慢節(jié)奏生活是什么

生活節(jié)奏慢是由“慢食運動”發(fā)展出來的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速發(fā)展時代的人們，慢下來關(guān)注心靈、環(huán)境以及傳統(tǒng)，在工作和生活中適當(dāng)?shù)胤怕俣取?/p>

慢生活不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡，張弛有度、勞逸結(jié)合，提高生活質(zhì)量，提升幸福感。慢生活是相對于當(dāng)前社會匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，自1989年在意大利出現(xiàn)后，便風(fēng)靡世界?！奥辈⒎撬俣壬系慕^對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。

也可以說說一種享受享受生活

的方式，慢生活

是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信，是一種旅行方式?！奥睢钡母拍詈汀皹坊睢薄ⅰ碍h(huán)?！钡壬罡拍钜坏乐耸挚蔁?。慢生活是相對于當(dāng)前社會匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，自1989年在意大利出現(xiàn)后，便風(fēng)靡世界。這里的“慢”，并非速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。

慢節(jié)奏生活可以延長工作的耐力和韌性。在緊張的工作之余，讓自己的節(jié)奏慢下來，就像汽車加油充電才能繼續(xù)跑下去。就如足球運動員在球場上不可能永不知疲倦的奔跑，時不時的慢下來緩一口氣，才能繼續(xù)跑下去。

慢生活概念提出得很早，是由“慢食運動”發(fā)展出來的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速發(fā)展時代的人們，慢下來關(guān)注心靈、環(huán)境以及傳統(tǒng)，在工作和生活中適當(dāng)?shù)胤怕俣?。慢生活不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡，張弛有度、勞逸結(jié)合，提高生活質(zhì)量，提升幸福感。

時代應(yīng)該發(fā)展的慢一點作文題目

這是一些相關(guān)的，自己可以挑選一些來寫

這是相對于當(dāng)前社會匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，自1989年在意大利出現(xiàn)后，便風(fēng)靡世界。這里的“慢”，并非速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。

“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。

“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。

“慢”是“快”的基礎(chǔ)。

你只有習(xí)慣“慢生活”，才能夠快速準(zhǔn)確找到定位，而不會迷失自己。

要慢下來（Slow），是因為“快”讓人錯失了很多美好的事物。

慢是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信，是一種高智、隨性、細(xì)致、從容的應(yīng)對世界的方式。它只會讓你更高效，更優(yōu)雅，更接近幸福。

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1.慢餐飲

城市的快節(jié)奏正以生產(chǎn)力的名義扭曲我們的生命和環(huán)境，我們要以慢慢吃為開始，放慢快節(jié)奏的生活。慢生活的第一要義就是慢餐飲，換言之，美妙慢之旅，由唇齒間開始。慢慢吃，這是慢一族最顯著的行為主義。所謂的慢餐運動是為了喚醒人們遭快餐催眠的味覺，提倡回歸對食物及用餐環(huán)境品質(zhì)的要求，主調(diào)不過是“來，慢慢吃吧，沒有太特別的事情要趕的”。既然美妙的生活開始于緩慢的吃法，習(xí)慣了快速度的我們該怎樣在平日里培養(yǎng)慢餐態(tài)度？比如適當(dāng)調(diào)整一下生活習(xí)慣，提早20分鐘起床準(zhǔn)備早餐，至少為自己煎一個雞蛋、調(diào)制一杯新鮮果汁。與自己約定12點準(zhǔn)時去吃午餐，因為上午沒做完的工作下午還可以繼續(xù)做。

2.慢睡眠

睡眠好的人不是沒有煩惱，只是他們懂得放棄，最起碼要放棄一晚，等到明天再想。所以，在我們決定睡覺的那一刻，沒有人可以打擾我們的美夢。慢生活的推崇者總能慢條斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒來，容光煥發(fā)、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。

