誰有七年級(jí)上冊(cè)歷史《中國(guó)歷史》知識(shí)要點(diǎn)。內(nèi)個(gè)內(nèi)個(gè)是人教版的。 多謝啦哈

七年級(jí)上學(xué)期復(fù)習(xí)提綱(人教版)

第一單元 中華文明的起源

第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

人類是由類人猿進(jìn)化而來的，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。

我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類：

元謀人 距今約一百七十萬年 云南省元謀縣

山頂洞人比北京人的進(jìn)步圖：

代表文化 距今時(shí)間 體質(zhì)形態(tài) 工具制造 用火 觀念 社會(huì)組織

北京人 ?距今約70萬年至20萬年 保留猿的某些特征 打制粗糙的石器 使用天然火 ? ?原始人群

山頂洞人 距今約3萬年? ?模樣與現(xiàn)代人基本相同 ?掌握磨光和鉆孔技術(shù) 人工取火

?懂得愛美

死后埋葬 ?按血緣結(jié)合起來的氏族

第2 課 原始的農(nóng)耕生活

我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表：

原始人類 距今時(shí)間 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) 生產(chǎn)活動(dòng) 生產(chǎn)工具 住房 用具 穿著

河姆渡原始居民 距今約七千年 長(zhǎng)江流域 浙江省余姚市 種植水稻

飼養(yǎng)家畜 磨制石器耒耜耕地 干欄式房屋（水井） 制造陶器玉器樂器 學(xué)會(huì)紡織

半坡原始居民 距今約五六千年

黃河流域 陜西

西安 種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗；漁獵 普遍使用磨制石器 半地穴式房屋 彩陶（上有最早文字雛形）

我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家（也是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家）

大汶口文化：出現(xiàn)貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）

★ 第1、2課看一下《精析精練》中和原來測(cè)試卷中的改錯(cuò)題型。

第3課 華夏之祖

一、為什么中華民族常自豪地稱自己為“炎黃子孫”？

1、炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。

2、黃帝：人文初祖。建宮室，制衣裳，挖井，發(fā)明舟車。（嫘祖養(yǎng)蠶繅絲、倉頡造字、伶?zhèn)惥帢纷V）

二、禪讓制：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法（用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。）

大禹三過家門而不入，治水有功

第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革

第4課 夏、商、西周的興亡

一、夏、商、周的更替

朝代 建立時(shí)間 滅亡時(shí)間 都城 開國(guó)君主 亡國(guó)之君

夏 約公元前2070年 約公元前1600年 陽城 禹 桀

商 約公元前1600年 公元前1046年 幾次遷都，盤庚時(shí)把都城遷到殷 湯 紂

周 西周 公元前1046年 公元前771年 鎬京 周武王 周幽王

東周 公元前770年 洛邑 周平王

二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？

桀、紂殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚），聯(lián)合周邊小國(guó)。

三、夏商周的政治

1、啟：繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。

2、夏朝設(shè)置了各種國(guó)家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等）標(biāo)志著早期國(guó)家的產(chǎn)生。

3、西周的分封制（目的：鞏固統(tǒng)治）

內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。

②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。意義：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

第5課 燦爛的青銅文明

農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。

一、青銅器的高超工藝（著名的有：司母戊鼎、四羊方尊）

商周青銅鑄造的特點(diǎn)：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。

二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，品種已基本完備。

三、奴隸的悲慘生活：這時(shí)的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價(jià)的

第6課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)

一、春秋爭(zhēng)霸

1、著名霸主：齊桓公（標(biāo)志：葵丘會(huì)盟），晉文公（標(biāo)志：城濮大戰(zhàn)勝利），楚莊王

2、齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么?（改革：發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政）

齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革，以“尊王攘夷”為口號(hào)，在晉楚爭(zhēng)霸中取得勝利。

3、影響：給社會(huì)帶來種種災(zāi)難；但在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，有些諸侯國(guó)被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家。

二、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（注意方位）

著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（長(zhǎng)平之戰(zhàn)，東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻）

★ 本課相關(guān)成語：退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵（注意是哪個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的）

第7課 大變革的時(shí)代

一、經(jīng)濟(jì)上

1、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣（牛耕是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命）

2、著名的都江堰：秦國(guó)蜀郡太守李冰 地點(diǎn)：成都平原 泯江中游

③意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國(guó)”的美稱。

二、政治上——商鞅變法

①時(shí)間：公元前356年 ②人物：商鞅在秦孝公的支持下開展變法。

③目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，以便在群雄爭(zhēng)霸中保持不敗地位。

④內(nèi)容和影響：

內(nèi)容 影響

獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)

獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)（生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役） 經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)富 總之，商鞅變法確立封建制度，使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。

獎(jiǎng)勵(lì)軍功（根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅） 軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，兵強(qiáng)

承認(rèn)土地私有,允許自由買賣 建立封建土地所有制

建立縣制:由國(guó)君直接派官吏治理 加強(qiáng)中央集權(quán)

第8、9 課 中華文化的勃興

一、文字的演變

時(shí)間 商 商周 西周晚期 戰(zhàn)國(guó)

文字 甲骨文 金文 大篆 竹書、帛書

材料 龜甲、獸骨 青銅器 竹簡(jiǎn)、絲帛

我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的（甲骨文已是一種比較成熟的文字）

二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就

天文 古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝

商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠。

歷法 相傳夏朝就有歷法（夏歷），商朝的歷法更為完備

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣

醫(yī)學(xué) 名醫(yī)扁鵲——望、聞、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用

文學(xué) 屈原和他的代表作《離騷》

音樂 春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土的編鐘

三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家

學(xué)派 時(shí)期 代表人物 著作 思想內(nèi)容

儒家 春秋 孔子 《論語》 政治思想——“仁”：“愛人”，“為政以德”。

教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。

戰(zhàn)國(guó) 孟子 仁政治國(guó)、輕徭薄賦、可持續(xù)利用資源

道家 春秋 老子 《道德經(jīng)》 一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。

戰(zhàn)國(guó) 莊子 順其自然、無為而治

墨家 戰(zhàn)國(guó) 墨子 ”兼愛”：希望人們互助互愛。

“非攻”：反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

法家 韓非子 主張改革；提倡法治；提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。

兵家 孫武 《孫子兵法》 “知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

★ 運(yùn)用三家觀點(diǎn)解決問題：儒：說服教育；道：順其自然；法：嚴(yán)格的規(guī)定和有效的懲罰

第三單元 統(tǒng)一國(guó)家的建立

第10課 “秦王掃六合”

秦的統(tǒng)一：

公元前221年 都城：咸陽 開國(guó)皇帝：秦始皇嬴政

意義：結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流。

二、鞏固統(tǒng)一的措施

措施 影響

政治 創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度 在我國(guó)沿用了兩千多年，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

