不高，甚至零成本，但是讓疲憊的人群身心都得到了放松。其實，不管經(jīng)濟實力怎樣，在工作之余給自己身心放松，享受“慢生活”，這是一種快樂的生活方式。

“慢生活”不是懶散，而一種由生活態(tài)度轉(zhuǎn)變而形成的健康心態(tài)。

12.生活：積極的態(tài)度 健康的心理

“慢生活”的倡導(dǎo)者王豐退休后開了一間漫塑工作室，本來輕松休閑的他一下子忙碌起來，可他說，他現(xiàn)在潛心研究漫塑藝術(shù)，心無雜念。雖然忙碌，可心里依然在享受“慢生活”。他認(rèn)為，“慢生活”不是要人懶惰，而是更積極的生活態(tài)度。

在機會愈少、競爭愈烈的今天，要避免“超載”、“超速”，就要學(xué)會“慢生活”，使自己身心得到平衡。80高齡的金庸先生就相信“樂觀豁達養(yǎng)天年”。他說：“人要善于有張有弛。要像《如歌的行板》韻律一樣，有快有慢。我的性子很緩慢，不著急，做什么都是徐徐緩緩，最后也都做好了，這樣對健康很有好處?！毙煨炀従彽慕鹩棺龀隽俗约旱氖聵I(yè)，為表彰他的杰出貢獻，2001年國際天文學(xué)聯(lián)合會把一顆小行星命名為“金庸星”。

“慢生活家”卡爾·霍諾指出，“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡?！爱?dāng)然，工作重要，但閑暇也不能丟。”大學(xué)生小高說，“就是因為現(xiàn)在的節(jié)奏太快，我們都有點感覺累了，所以才要學(xué)著放慢腳步呀，讓自己不至于太辛苦。這樣才能在工作和生活中找到平衡的支點?！?/p>

“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。都市精銳們所追捧的“慢生活”，不是簡單的“減速”，而是讓自己在繁忙工作之余，在生活節(jié)奏上形成一種放慢的習(xí)慣，多些時間休閑娛樂、放松身心，讓有限的快樂得以加倍放大。在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標(biāo)的今天，少數(shù)人仍然保有快樂人生的能力。美國社會學(xué)家杰里米·里夫金指出，我們正在進入一個歷史的新階段—一個以工作不斷和不可避免地減少為特點的新階段。

看來，“慢生活”將是歷史發(fā)展的趨勢，越來越多的人將會體驗“慢生活”。在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標(biāo)的今天，“慢生活”理念的存在，正是都市精銳們保持快樂人生動力的一大重要因素。從這個意義上講，“慢生活”將是社會生活的大勢所趨。從現(xiàn)在開始，不妨放慢你的腳步吧。體驗“慢生活”，享受好心情，快樂就是這么簡單。

13.慢生活并非散漫和慵懶，而是自然與從容。

用個形象的比喻就是：像心臟一樣工作，有忙有閑，尊重科學(xué)；像蜜蜂一樣生活，有勞有逸，懂得生活。心臟的設(shè)計之妙，耗能之少，優(yōu)于任何一種高科技，它是節(jié)能的榜樣，是慢生活的典范。再看看蜜蜂，更神奇了，2億年的自然進化，同時代的恐龍早死了，它還活的很好，家族龐大，人丁興旺，而且天天藍天白云，清風(fēng)送行，和百花姑娘一起翩翩起舞。蜜蜂從不加班，在規(guī)律有序的生活中，以勤勞和智慧用普通的花粉和花蜜釀出高科技含量的蜂蜜和蜂王漿，創(chuàng)造出幾十倍的科技附加量。反觀螞蟻，加班加點，早出晚歸，風(fēng)里雨里，卻只是機械搬運，滿頭大汗卻效率很低。

[學(xué)生習(xí)作]

1.慢是一種生活態(tài)度?，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏逐步加快，我們與其匆匆忙忙地過日子，不如放慢腳步，享受生活。信息技術(shù)高速發(fā)展豐富了人們的生活。我們表達感情的方式也增多了?？墒且煌娫?，幾條短信是不能替代我們?；丶铱纯磶Ыo的父母臉上的笑容。一根電話線拉近的是人與人之間的距離，也疏遠了人與人的真實情感。科技時代里，無處不快，有可能讓我們漸漸失去自我，最終變成被抽空了靈魂的軀殼。放慢腳步，讓生活多一絲溫情。