3.慢工作

這代表了一種更為自由、開放、彈性的工作方式。盡管還要為工作和業(yè)務(wù)拼搏，但可以把努力工作當(dāng)作一件很愉快的事。很多自以為看起來很苦的事情慢下來欣賞，也是很美的。也許有人會迷惑不解，工作怎么可以慢呢？現(xiàn)代化的工作節(jié)奏的確是“慢”的大敵，但是你可以用更自由、更開放、更彈性的工作方式來對待，讓工作更有計劃性，避免很多重復(fù)性的工作，讓自己工作著，快樂著。

4.慢讀書

對于好書的興趣，一如對于各色美味。善待自己的生命，也用心守候著自己靈魂的家園。這個世界上很多事都可以追求快，但閱讀卻是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。對于追求優(yōu)雅和舒適生活的慢一族，閱讀指的是“觸動心靈”的“讀”，不是泛泛地看。

5.慢運動

運動對于一般人而言，享受的是過程，而不是目的或者結(jié)果，我們運動的標(biāo)準(zhǔn)不是速度快了多少，也不是肌肉又增強了幾分，我們的目的是使自己更健康、更快樂。對于平時疏于運動的都市人來說，高強度的運動可能反而對自己的身體有害，而慢運動才能真正提高生活品質(zhì)，帶來健康。那種形式上的慢速度、慢動作，所帶來的是內(nèi)心本質(zhì)加速度的放緩。柔韌、平衡、放松才是現(xiàn)代都市生活中最佳也是最快樂的運動方式。

6.慢休閑

無論跑到哪一個城市，就如回到自己的家：黃昏走到街市買菜，在住處周遭閑逛，不帶任何東西兩手空空、瀟灑走過。這樣的旅游絕對比“到達、拍照、話題”這樣的模式要痛快。休閑是什么？就是身體和靈魂放輕松，讓平時勞碌的身體停歇，讓緊張的神經(jīng)徹底放松，讓浮躁的心態(tài)沉淀下來。只要能達到這個目的就夠了，至于形式可以隨心所欲。

7.慢音樂

拒絕噪聲，我要健康，我要我的慢音樂。喜歡慢生活的人通常喜歡聽輕柔的音樂，慢音樂不僅能陶冶人的氣質(zhì)修養(yǎng)還能促進人的身心健康。每每聆聽那些高山流水一樣的曲調(diào)，我們就能明顯感覺到心靈在舒緩，所謂天籟之音，就包含著一種不可思議的神秘慢力量。

8.慢社交

職場如江湖，算計別人不如修煉自己。做最好的自己，反而可以輕松打通人脈，以四兩撥千斤。即使在職場上，主張慢社交的人也總是不溫不火，不慌不忙。在他們眼里，職場中的人際關(guān)系說復(fù)雜也復(fù)雜，說簡單也簡單。主張快社交的人往往主動出擊，為自己假想了很多危機，時時處于“備戰(zhàn)”狀態(tài)準(zhǔn)備撲火，而主張慢社交的人卻總是堅信，練好內(nèi)功是根本，因此他們不做小動作，只是本分地做最好的自己，與人為善。

9.如今，正有一種新的生活方式開始流行———這就是棄快從慢的都市“慢生活”?！奥睢钡某缟姓邆冇幸粋€新鮮的代稱———“悠客”。因為“慢生活”的本質(zhì)就是要讓人“悠然自得”，在工作和生活中適當(dāng)?shù)胤怕俣?，以豁達和欣賞的心態(tài)來感受周圍的人和事。如今，在許多時尚達人的心目中，“慢”的理念已經(jīng)深入到各個角落。隨著生活節(jié)奏的不斷加快，無數(shù)厭倦了繁忙生活的人們發(fā)起了“慢生活”的運動，他們希望生活的腳步慢下來。這是個容易讓人焦躁的時代。并不是因為一定就有多大的工作壓力，只是人們的心態(tài)上讓自己過于緊張。試著改變生活的節(jié)奏，一切可能會換個模樣