經(jīng)濟(jì) 統(tǒng)一貨幣、度量衡 對(duì)于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一有極為重要的影響

文化 統(tǒng)一文字

焚書坑儒 摧殘了文化，制約了人們的思想。

軍事 北筑長(zhǎng)城、開發(fā)南疆

（統(tǒng)一嶺南，修筑靈渠） 秦朝疆域廣大，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。

★ 秦始皇評(píng)價(jià)：我國(guó)歷史上很有作為的君主（史實(shí)）；但也有殘暴的一面（史實(shí)）；總體功大于過。

第11課 “伐無道，誅暴秦”

一、秦的暴政

①繁重的徭役和賦稅（上交三分之二） ②嚴(yán)酷的刑法 ③二世更加殘暴（趙高“指鹿為馬”）

秦朝的暴政嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的反抗。

二、陳勝吳廣起義（揭竿而起）

時(shí)間：公元前209年 起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng) 經(jīng)過：略 根本原因：秦的暴政

意義：中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。

三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝

項(xiàng)羽：巨鹿之戰(zhàn)，大敗秦軍主力。（破釜沉舟）

劉邦：直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。

楚漢之爭(zhēng)：公元前206年----公元前202年，

★ 相關(guān)成語：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬等 故事：鴻門宴

西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。

第12課 大一統(tǒng)的漢朝

一、文景之治（歷史上把文帝景帝統(tǒng)治時(shí)期稱為是“文景之治”）

1、原因：①漢初的形勢(shì)：經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困。②總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓(xùn)。

2、措施：①注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕人民的負(fù)擔(dān)； ②提倡節(jié)約； ③提倡“以德化民”

二、漢武帝的大一統(tǒng)

背景 措施 效果

政治 漢初分封的諸侯國(guó)還有相當(dāng)?shù)膭?shì)力 “推恩令”，削弱封國(guó)勢(shì)力。（主父偃的建議） 諸侯國(guó)再也無力與中央對(duì)抗

思想

諸子百家的各派人物還很活躍，他們批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央，對(duì)中央集權(quán)很不利 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；（董仲舒的建議）

舉辦太學(xué)，以儒家的五經(jīng)為主要教材。

儒家學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想

漢武帝時(shí)期，西漢王朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，這也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。

四、東漢的建立：公元25年 都城：洛陽 開國(guó)皇帝：光武帝劉秀

第13課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

治理黃河：西漢，武帝下令治理黃河；東漢，明帝派王景主持修河。

農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：西漢出現(xiàn)了犁壁（翻土碎土）、耬車（播種工具）、二牛抬杠的方法。

二、絲織：使用提花機(jī)；染色技術(shù)也很高，絲綢得到外國(guó)人喜歡。

冶煉技術(shù)：東漢杜詩發(fā)明水排（治鐵工具），比歐洲早一千多年。鐵制兵器取代青銅兵器。

三、加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施：漢武帝把鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢（經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)）商業(yè)的繁榮：東西二京（西京長(zhǎng)安、東京洛陽）；專門的商業(yè)區(qū)：市。（但統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”）

第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)

一、冒頓統(tǒng)一蒙古草原

1、匈奴的生活習(xí)俗：過著游牧生活，逐水草遷徙。

2、冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原

3、匈奴族生產(chǎn)的發(fā)展（畜牧業(yè)興旺發(fā)達(dá)；學(xué)會(huì)農(nóng)耕，開始?jí)ㄌ锓N谷）

二、匈奴與漢朝的和戰(zhàn)

時(shí)間 西漢初年 漢武帝時(shí)期 漢元帝時(shí)期

形勢(shì) 經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困 經(jīng)過文景之治，國(guó)力強(qiáng)盛 匈奴分裂，其中呼韓邪單于向漢朝稱臣

政策 和親：把皇室女子作為公主，遠(yuǎn)嫁匈奴，每年送給大量谷物和紡織品。 衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴

（漠北戰(zhàn)役：公元前119年） 昭君出塞

效果 匈奴騎兵年年揮師南下，和親沒有根本上解決匈奴的威脅 漠北之戰(zhàn)，匈奴受到沉重打擊，無力再與西漢對(duì)抗 。 為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)

對(duì)比漢初的和親與漢元帝時(shí)期的和親，有什么不同？

★ 總結(jié)：漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？（經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想）

第15課 漢通西域和絲綢之路

一、張騫通西域

1.西域：甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方

2、張騫第一次出使西域：公元前138年（目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴）

意義：了解了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的愿望

3、張騫第二次出使西域：公元前119年，目的：與西域各國(guó)進(jìn)行友好政治經(jīng)濟(jì)交往。

4、西域都護(hù)的設(shè)立：公元前60年（標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央，成為中國(guó)不可分割的一部分。）

二、絲綢之路

1、陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）

中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安通過河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。

2、海上絲綢之路（從廣州出發(fā)）

第16課 昌盛的秦漢文化（一）

一、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

1. 紙的發(fā)明（時(shí)間：西漢早期） 2.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（蔡侯紙） 3.造紙術(shù)的傳播

二、《九章算術(shù)》和地動(dòng)儀

1、《九章算術(shù)》（總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就）

2、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀（世界公認(rèn)的最早的地震儀器）

三、名醫(yī)輩出

1、華佗（神醫(yī)）：麻醉藥劑“麻沸散”、“五禽戲”

2、張仲景（醫(yī)圣）：《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。

★ 我國(guó)秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就：

發(fā)明和改進(jìn)造紙術(shù)；張衡發(fā)明地動(dòng)儀；華佗制成“麻沸散”；《九章算術(shù)》里的某些成就

（到三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，還有祖沖之把圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后七位）

第17課 昌盛的秦漢文化（二）

一、佛教的傳入和道教的興起

1、佛教的傳入

①起源于古印度 ②西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。③東漢明帝時(shí)興建了中國(guó)第一座佛教寺院白馬寺。

④教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世，人的今生能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。

2、道教的興起

①道教是土生土長(zhǎng)的宗教 ②創(chuàng)始人：張陵 ③東漢時(shí)在民間興起

④教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求長(zhǎng)生不老和得道成仙。

二、司馬遷和《史記》

魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”

史學(xué)成就：①是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史 ②成為后世紀(jì)傳體史書的典范

文學(xué)成就：文筆簡(jiǎn)潔，語言生動(dòng)，刻畫人物栩栩如生，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。

三、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑：泥土燒制，秦漢時(shí)期我國(guó)雕塑藝術(shù)的杰出代表。被譽(yù)為世界第八大奇跡。

第四單元 政權(quán)分立與民族融合

第18課 三國(guó)鼎立

一、官渡之戰(zhàn)