2.快時代需要慢生活。慢是一種豁達，淡定的心境，它可以使你達到“世間浮華萬千，而我心靜然”的境界。天下三足鼎立，兵家干戈不息。而臥龍先生能在深山依舊酣睡，這難道不是對“慢”的詮釋嗎？正是由于這種“慢”心境使他做到了“淡泊以明志，寧靜以致遠”。世界變化日新月異，明星代言數(shù)見不鮮。而“亞洲飛人”劉翔的精力仍舊集中在110米的跨欄跑道上。這是一種淡定的心境?？鞎r代需要慢生活，我們只有慢下來，才能找準(zhǔn)自己的位置。擁有了豁達、淡定的慢心境，才不會淹沒于快時代的滾滾洪流中。

3.快時代需要慢生活，因為慢是快的基礎(chǔ)。當(dāng)你正習(xí)慣于慢生活時，生活的三維坐標(biāo)也自然將你定格于恰當(dāng)?shù)奈恢?。青霉素的發(fā)現(xiàn)與其說是偶然，不如說是慢的協(xié)調(diào)給了快的跨越。如果科學(xué)家急于一種目標(biāo)的探索，而忽視了慢步的發(fā)現(xiàn)，那么機會也就隨之而去了。慢一些，不要因匆忙而拒絕晚霞的相約，不要因急追而忽視余暉的挽留。

4.品味生活，伴著一種慢的心境----平和、優(yōu)雅。體味生活，帶著一種慢的態(tài)度-----從容、淡定。特蕾莎修女用善良與博愛向世人傳遞著愛和上帝的旨意，她用一種平和心去掉了宴會的奢侈快感，代之以利用與幫助。大江之上，羽扇揮起東風(fēng)，燒紅了半壁江山。蘇軾以其曠世的豁達和那驚人的淡定慢慢地定格于歷史的畫卷中。是他的從容揮去了物欲橫流的追求，代之鵬飛九萬的眺望。的確，生活需要慢下來，快給我們帶來了刺激便捷，然而慢更讓我們擁有了更多美好的事物。如果修女去做總統(tǒng)，恐怕她也會無暇顧及貧窮病痛的非洲難民。如果蘇軾去做高官，恐怕赤壁將隱沒于海濤之中。我們需要慢的生活，它總有一種輕松和諧的感覺，給人以回歸自然的體味。

5.她是戲劇班里赫赫有名的程蝶衣，他是娛樂圈里大紅大紫的張國榮，他是文學(xué)史上譽為天才的海子。在快時代這艘行進的船上，美麗執(zhí)著的程蝶衣選擇了血濺戲臺，敬業(yè)熱忱的張國榮選擇了高樓躍下，向往幸福的海子選擇了臥軌自殺。在快時代的滾滾洪流中，他們沒能找到慢生活的真諦，最終留下一個令人嗟嘆的結(jié)局。而奧斯卡影后——蘇珊，一個融入快時代卻也能寵辱不驚的女性，一個將快時代與慢生活巧妙融合的演員。她握住了快時代的利劍，用不屈的意志、不變的信念創(chuàng)造出《華爾街》的神話。當(dāng)今世界，快時代與慢生活，似水火不容，卻也能鑄造美麗的奇跡。

6.作家周寧說：“慢慢地走，穩(wěn)穩(wěn)地走，總有一天，你會發(fā)現(xiàn)自己是那走得慢的人?！卑柋八股焦戎?，在一條風(fēng)景極佳的大路上有一條標(biāo)語：“慢慢走，欣賞??！”對此朱光潛先生寫道：“許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地疾馳而過，無暇一回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事情啊！”

慢慢走，欣賞??！我們的生活何嘗不需要這樣呢？越來越快的生活節(jié)奏，不停地奔波、麻木的表情、飛快的腳步~你已經(jīng)被你所追求的東西所累了，因為總因為前面有一個巨大的幸福在等待著你。當(dāng)你回頭來看時，卻發(fā)現(xiàn)，幸福，原來在路途的點滴之中。時間不能停滯，可是我們可以駐足，也許偶爾的一瞥，你就能看到生活的笑靨。