形勢(shì)：東漢末年，軍閥割據(jù)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。

時(shí)間：公元200年 作戰(zhàn)雙方：袁紹VS曹操

結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

二、赤壁之戰(zhàn)

形勢(shì)：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要統(tǒng)一全國(guó)；南方劉備、孫權(quán)勢(shì)力有所發(fā)展。

時(shí)間:公元208年 作戰(zhàn)雙方：曹操VS孫劉聯(lián)軍

結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。

三、三國(guó)鼎立的形成

國(guó)號(hào) 時(shí)間 都城 開國(guó)君主

魏 220年稱帝 洛陽 曹丕

漢 221年稱帝 成都 劉備

吳 222年稱王 建業(yè) 孫權(quán)

四、三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

魏國(guó)：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展；

蜀國(guó)：絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國(guó)；

吳國(guó)：造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國(guó)船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。

第19課江南地區(qū)的開發(fā)

一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族

1、西晉的統(tǒng)一（三國(guó)滅亡順序：蜀、魏、吳）

①魏滅蜀；②265年，西晉代魏；（開國(guó)皇帝：司馬炎；都城：洛陽）③280，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

2、內(nèi)遷的各族（東漢末年開始；五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）

3、西晉的滅亡

原因：①統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，西晉皇族為爭(zhēng)奪皇位，混戰(zhàn)了十幾年，耗竭了西晉的國(guó)力。

②西晉的官僚地主殘酷壓迫內(nèi)遷的少數(shù)民族，激起他們的反抗。

公元316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝力量滅亡了西晉。

二、淝水之戰(zhàn)

1、形勢(shì)：①南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱“東晉”。

②北方：氐族人苻堅(jiān)建立的前秦政權(quán)強(qiáng)大起來，統(tǒng)一了黃河流域。

2、時(shí)間：公元383年 作戰(zhàn)雙方：前秦VS東晉 結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。

3、影響：前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)，

東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。

三、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：

①江南地區(qū)具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。

②南遷人口，帶來了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（主要原因）

③江南戰(zhàn)爭(zhēng)較少，社會(huì)比較安定。

2、表現(xiàn)：①大量的荒地被開墾為農(nóng)田。②修建了許多水利工程。③農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步：開始使用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。④小麥推廣到江南地區(qū)。

3、影響：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。

第20課北方民族大融合

一、北方的統(tǒng)一

439年，在東北地區(qū)興起的鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域。

二、民族大融合

1、黃河流域的民族融合逐漸成為大趨勢(shì)（孝文帝改革能夠成功的原因之一）

2、北魏孝文帝改革

遷都洛陽：根本目的和原因是加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治。

漢化政策：學(xué)漢語；穿漢服；用漢姓；與漢族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法。

北魏孝文帝的這些措施促進(jìn)了民族融合。

第21、22課 承上啟下的魏晉南北朝文化

類別 朝代 代表人物 著作 貢獻(xiàn)

數(shù)學(xué) 南朝 祖沖之 《綴術(shù)》 世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界一千年。

農(nóng)學(xué) 北朝 賈思勰 《齊民要術(shù)》 我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作

地理 北魏 酈道元 《水經(jīng)注》 一部綜合性的地理學(xué)專著。

書畫 東晉 王羲之 《蘭亭序》 寫出的字，或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽(yù)，王羲之被后人稱為是“書圣”。

繪畫 東晉 顧愷之 《女史箴圖》《洛神賦圖》

石窟藝術(shù) 北朝 山西大同的云岡石窟

河南洛陽的龍門石窟

西安和洛陽 哪一個(gè)才是真正的十三朝古都？

我們經(jīng)常會(huì)聽到“六朝古都”“十三朝古都”這樣帶有非常濃厚的歷史底蘊(yùn)的詞語，而這些詞也都有自己特指的一個(gè)城市，這些城市曾經(jīng)都是古代歷史上不同朝代的都城，而正是因?yàn)樵?jīng)被作為一國(guó)之都，所以遺留下來的歷史古跡、文化財(cái)產(chǎn)都非常多。不過關(guān)于“十三朝古都”卻一直都有爭(zhēng)議，因?yàn)橛袃蓚€(gè)城市都是十三朝古都，西安和洛陽，但是卻總有人認(rèn)為有的并不嚴(yán)謹(jǐn)，那么到底誰才是真正的十三朝古都呢?

在中國(guó)浩蕩數(shù)千載的歷史中，做過都城的地方還真不少，這些地方要么是膏腴錦繡之地，要么是四方輻輳之所，要么是山水形勝之城。倘若以次數(shù)為指標(biāo)進(jìn)行排名，西安和洛陽無疑是力拔頭籌的熱門之選。

到底是西安還是洛陽呢?還是以史實(shí)為依據(jù)吧。我們先確定一下古都的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

首先，建都于這座城的王朝應(yīng)為正統(tǒng)歷史所承認(rèn)，過渡政權(quán)不能算，如新莽政權(quán)、武周政權(quán)、大順政權(quán)等。其次，這座城應(yīng)該是出納最高政令之所，是全國(guó)的政治中心，而不是皇帝和中央官署駐蹕之地的“陪都”“別都”則不算。

接下來，就讓我們基于上述評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，來盤一盤西安與洛陽做過哪些政權(quán)的首都。

1.關(guān)隴山河雄都魂

西安地處關(guān)中平原腹地，這座底蘊(yùn)深沉，積淀厚重的歷史名城，得“八百里秦川”天府之資，享“四塞之國(guó)”天險(xiǎn)之利，進(jìn)可以長(zhǎng)驅(qū)東進(jìn)，蕩決天下，退以可據(jù)險(xiǎn)自守，養(yǎng)兵待時(shí)。如此得天獨(dú)厚的“用武之地”“形勝之城”，讓西安成為了中國(guó)歷史上很多王朝建都的首選。

歷史上最早在西安一帶建都的王朝是西周，大約公元前11世紀(jì)中葉，周武王克商后，將都城定在了鎬京，即今陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)一帶，是為西安做都城歷史的開端。

公元前771年，西周被犬戎所滅，鎬京淪為丘墟。此后，第二個(gè)在西安一帶建都的是秦，秦自公元前350年遷都咸陽算起，直到公元前206年滅亡，都城一直在咸陽。目前學(xué)界對(duì)秦都咸陽的城市范圍說法不一，但其和今天西安市的轄區(qū)有所重合當(dāng)是無疑的。故而從這一點(diǎn)上講，秦都咸陽的歷史也可被算做是西安建都史的一部分。

繼秦之后，在西安建都的是西漢王朝。漢長(zhǎng)安城故址在今西安市西北，當(dāng)時(shí)這里是“四方輻湊并至而會(huì)”的大都市，這里承載了漢帝國(guó)的勃勃生機(jī)，同時(shí)也見證了那個(gè)時(shí)代中國(guó)人的奮發(fā)向上和積極進(jìn)取。

東漢建立后，以劉秀為首的新統(tǒng)治集團(tuán)將都城遷至洛陽。

到了東漢末年，天下紛擾不斷，把持朝政的涼州軍閥董卓，迫于關(guān)東討董聯(lián)軍的軍事壓力，于公元190年挾持漢獻(xiàn)帝西遷，長(zhǎng)安又一次成為了漢帝國(guó)的都城。不過這時(shí)的長(zhǎng)安城并未給董卓帶來長(zhǎng)久的安全，西遷長(zhǎng)安才僅僅兩年，董卓就成了呂布的刀下之鬼，看來所謂的“鹿走入長(zhǎng)安，方可無斯難”的預(yù)言并未在董卓身上應(yīng)驗(yàn)。

西晉末年，長(zhǎng)安再次短暫扮演了都城的角色。永嘉之亂后，晉宗室司馬鄴于公元313年在長(zhǎng)安稱帝，這就是歷史上的晉愍帝。當(dāng)時(shí)，西晉王朝已是大廈將傾，頹勢(shì)難挽。愍帝君臣在風(fēng)雨飄搖之中苦苦堅(jiān)持了四年，最后被迫于公元316年向匈奴人建立的漢國(guó)(后改國(guó)號(hào)為趙，史家稱之為前趙)投降。就這樣，西晉王朝在長(zhǎng)安過完了它最后的光景。

西晉滅亡后，中國(guó)北方進(jìn)入到了十六國(guó)時(shí)期，在這段遍地狼煙的歲月里，長(zhǎng)安先后做過前趙、前秦、后秦三個(gè)政權(quán)的都城。北魏晚期，北魏孝武帝元修不堪權(quán)臣高歡的欺凌，乃于公元534年率宗室朝臣西奔長(zhǎng)安，自此北魏分裂為了西魏和東魏，長(zhǎng)安遂成為了西魏的都城。公元557年，西魏權(quán)臣宇文護(hù)擁立宇文覺為帝，建立了北周政權(quán)，依舊以長(zhǎng)安為都城。

公元581年，北周全臣楊堅(jiān)代周稱帝，建立了隋朝，楊堅(jiān)就是著名的隋文帝，中國(guó)歷史自此步入了輝煌燦爛的隋唐時(shí)代。隋朝開國(guó)后，楊堅(jiān)認(rèn)為漢長(zhǎng)安城從西漢沿用至今已經(jīng)破舊，且常受渭河洪水的侵?jǐn)_，另外，受所處之地空間狹隘的限制，漢長(zhǎng)安城已無繼續(xù)擴(kuò)大的余地。

此時(shí)，漢長(zhǎng)安城已不再適合做新朝的首都，楊堅(jiān)決定另起爐灶，再建新都。

隋開皇二年，即公元582年6月，隋文帝楊堅(jiān)命令在漢長(zhǎng)安城東南，今西安市市區(qū)一帶建立新都城。興建新都城的工作由隋室重臣高颎牽頭，具體的營(yíng)建創(chuàng)制之事則由太子左庶子宇文愷負(fù)責(zé)。由于楊堅(jiān)早年曾被封為大興公，故新都城被命名為大興城。

公元583年，大興城完工，隋廷遷入新都。隋朝短命夭亡后，唐王朝繼續(xù)以此為都，直到唐昭宗李曄在朱溫的脅迫下于公元904年遷都洛陽為止。

唐代的長(zhǎng)安曾是世界性的大都市，這里見證了初唐的銳氣，盛唐的輝煌，同時(shí)也見證了中唐的掙扎，晚唐的衰亡。

唐亡后，西安不再被此后的中國(guó)歷代王朝選為帝都，雖然闖王李自成曾在西安建國(guó)稱帝，但由于大順政權(quán)不在正統(tǒng)之列，故這段短暫的歷史也就不計(jì)入西安的建都史了。

由此來統(tǒng)計(jì)，曾以西安為都的王朝有：西周、秦、西漢、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐，共計(jì)10個(gè)。

但是也有兩種特殊情況：一是東漢末年，漢獻(xiàn)帝被迫遷都長(zhǎng)安。但六年后便被曹操迎到了許昌;另一個(gè)是西晉末年，晉愍帝在長(zhǎng)安只待了3年就亡國(guó)。

但東漢、西晉兩朝畢竟是正統(tǒng)王朝，且兩朝末年在長(zhǎng)安定都也都是國(guó)家意志主導(dǎo)的行為，因此也可以算上。

這樣算下來，西安一共當(dāng)過12次首都。

2.龍興河洛居北辰

洛陽地處中原，地理位置優(yōu)越便利，自然條件得天獨(dú)厚。用北宋學(xué)者李格非(李清照之父)的話來說，“洛陽處天下之中，挾崤澠之嚴(yán)阻，當(dāng)秦隴之襟喉，而燕趙之走集”。明末清初時(shí)期的著名地理學(xué)者顧祖禹，則稱贊洛陽是“河山拱戴，形勝甲于天下”。

得益于上述優(yōu)勢(shì)，中國(guó)歷史上的很多王朝都看中了洛陽，將其選為了定都之地。

歷史上第一個(gè)定都于洛陽的朝代是夏朝。據(jù)古本《竹書紀(jì)年》記載，“太康居斟鄩，翌亦居之，桀又居之”。歷史學(xué)家分析，這里的夏都斟鄩，就是位于今洛陽下屬的縣級(jí)市偃師西南的二里頭遺址。

此后，代夏而興的商朝也曾將都城定在洛陽附近一帶，這座商都就是西亳。西亳地處邙山與洛河之間，其具體位置大致在今偃師西南的尸鄉(xiāng)、大槐樹、塔莊一帶。

周王朝滅掉商朝后，出于更好地控制殷商遺民以及加強(qiáng)對(duì)東方新征服領(lǐng)土控制的考慮，在澗水以東，邙山以南，洛水以北，瀍水兩岸的地方，建起了洛邑城。犬戎攻破鎬京后，周平王鑒于鎬京殘破，乃于公元前770年東遷洛邑，此后洛邑便成為了東周王朝的都城，直到公元前256年東周王朝為秦所滅。

東周王朝滅亡后，洛陽再一次成為全國(guó)性王朝的都城是在東漢時(shí)期。自光武帝劉秀開始一直到漢獻(xiàn)帝被董卓脅迫西遷長(zhǎng)安為止，東漢王朝一直都以洛陽為都城，號(hào)令天下，治理四海。東漢末年，漢獻(xiàn)帝曾一度隨曹操居于許都。曹丕代漢稱帝后，則將都城又遷回到了洛陽。此后，取代曹魏的西晉繼續(xù)以洛陽為都，一直到公元311年，洛陽被匈奴人建立的漢國(guó)軍隊(duì)攻破為止。