7.慢，是穩(wěn)如泰山的氣勢；慢，是時光積淀的厚重；慢，是天人圓融的和諧。在當(dāng)時社會，“慢”慢與這個社會的快節(jié)奏依然是統(tǒng)一的，它中和了“快’的不穩(wěn)定，又為“快”打下了良好的基礎(chǔ)。所以我們處在這個社會，節(jié)奏快了，心應(yīng)該更加沉靜和從容?，F(xiàn)在人們在社會中所做的每件事，都應(yīng)該是在自己的步伐和節(jié)奏，使之更符合社會的規(guī)律。比如人們強調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，為的就是在這個快速發(fā)展的社會中慢下來，為更長遠的發(fā)展做打算。人也是一樣，就如同行車一般，跑得太快也別忘了適當(dāng)?shù)芈聛硪恍?。人生也就是“快”與“慢”的一種統(tǒng)一?！翱臁笔乔斑M、發(fā)展，“慢”是思考、總結(jié)、銘記、欣賞。對弈需要“慢”，寫作業(yè)需要“慢”。當(dāng)我們向前進發(fā)的時候，也別忘了停下來總結(jié)過去、欣賞現(xiàn)在，人生因“快”而激情，因“慢”而深沉。社會的統(tǒng)一，需要我們更慢一些才是。

快與慢作文

快與慢作文 篇1

快嗎？或許不。

慢了嗎？似乎也不是。

快生活?？旃?jié)奏。在如今這個信息發(fā)達，交通路線錯綜復(fù)雜擁擠的時代里，我們總是

能看見大批大批的人忙碌而匆匆地走著。匆匆的腳步，匆匆的身影，他們停不下來，甚至沒有想過要停下來。

快是一件好事。

學(xué)生若沒有絲毫壓力，肆無忌憚地過著悠閑生活，只怕最終只是荒廢了他大把最好的青春時光。那些平凡的上班族們，若是沒有每天排得滿滿的大事小事的日程表，那他們的生活還會如此的充實嗎？那些挑著菜擔(dān)每天一大早便匆匆地向市場趕去的老奶奶老爺爺們，若是不緊不慢，他們能趕在市場最熱鬧最擁擠的買菜高峰時將自己辛勤培育的新鮮蔬菜賣出嗎？

答案，是不得而知的。

當(dāng)我們無法改變世界改變時代時，我們只能選擇適應(yīng)，然而我們卻在逐漸適應(yīng)的過程里淡忘了那些我們曾經(jīng)最真實的初衷。

晚上有的，只是匆匆的腳步聲。沒有歡樂的笑聲，沒有打招呼問候的話語聲，有的只是人與人之間逐漸越來越突顯越來越厚實，甚至連我們自己都沒有意識到的冷漠與隔閡。

我們遺忘了那些角落里的美好。春天的樹枝都換上了嫩綠的新葉。校園里的那棵梨花樹開花了，滿樹雪白而又小巧可愛的梨花星星點點地閃爍著，我們忘了停足去欣賞，哪怕是一片刻的停留。上學(xué)的路上遇見一個小小孩因嬉跑玩耍時不小心跌倒，趴在地上大哭著，我們忘了停下那匆匆地趕去學(xué)校以免遲到被罰的步子，給予那個哭泣的小孩，一只攙扶的手，一個安撫的微笑，一句親切的話語。我們甚至?xí)?jīng)常忘了給路過的熟人打聲招呼，問問好。這些都不是特別或者困難的事情，它們平凡而又普通。其實一切本是自然的，只是被我們遺忘在了那個最深的角落。

換種說法而言，是時代忘了它們。

為什么不在每一個舒適愜意的午后，留給自己三分鐘的空白。只在這三分鐘里，什么也不去想。無論你是什么身份，無論你在何方。你只需要在這三分鐘里褪去功利的渴望，金錢的世俗，爭奪的野心以及所有的不安于躁動，你只需要在這三分鐘里，用緩行來代替平日里的忙碌緊張。