北魏終結(jié)了十六國(guó)時(shí)期的亂局后，中國(guó)北方復(fù)歸于安定。北魏的第七代皇帝孝文帝拓跋宏(后改名為元宏)是一位仰慕漢文化的君主，為了進(jìn)一步推進(jìn)漢化改革，他于公元494年將北魏的都城從平城遷到了洛陽，洛陽再度成為中國(guó)北方的政治中心。

隋朝建立后，隋文帝時(shí)代一直以大興城為都。到了隋煬帝楊廣繼位后，洛陽的政治地位上升。隋煬帝下令營(yíng)建東都洛陽，并將都城遷到了這里。

至于隋煬帝遷都洛陽的真實(shí)想法是什么，目前有觀點(diǎn)認(rèn)為是隋煬帝想借此脫離關(guān)隴軍事貴族勢(shì)力強(qiáng)大的關(guān)中地區(qū)，進(jìn)而達(dá)到加強(qiáng)皇權(quán)的目的;還有說法認(rèn)為，洛陽當(dāng)時(shí)水陸交通便利，在經(jīng)濟(jì)上便于接受來自南方的糧稅貢賦。

到了唐代，洛陽的政治地位仍舊重要。唐顯慶二年，即公元657年，唐高宗李治下令以洛陽為唐王朝的東都。在武則天時(shí)期，洛陽在國(guó)家的政治生活中扮演著重要角色，武則天登基稱帝的地方就是在洛陽。

不過，有唐一代的大多數(shù)時(shí)間里，唐廷的政治中心仍是長(zhǎng)安。公元904年，朱溫迫使唐昭宗遷都洛陽，在唐朝最后幾年的時(shí)光里，洛陽成為了唐朝的首都。不過此時(shí)的唐王朝已經(jīng)名存實(shí)亡，洛陽城里的皇帝和朝廷已經(jīng)成了朱溫手上的玩物，早已不具備統(tǒng)治天下的號(hào)召力了。

公元907年，朱溫代唐稱帝建立了后梁。后梁都城初在開封，后于公元909年遷都洛陽。公元913年，后梁末帝朱友貞稱帝，又將都城改回至開封。除后梁外，在五代十國(guó)時(shí)期，曾以洛陽為都的王朝還有后唐和后晉。

北宋建立后，洛陽成為了宋廷的西京。宋太祖趙匡胤曾想遷都洛陽，但終因多方反對(duì)而作罷。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)北宋也確實(shí)不具備遷都洛陽的條件。由于北宋實(shí)行“強(qiáng)干弱枝”的政策，在京城駐屯了大量的禁軍。這些禁軍平日里需要南方運(yùn)來的糧米供養(yǎng)，所需甚大，所費(fèi)甚巨。這就決定了北宋必須以漕運(yùn)便利的開封(當(dāng)時(shí)叫做東京汴梁)為都，而一旦遷都至洛，由于洛陽沒有開封那樣的運(yùn)輸條件，那么大量禁軍的吃飯問題就會(huì)受到影響，國(guó)家的治理成本就會(huì)大增。所以北宋定都開封確有其迫不得已之處。

洛陽在20世紀(jì)30年代，還曾短暫做過國(guó)民政府的“行都”。1932年1月28日，日寇在上海挑起了一·二八事變，駐上海的中國(guó)第十九路軍奮起抵抗，平日里繁華錦繡的上海成了抵御外侮的戰(zhàn)場(chǎng)。由于受日寇兵鋒的威脅，國(guó)民政府被迫于1月29日做出了遷都洛陽的決定，時(shí)任國(guó)民政府主席的林森也移駐洛陽，國(guó)民政府還發(fā)表了《國(guó)民政府移駐洛陽辦公宣言》。

在洛陽期間，國(guó)民黨先后召集了兩次會(huì)議，一是3月1日至6日召開的國(guó)民黨四屆二中全會(huì)，會(huì)議決定定洛陽為戰(zhàn)時(shí)首都，西安為陪都，并推選蔣介石為軍事委員會(huì)委員長(zhǎng);二是4月7日至12日召開的“國(guó)難會(huì)議”，并通過了《國(guó)難會(huì)議宣言》。

此后，由于《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》的簽署，局勢(shì)暫時(shí)緩和，遷至洛陽的國(guó)民政府各機(jī)關(guān)又于同年5月30日遷回南京辦公，洛陽短暫的“行都”歷史至此也就宣告結(jié)束了。

這樣通過以上內(nèi)容可知，歷史上曾在洛陽建過都的朝代分別是：夏、商、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐(公元904-公元907)、后梁、后唐、后晉、共計(jì)12朝。

3.東西兩古都，古今一脈承

通過上文的比較可知，在西安建都的朝代或政權(quán)是12個(gè)，在洛陽建都的朝代或政權(quán)是12個(gè)。

當(dāng)然了，西安、洛陽在中國(guó)歷史上都有著不可替代的重要地位，都承續(xù)著中華民族自古及今生生不息的生命血脈，堪稱是中國(guó)歷史星空中的“雙子星座”，中華文明群山中的“兩座高峰”。

今天，當(dāng)我們行走在西安的街頭，徜徉在洛陽的市井，我們依舊能感受到來自于文明深處的厚重博大，依舊能觸摸到源自于歷史積淀的卓爾不群。

從這個(gè)意義上來講，無論是誰建都的朝代多，西安和洛陽都同樣的卓越，非凡和偉大。

西安大唐不夜城，山西隋唐不夜城，洛陽是否考慮建設(shè)類似不夜城？

說心里話，我是洛陽人不贊同，西安大唐不夜城真的不錯(cuò)，我去過，以后還要帶家人去玩。西安的大唐不夜城的成功，帶動(dòng)了西安的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也提高了西安的形象和名氣。而洛陽不能復(fù)制和模仿他人的模式，不說能不能成功，過于雷同而無自我創(chuàng)新的模版，注定坎坷。洛陽和西安同為中國(guó) 歷史 悠久的古都，西安是省會(huì)城市是洛陽地級(jí)市無法相比的差距，洛陽只有開避自已獨(dú)特而自有的，與他人盡不相同的發(fā)展與宣傳模式，才可能給人驚喜。洛陽 歷史 文化那么濃重，沒必要在唐朝文化上與他人較勁，可以突出發(fā)展其它的 歷史 文化。都是中國(guó)的城市，每個(gè)城市都有它的特色，每個(gè)城市應(yīng)該根據(jù)每個(gè)城市的特色而發(fā)展自己，創(chuàng)新求發(fā)展而不是模仿。最后祝愿西安更上一層樓，祝愿洛陽更好更強(qiáng)。

西安大唐不夜城只是西安一道紅燒獅子頭，大家都慕名而來，然而如果西安只有這一道菜的話，還會(huì)這么火爆嗎？

肯定不是的，滿滿一大桌子菜，只是最近這道菜比較網(wǎng)紅而已，來西安的人，去完不夜城，還可以去省博、小雁塔、明城墻、大明宮、鐘鼓樓、回民街、各種傳統(tǒng)小吃等等，保證吃飽吃好。

如果還有幾天時(shí)間，周邊還有大菜啊，兵馬俑、華山、法門寺、壺口瀑布、太白積雪等等，保證來一次能基本盡興。

所以，簡(jiǎn)單復(fù)制大唐不夜城是很難成功的，就像去年的不倒翁一樣，各地基本都不搖了。除非也跟西安一樣，本身就有一桌子硬菜，然后再有新的創(chuàng)意搞出新的熱點(diǎn)來。

千萬不要學(xué)！大唐不夜城最多再運(yùn)作3年就會(huì)出現(xiàn)大問題！這和西安城市發(fā)展天花板、發(fā)展方式有關(guān)，在此不多說！“大唐不夜城這類 旅游 模式”不合適洛陽這種小而美，古樸安逸的城市，也不符合中原眾多 旅游 城市的局面！陜西是把全省資源、政策、人流都給一個(gè)市，這樣才維持了西安的一定數(shù)量的人流量，但這種中心城市模式比河南推行的城市圈模式低一個(gè)等級(jí)，盡管能在較快時(shí)間內(nèi)推動(dòng)單個(gè)城市規(guī)模和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但危害很大！中原整合好各自城市圈，前途越走越寬，千萬不要再建“不夜城”！那是揠苗助長(zhǎng)成長(zhǎng)模式！

有的回答真的是讓人笑掉大牙，建個(gè)步行街就扯到城市發(fā)展上啦？真是不知道說啥好，大唐不夜城的模式，洛陽永遠(yuǎn)也學(xué)不來，只知道個(gè)大唐不夜城的名字，卻不知道大唐不夜城的運(yùn)作模式。

大唐不夜城的步行街模式，在全國(guó)所有的步行街模式來說，都屬于首屈一指的，全國(guó)的步行街走過不止20個(gè)，大多都是千篇一律的爛大街小吃點(diǎn)和網(wǎng)紅店，走過一遍就沒有興趣再走第二遍了。

大唐不夜城依托的是文化展演，各種展區(qū)和舞臺(tái)，每天都在上演數(shù)十場(chǎng)的演出內(nèi)容，而且在不斷的推陳出新。光去年我就去過大唐不夜城五六次，每次都會(huì)給人驚喜。

以西安的文化底蘊(yùn)和文藝人才，每年保持文化展演的推陳出新，大唐不夜城就會(huì)經(jīng)久不衰。在文化產(chǎn)業(yè)上，全國(guó)沒有幾個(gè)城市能比的上西安的。

洛陽雖然有 歷史 ，但是沒文化，在這一點(diǎn)上，洛陽差西安真的不止一點(diǎn)半點(diǎn)，不是鋼筋混凝土弄點(diǎn)仿古建筑加點(diǎn)燈光就叫不夜城步行街了，內(nèi)容才是吸引人的重點(diǎn)，洛陽今年好不容易弄出個(gè)唐宮夜宴，洛陽的自媒體就各種吹噓超過西安了，我也只能笑笑，這在大唐不夜城都是常規(guī)操作好嗎？

千萬別學(xué)西安那個(gè)不夜城，檔次太低了，燈具表演+仿古團(tuán)體操+街頭雜耍一樣的行為表演，根本達(dá)不到傳承 歷史 的目的。去的人絕大多數(shù)是湊熱鬧的！

看看日本京都，希臘雅典還有羅馬是怎么做的？

中原大唐，神都洛陽，已有不夜城！

五十年前，洛陽的不夜城全國(guó)聞名。

十大廠礦，為祖國(guó)建設(shè)，充滿激情，

充滿干勁，機(jī)器轟鳴，燈火不夜天。

當(dāng)下洛陽，緊追東南，快馬不下鞍。

當(dāng)下洛陽，高效務(wù)實(shí)，鼎立大中原。

洛陽雖然說也是 旅游 城市，但是屬于地級(jí)市，和西安的省會(huì)城市、副省級(jí)城市不在一個(gè)檔次上。

因此其要想發(fā)展大唐不夜城，在政策上、建設(shè)力度上、知名度上，可能都不會(huì)得到太多支持。如果洛陽發(fā)展的太好，超過鄭州了，那你讓鄭州領(lǐng)導(dǎo)的臉面往哪兒放，鄭州都沒有類似大唐不夜城的項(xiàng)目，洛陽如果有，那鄭州是不是被比下去了。

洛陽現(xiàn)在也有很多知名的 旅游 景點(diǎn)，最重要的是做好做精，在現(xiàn)有的項(xiàng)目上推出更多好的服務(wù)，服務(wù)好廣大群眾就好了。這可能也是省里考慮的，咱們小老百姓說了也沒用，所以也不是咱操心的事。

根據(jù)各自特色，洛陽在高等教育方面落后西安太多了，如果洛陽能夠在高等教育方面多投入一些，打造出西安一半的優(yōu)質(zhì)高等教育學(xué)府，洛陽也許就騰飛了。

先別見不夜城，先把洛陽的基本公共服務(wù)設(shè)施搞好，發(fā)展環(huán)境搞好，才能重現(xiàn)洛陽的 歷史 地位，現(xiàn)在洛陽都成了國(guó)家三、四線城市了。

不吹、不黑！客觀地來說！

西京長(zhǎng)安、東都洛陽！這是 歷史 地位！要說這，北京都得靠邊站！西安、洛陽都是唐文化強(qiáng)盛時(shí)期的代表，有共性、也有不同！ 歷史 方面就不說了！

回到題目，洛陽應(yīng)該建設(shè)類似的不夜城，“夜經(jīng)濟(jì)”，必須要有承載實(shí)體！其實(shí)、洛陽有很多 歷史 文章可以做，但是文化深度開發(fā)不夠！這是客觀事實(shí)！現(xiàn)在，有了應(yīng)天門，覺得可以了，其實(shí)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！

牡丹文化節(jié)，作為生活在洛陽10幾年的外地人，一年不如一年！這是客觀事實(shí)！記得08年—10年，期間，搞得非常好！這就是洛陽特色，而西安，乃至很多地方都沒有的特色，沒有好好做起來，背后的故事、文化產(chǎn)品很多，開發(fā)不夠！而西安的不夜城，把文化活動(dòng)作為真正的活文化，展示給了眾人！就像平遙古城的沉浸式演出，開封清明上河園的各種文藝演出，人們不僅是看遺跡、更看的是文化內(nèi)涵，《唐宮夜宴》為啥火，觀眾就像看一個(gè)故事一樣，跟著小胖姐姐穿越了 歷史 ，用戶體驗(yàn)非常好！