為什么不多一些靜心的思考，而不是草草而過，空追那虛假的速度與你超我趕的不安。

為什么。為什么。

人生是一場長長的旅行。工作是為了生活，而生活卻不是為了工作。如今“快”已成為我們生活中必不可缺的一部分，但它卻不應(yīng)該是我們生活的全部。

快嗎？或許不。

慢了嗎？似乎也不是。

快與慢作文 篇2

快與慢

路隊訓(xùn)練的時候，我們剛在操場上站完隊，女生和男生爭了起來。

男生說： “你們總是那么嬌氣，下樓那么慢，明天是最后一天計分了，別給咱們班拖后腿！”

我們女生覺得很委屈，說： “我們也是和你們一樣走的呀，從來沒有人掉過隊?！?/p>

我們誰也說服不了誰，找方老師評理。

方老師問清原委后，說： “你們交換一下位置，再訓(xùn)練一次吧?！?/p>

我們交換位置訓(xùn)練。一會兒，男生落在后面好遠。他們不作聲了。

這是怎么回事呢？方老師讓我們分別測量男生女生走過的路程。結(jié)果很快出來了，從五樓到一樓，男生走內(nèi)圈，女生走外圈，女生比男生多走了31米。

方老師說：“同學(xué)們，上樓與下樓時，并排的兩隊走過的路程是不一樣的。這樣的現(xiàn)象還可以在運動場上看出來。在彎道上，外圈的半徑比內(nèi)圈的半徑長，外圈的路程要比內(nèi)圈的長。走彎道時，走在外圈的應(yīng)該適當(dāng)放慢腳步，走在內(nèi)圈的應(yīng)該加快腳步，這樣隊伍就整齊了?！?/p>

我們又訓(xùn)練了幾次，隊伍果然很整齊了。

快與慢作文 篇3

生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩?？炻夹枰腋珢勐??？煺\可貴，但慢價更高。當(dāng)慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。

當(dāng)慢則慢，慢出質(zhì)量。

“慢工出細活?！北姸鄠鹘y(tǒng)的手工藝品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來的華貴的景泰藍。唯有慢，才能做出品質(zhì)，才能體現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)價值。許多名著又何嘗不是“慢”出來的？司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國古代小說的最高成就—《紅樓夢》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年……然而，如今許多建筑工程都在不停地趕進度，留下了許多安全隱患，從而引發(fā)了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變?？梢?，在工藝品的制作上、經(jīng)典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建筑上，應(yīng)當(dāng)“慢”出質(zhì)量。

當(dāng)慢則慢，慢出品位。

慢生活，給急馳的生命剎車?？旃?jié)奏的生活，在帶來利益的同時也使人失去了很多。每天用各種快餐打發(fā)腸胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了問題。若時而精烹細煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位?；驍D出一點空閑，沏一壺好茶，抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細細品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味?？梢娫陲嬍辰】瞪希诤糜丫蹠?，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯過一路美麗的風(fēng)景。我們應(yīng)當(dāng)慢慢欣賞，細細品味，進而提升生活的質(zhì)量！

當(dāng)慢則慢，慢有時是為了更快。

俗話說：“磨刀不誤砍柴工?！甭牵墒碌幕A(chǔ)——“臺上三分鐘，臺下十年功”，快需要慢的積累?？纯蠢畎住⒍鸥?，“繡口一吐就是半個盛店”，他們快不快？但就是為了這一“快”，他們學(xué)習(xí)了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷！那些窮盡一生寫出一本書的.作家，看起來似乎是慢的，但對那些書的時間跨度來講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績做打必要的鋪墊嗎？可見，在學(xué)習(xí)的積累上，在成績的提高上，尤其在事業(yè)的成就上，應(yīng)當(dāng)慢慢積淀，厚積薄發(fā)，如此才能順利進人彼此的快車道。

由此可見，在合適的行業(yè)中，在恰當(dāng)?shù)臅r機內(nèi)，當(dāng)慢則慢，會慢出質(zhì)量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。惟其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！

快與慢作文 篇4

快馬揚鞭何需急，慢步賞花自在行?？炫c慢，決定人生的態(tài)度和高度，而人生只有快與慢的適度結(jié)合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雨初晴。

慢是一種藝術(shù)。紅樓一夢，醒向何處？悼紅軒中，批閱十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢》的橫空出世；魯迅致力文學(xué)半生，只為國民思想的覺醒；保爾的不懈追求，只為了人類科技的進步。這些偉人立足于自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。