洛陽不只有龍門石窟、白馬寺、蘇聯(lián)援建時(shí)期的一些建筑、建國(guó)后，那些火紅年代的東西，都有，都在澗西區(qū)，跑男都去實(shí)景拍攝了！這也是特色，西安沒有！遺憾的是，沒有去做起來！

洛陽修地鐵，修應(yīng)天門的時(shí)候，把周邊拆了個(gè)遍，有些個(gè)寫字樓，才幾年，就被拆了！洛陽師范學(xué)院，處在邵雍故居的地方，本身是個(gè)非常好的位置和搭配，結(jié)果為了一個(gè)萬達(dá)廣場(chǎng)，把西區(qū)全拆了，學(xué)校也搬走了！這都是客觀事實(shí)！給人的感覺的就是，沒有規(guī)劃、沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展構(gòu)思，大拆大建，似乎都是為了房地產(chǎn)！

洛陽畢竟不是省會(huì)，省里很多年也不重視洛陽的發(fā)展，集中精力發(fā)展鄭州！08年以前，洛陽城區(qū)很小，這些年，都是靠自身不斷的發(fā)展，所以慢，這也是客觀事實(shí)！近幾年，算是上了快車道，把之前欠下的，比如基建、 歷史 建筑、城市規(guī)模擴(kuò)大、改造等等都發(fā)展了起來！只能說，洛陽才剛剛開始，把自己的發(fā)展定位“副中心”城市，一步一步在做！未來，等這波基建結(jié)束后，可能會(huì)把重心放在 旅游 文化開發(fā)和深度挖掘方面，畢竟，有實(shí)打?qū)嵉馁Y源和 歷史 在這里，不發(fā)展，豈不是浪費(fèi)！

從個(gè)人感情上說，洛陽雖然是在河南，但是和西安更近，應(yīng)該向西安學(xué)習(xí)和模仿，再現(xiàn)“西京長(zhǎng)安、東都洛陽”的盛景！特別是文化深度挖掘和開發(fā)的模式上，學(xué)習(xí)和模仿就行！

但是，希望房?jī)r(jià)、生活成本就不要再漲了，本身洛陽作為三線城市，工資水平本身就低！再漲下去，哪有閑錢去消費(fèi)、 旅游 、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展??！

去大城市生活后你的感受最大是什么？

1.在大城市最大的感覺就是地方大，在小地方你可能靠走路就可以到達(dá)某地，但是，在大城市你必須靠某種交通工具，比如，地鐵、公交車、出租車等。就是因?yàn)榈胤酱?，也?dǎo)致你可能住的地方和上班的地方距離很遠(yuǎn)，每天你要花很多的時(shí)間和精力在路上，也許上班就要一兩個(gè)小時(shí)在路上，這樣就會(huì)給人感覺大城市的生活節(jié)奏比價(jià)快，早上六七點(diǎn)可能就要起來，擠公交、地鐵的去上班，即使自己開車，路上遇到上下班高峰期也是很堵車的?？偟膩碚f，出行上面要花更多的時(shí)間。

2. 配套設(shè)施完善，在大城市生活最大的優(yōu)點(diǎn)就是各種配套設(shè)施比較完善，可以吃的、玩的地方也多。周邊大型賣場(chǎng)和超市比較多，生活相對(duì)會(huì)方便很多，而且很多外賣、社區(qū)團(tuán)購、送貨上門等等的服務(wù)也比小地方的完善。生活可以變得很懶。因?yàn)橄胍臇|西都能找到配套的服務(wù)。比如有專門的收納員、保潔員等等的。只要你肯花錢，就可以變得很懶。

3.醫(yī)療和教育資源完善，在大城市最好的就是一些醫(yī)療和教育等的資源，很多大城市集中的都是全國(guó)最好最頂尖的技術(shù)。你想學(xué)什么東西都可以找到相對(duì)應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，只要肯出錢，就沒有辦不到的事情。

4.工作類型多在大城市，你可以擁有很多的工作機(jī)會(huì)，只要你肯努力就可以混的比較不錯(cuò)，相比小地方靠關(guān)系的，大城市更相信你的努力，在大城市你會(huì)有更多的發(fā)揮自己能力空間的地方，而且很多大的互聯(lián)網(wǎng)等高新產(chǎn)業(yè)也都集中在大城市。

武則天為什么要在洛陽建都，而不在西安呢？

《資治通鑒》記載：武后數(shù)見王、蕭為崇，被發(fā)瀝血如死時(shí)狀。后徙居蓬萊宮，復(fù)見之，故多在洛陽，終身不歸長(zhǎng)安。

《資治通鑒》說武則天迫害王皇后、蕭淑妃慘死，兩女化為鬼祟，常來騷擾武則天，武則天害怕，所以遷都洛陽，終身不歸長(zhǎng)安，以躲避兩人鬼魂。

這種說法顯然深受封建迷信影響，同時(shí)也是為了塑造武則天陰險(xiǎn)毒辣的形象。

實(shí)際上，國(guó)都乃一國(guó)根本，定都大事，關(guān)系國(guó)本。

武則天之前，秦，西漢、隋、唐定都長(zhǎng)安，東漢、西晉定都洛陽。作為一位成熟的政治家，武則天一改慣例，定都洛陽，絕非一時(shí)頭腦發(fā)熱，而是深思熟慮的結(jié)果。

1、經(jīng)濟(jì)因素：經(jīng)濟(jì)重心的變化

秦漢時(shí)期，關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮，全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心位于關(guān)中，定都長(zhǎng)安是將政治重心與經(jīng)濟(jì)重心重合，最大程度發(fā)揮國(guó)都坐制天下的戰(zhàn)略作用。

魏晉南北朝時(shí)期，全國(guó)形勢(shì)發(fā)生重大變化。北方是五胡亂華，十六國(guó)或同時(shí)并存，或先后迭代，北方形勢(shì)極其混亂，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，人口銳減；與此同時(shí)，南方相對(duì)穩(wěn)定，江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)區(qū)域繁榮，人口也不斷增加。

隋唐雖定都長(zhǎng)安，但東南財(cái)賦已為關(guān)中倚重。東南路途遙遠(yuǎn)，財(cái)賦轉(zhuǎn)運(yùn)極度依賴水運(yùn)，因而隋代開鑿大運(yùn)河、唐代大力整治漕運(yùn)，方能將東南財(cái)賦轉(zhuǎn)輸北方，供應(yīng)關(guān)中地區(qū)需要。