慢是一種境界。潯陽岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無一人的長街獨賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜。

等一等，讓疾風(fēng)助舞浮云，聆聽畫梁雙燕驚殘夢的呢喃；停一停，讓微風(fēng)輕撫燥怒，探尋馳騁萬里戰(zhàn)沙場的動魄。我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。

快是一種時尚。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們行走的唯一方式。快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆?？欤闪藭r代的代名詞。

快是一種能量。李小鵬是中國體操界獲得最多次世界冠軍的人他在退役后，沒有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的時刻，但他卻從未貪戀過。他不斷地追求，不斷的拼搏，力求做更多的事情，力求為自己的生命增加長度；他不斷嘗試，不斷接觸新的領(lǐng)域，力求做更好的事情，力求為自己的生命增加寬度。

人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應(yīng)該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情?，F(xiàn)代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過秀麗山河？慢下腳步，傾聽靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。

在城市飛快前進的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，這，才是最精彩的人生。

快與慢話題作文

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是我整理的快與慢話題作文，歡迎大家分享。

快與慢話題作文1

一個被“快”字追趕和激發(fā)的時代，一個崇尚快捷、速成的時代，“快”的節(jié)奏和心態(tài)無處不在：“快報”、“快訊”、“快信”……信息比電波還快;“快遞”、“快運”、“快件”、“快車”、“快艇”……心速比車馬還快;“自助餐”、“快餐”、“速食”……連吃飯都被擠去了時間;唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，寫作有“快槍手”，“速成班”遍地皆是，體育競賽、游戲、拍賣流行“秒殺”;連婚姻都流行“閃婚”了。致富要快、成名要快、提拔要快，快，快，快!只恨我打字的速度趕不上我的思維快!

“快”的好處自不必細說：相對時間縮短，經(jīng)濟快速成長，潮流快步翻新，城市日新月異……然而，快給予我們心理上和生理上造成的壓力之大也是前所未有的。在這樣的快節(jié)奏中，每個人的內(nèi)心仿佛總被一個聲音驅(qū)使著督促著，人們行色匆匆，賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，早起晚睡，還是感覺時間不夠用，金錢不夠用，欲望在燃燒，身心疲憊……看吧，職場上到處籠罩著“過勞死”、“抑郁癥”、“亞健康”……急功近利的育兒方式剝奪了寶貴的童年，一夜暴富、一夜成名的情緒蔓延了整個社會……“生命中不能承受之快”，“我要呼吸”，“我要自殺”……莫名的壓抑和夢魘陰魂不散……快字啊當(dāng)要休息了!

和快節(jié)奏對應(yīng)著的，人類的價值觀、信仰和道德觀卻相對穩(wěn)定，人的靈魂需要休息。身體跟不上欲望或思想跟不上身體，痛苦就成為必然。當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當(dāng)人類被機器的轉(zhuǎn)速所左右、被電腦的換算速度所左右，人類的原始惰性和對安靜的需求，就會反過來抵觸這種快節(jié)奏，現(xiàn)代人的困惑和煩惱自然就會泛濫。

俗話說慢工出細活，世間的許多東西是不能快的，一件藝術(shù)品的產(chǎn)生，一個藝術(shù)大師的造就，尤其是文化產(chǎn)品，需要時間的積淀，文化品格的培養(yǎng)，甚至需要一代一代的人發(fā)揚廣大。一個人，一個黨派，一個國家，都是如此。凡急功近利，急于求成，都是不可取的，反會造成負(fù)面影響。那些靠藥物浸泡、速成班促成的，必定像豆芽菜一般經(jīng)不起考驗，終會因先天不足成就不了大作品、大智慧。

未來時代必是一個休閑的時代，“慢生活”“慢節(jié)奏”也是一種新潮流：慢慢走、慢慢看、慢慢吃、慢慢思考，慢慢地享受人生……在老街小巷里在古老庭院里享受“睡覺、遛狗、聽音樂、發(fā)呆”，在森山老林里享受野人生活……不能不說是人生的另一種美好境界。

快節(jié)奏與慢生活是一對矛盾，既要提高做事的速度，講究效率，也要提升生活的品位，活出質(zhì)量，恐怕才是未來人所要考慮的生活模式。該快的時候要快，該慢的地方就要慢下來，這才是一個成熟的現(xiàn)代人所應(yīng)具備的.生活態(tài)度。

快與慢話題作文2

我們的社會正在以非常高的速度發(fā)展。

一個國家想要發(fā)展科學(xué)技術(shù)就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國之前發(fā)明新的高科技，要將技術(shù)遙遙領(lǐng)先。但是想要研究一項新的東西又必須要有多年的深入探究，中國當(dāng)代的藥學(xué)家李時珍為寫《本草綱木》而花費掉二三十年。所以快慢是相生相對的。

學(xué)物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對于我們?nèi)祟悂碚f，是非常的緩慢，但對于蝸牛來說這種速度已經(jīng)足夠了，因為它們不需要像人類一樣到處活動。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，并不會輕意的離開。

旅游是一種欣賞風(fēng)景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當(dāng)代的旅游已經(jīng)變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點便又風(fēng)風(fēng)火火地趕到下一處景點。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數(shù)的人都接納了這一種旅游方式，這似乎成了一種時尚，成了一股潮流。

在球類比賽中，運動員們必需要有速度，進攻快投球快，只有快才能搶占先機，才能贏得比賽。在抗日戰(zhàn)爭中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都說只有個別勞動時間快于社會勞動時間廠家才能賺取更高的利潤。

當(dāng)然尺有所短，寸有所長。慢也有慢的好處。中國初期因為急求于發(fā)展而導(dǎo)致“大躍進”，不僅沒有提高國民生產(chǎn)總值還反而使經(jīng)濟倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會上，鄧小平提出求“穩(wěn)”的方針，要腳踏實地的搞生產(chǎn)，實事求是的謀發(fā)展。在龜兔賽跑中，兔子占有絕對的優(yōu)勢，一開始就把烏龜狠狠的甩在身后，但它卻沒有堅持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落后，但它并沒有放棄，它勤勤懇懇的爬著，最后當(dāng)烏龜?shù)降竭_了終點，兔子才醒過來。

古語有“欲速則不達”的說法，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中只有老老實實的聽講，認(rèn)認(rèn)真真的做習(xí)題，一步一個腳印的踩穩(wěn)了才會取得好成績。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學(xué)研究中。喝茶時，只有耐心的完成泡茶的工序，再細細的去品味才能嘗到喝茶的樂趣。

生活中快與慢是相互生存的，他們像一對性格迥異的雙胞胎在這個社會上閃耀著不同的光芒，而我們就在這種光芒下走著人生的道路。

快與慢話題作文3

在我們的生活中，快與慢分得十分清楚，有的時候快好，有時候慢好，就像我們常說的：“慢工出細活”，可是太慢了又不好，所以有些事做得要快，有些要做得要慢……

現(xiàn)在，人們越來越追求速度快，不管做什么都要快，好像一慢就會被世界淘汰，就像手機一樣，一變卡，落后了就會被人遺忘……

于是，現(xiàn)在廠家們?yōu)榱俗非笏俣?，就不管了買家的感受，覺得只要快，出貨量大，賺的錢多就行了，就像現(xiàn)在的雞一樣，從出生到長大只要三十五天，而正常的雞從出生到長大需要一年，時間整整相差了十倍！那三十五天長大的雞廠家不讓它們睡覺，讓它們不生病，然后再給它們吃一大堆藥物讓它們快遞成熟，十分惡心，所以這些雞出生后過了四十多天就會自然死掉……

所以，慢一點好，可是有時候太慢了也不好……就拿大家天天吃的大米來講吧！保質(zhì)期很長，都是一年兩年的，爛的很慢很慢，都是打腐蝕劑藥水打的。那一些廠家把藥水一滴一滴地打入米內(nèi)，就是為了防腐。而我們渾然不知，說這種米好，放一年都不會生蟲，質(zhì)量十分好。而去農(nóng)村買那一些兩個月就生蟲了，爛得很快的米說不好，但實際這種米才是很好的……

所以，生活有快有慢，不能太慢，也不能太快，不能說越快越好，也不能說越慢越好。

因此，我悟出了一個道理，我們做事速度要適當(dāng)。