然而漕運(yùn)成本很高，江南的糧食先經(jīng)大運(yùn)河運(yùn)輸?shù)胶幽系穆逅?、汴河，再逆黃河西上，經(jīng)潼關(guān)附近再逆渭水而上，殊為不易，耗費(fèi)大量人財(cái)物力，導(dǎo)致民力凋敝。

《新唐書》載：“唐都長(zhǎng)安，而關(guān)中號(hào)稱沃野。然其土地狹，所出不足以給京師、備水旱，故常轉(zhuǎn)漕東南之粟。自高宗以后，歲益增多，而功利繁興，民亦罹其弊矣?！?/p>

洛陽位于河南，乃黃河、洛河、伊水、濟(jì)水交匯之處，水運(yùn)極其便利，可直接接入大運(yùn)河，得漕運(yùn)之便，東南糧食財(cái)賦可以很方便供饋洛陽，武則天將都城遷往洛陽，可以最大限度接近經(jīng)濟(jì)重心，利用東南財(cái)賦，更有利于發(fā)揮國(guó)都坐制天下的戰(zhàn)略意義。

2、政治考量：擺脫關(guān)隴集團(tuán)的影響

關(guān)隴集團(tuán)是以關(guān)中、隴山地區(qū)為代表的門閥士族勢(shì)力，從北朝開始便成為國(guó)家最大的政治集團(tuán)，實(shí)質(zhì)控制著政權(quán)，西魏、北周、隋、唐四代皇帝從血緣而言都出自關(guān)隴集團(tuán)。

隋唐時(shí)期，為加強(qiáng)中央集權(quán)和皇權(quán)，楊堅(jiān)、楊廣、李世民等都曾致力于打擊關(guān)隴集團(tuán)，關(guān)隴集團(tuán)勢(shì)力衰落，大不如往，但百足之蟲死而不僵，關(guān)隴集團(tuán)在唐朝中期以前仍有不小影響，武則天雖出身官宦之家，卻并非門閥士族，一人難以與關(guān)隴集團(tuán)對(duì)抗。

關(guān)隴集團(tuán)的根基在關(guān)中，武則天遷都洛陽，一定程度就是為了擺脫關(guān)隴集團(tuán)影響，鞏固自己的統(tǒng)治，而且武則天以周代唐，改朝換代，自然不能以大唐國(guó)都為都，選擇洛陽為都城，正是昭示天下，大唐的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，洛陽是大周的神都。

3、戰(zhàn)略需要：應(yīng)對(duì)國(guó)防形勢(shì)的變化

隋唐之前，中原政權(quán)的外部威脅主要來自西北和正北方向，秦漢的匈奴，西晉時(shí)的五胡，隋唐的突厥等，都是中原政權(quán)的巨大威脅，定都長(zhǎng)安有利于控扼西北，應(yīng)對(duì)異族入侵。

經(jīng)過李世民對(duì)突厥的持續(xù)打擊，突厥分裂，勢(shì)力一蹶不振，西北地區(qū)的國(guó)防壓力減小，而東北方向的少數(shù)民族開始陸續(xù)崛起，特別是契丹不斷侵?jǐn)_唐朝，其進(jìn)軍方向大多自河北而來，河北一帶的國(guó)防壓力陡然增大，軍事重心不得不東移。

洛陽位于中原地區(qū)，地理上有“控以三河，固以四塞”的說法。

它北枕黃河，隔河遙峙太行、王屋等山，北有邙山為屏，南有伊闕之險(xiǎn)，再南遙峙熊耳、少室諸山；西控崤、函之險(xiǎn)；東扼虎牢、黑石等關(guān)；中有伊、洛平原，適合制內(nèi)御外，無論對(duì)西北還是對(duì)河北，都可以比較方便監(jiān)控邊境，從容出師，應(yīng)對(duì)國(guó)防形勢(shì)的變化。

綜上所述，武則天選擇以洛陽為都不是一時(shí)頭腦發(fā)熱，而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、地理和國(guó)防形勢(shì)作出的明智之舉，既適應(yīng)了政治上改朝換代和擺脫關(guān)隴集團(tuán)勢(shì)力的需要，又順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心東移和國(guó)防形勢(shì)變化的歷史趨勢(shì)。

2019一二三線城市繁榮度都是怎么排名的？

一線城市繁榮度排名：深圳、北京、上海、廣州這四個(gè)老牌一線城市穩(wěn)坐榜單前四名，其中深圳拔得頭籌，北京、上海、廣州次之。

二線城市繁榮度排名：鄭州、長(zhǎng)沙、蘇州、西安、東莞、佛山、濟(jì)南、廈門、青島、合肥、寧波、福州、沈陽。

三線城市繁榮度排名：珠海、泉州、惠州、溫州、煙臺(tái)、嘉興、南通、中山、廊坊、常州、保定、呼和浩特、海口、蘭州、湖州、臺(tái)州、開封、三亞、洛陽、紹興、西寧、株洲、銀川、湘潭。

就兩年的排名對(duì)比來看，深圳重回榜單第一的位置，北上地位仍舊穩(wěn)固；而一直被媒體“打擊”掉隊(duì)一線城市的廣州，這次排名也超過了深圳，廣州與深圳一直以來也是相愛相殺。此次，廣州超過深圳主要得益于過去一年大品牌對(duì)于廣州的青睞指數(shù)，首次超過了深圳。

而如果僅僅從經(jīng)濟(jì)以及財(cái)政的角度來考慮，深圳的實(shí)力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過廣州的，畢竟廣州相比于深圳，可以說爹不疼娘不愛，財(cái)政收入除了省級(jí)政府繳稅，還需要向中央政府繳稅，可以說是一線城市中財(cái)政壓力最大的一個(gè)。

這些城市中，無疑，關(guān)注度最高是種子隊(duì)的新一線城市，分別為：成都、杭州、重慶、武漢、西安、蘇州、天津、南京、長(zhǎng)沙、鄭州、東莞、青島、沈陽、寧波、昆明。畢竟未來中國(guó)城市的發(fā)展的變局最大的可能在這里。

隨著城市化進(jìn)程進(jìn)入中后期，中國(guó)城市的基本格局已經(jīng)確定。按照人隨產(chǎn)業(yè)走、產(chǎn)業(yè)決定城市興衰、規(guī)模經(jīng)濟(jì)和交通成本等區(qū)位因素決定產(chǎn)業(yè)布局的基本邏輯。

我們?cè)?019年4月《中國(guó)城市發(fā)展?jié)摿ε琶?019》研究報(bào)告中對(duì)全國(guó)除三沙市和港澳臺(tái)外的336個(gè)地級(jí)行政單元的發(fā)展?jié)摿M(jìn)行客觀排名，深圳、北京、上海、廣州、成都、南京、武漢、重慶、天津、杭州位居前十。