10.節(jié)奏：對快的叛逆 對慢的神往

“快生活讓我們失去了太多。不僅是健康，還包括對生活的熱愛、激情和享受，對周圍的一切喪失了新鮮、好奇、體會與感動，生活的細(xì)節(jié)已被完全的忽視。”剛上班的小王這樣告訴記者。他說，大學(xué)里自己可以欣賞藝術(shù)、培養(yǎng)個性、發(fā)展興趣愛好，可是飛快的生活節(jié)奏磨滅了他的個性和愛好。

“現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快了，有些跟不上。哪里還有時間放慢腳步呢？日子活得真是太累了，好想慢下來?！标愋〗惚г沟?。在哈爾濱像陳小姐這樣的人更是不計其數(shù)。其實，要放慢生活的腳步并不難。“只要你有心，時間總能擠出來。工作再忙但心不忙，就是說要學(xué)會控制情緒、放松心靈。隔幾天我就約幾個朋友去爬山，有時還用節(jié)假日釣魚、放風(fēng)箏、自駕出游，其樂陶陶，讓人羨慕?！币晃痪W(wǎng)友在博客中這樣寫到。

哈爾濱有一群人成立了一個“懶人部落”，過著愜意的世外桃源般的生活。發(fā)起人之一的龍先生說，長期的城市快節(jié)奏生活讓人很累，他們要返璞歸真，不再“搏命”，要讓生活變成“慢板”，靜下心來細(xì)細(xì)體會和品味生活的細(xì)節(jié)。

其實，茶樓是一個放慢節(jié)奏、輕松神經(jīng)的好地方。它提供的配套服務(wù)越來越多，休閑功能也越來越全，既滿足了飲茶，又有棋牌等娛樂項目，甚至可以做按摩、足浴等。目前，哈爾濱多數(shù)茶座的生意全天候紅火，其中不少人是“泡茶一族”，在這里一坐就是一天，這些人大多喜歡安靜，要上幾個飲料點心，手捧文件、書籍，不急不忙，像在辦公，又似休閑。一個茶客告訴記者，適度放慢節(jié)奏，對人自身來說，是一種和諧。

針對越來越快的生活節(jié)奏，反對“快餐”的“慢餐文化”也開始盛行。他們放慢了飲食速度的同時，更放慢了心態(tài)，以慢餐引導(dǎo)那些被物欲橫流的大潮包圍著的人們放慢腳步，形成一種健康的心理態(tài)勢。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“慢生活”要有足夠厚的“家底”，起碼生活無憂才行。其實消費不是奢侈，沒錢也不缺少快樂。生活質(zhì)量和快樂心情完全不靠金錢衡量

11.消費：富的充實 窮的快樂

哈爾濱的“懶人部落”就是由一群在事業(yè)上已小有作為的人組成的，他們都有著一段段“搏命”的奮斗史。部落族員的年齡介于30歲至45歲，學(xué)歷較高，有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)?！斑@樣的人一般都經(jīng)歷了一門心思撲在事業(yè)上的日子，所以格外渴望放下勞累的生活，回歸自然?！弊鳛榘l(fā)起人之一的張小姐說，能否像他們這樣過“懶人”生活，并不是非要有經(jīng)濟基礎(chǔ)做后盾，這更多是一種生活理念和追求。說到經(jīng)濟壓力，這只是個人的觀念問題。

“我喜歡騎著自行車出游，還不確定具體的游玩地點，沿途看到哪里好玩，就把車靠在一邊，盡情地享受，從來不趕時間?！贝髮W(xué)生小劉得意地告訴記者，“這樣既省錢，又玩得盡興?！薄坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜?！痹谝郧埃虾Ｈ丝偸潜贾吧嫌刑焯?，下有蘇杭”的美景去旅行，而現(xiàn)在去杭州的人更多的不怎么玩，連相機都不想帶。他們直奔西湖邊，找一家茶樓，一個下午就喝茶，有時還到湖上泛舟幾小時，晚上就沿著湖邊散步。不管窮人還是富人，一到這里，心情都放松了。

隨著青藏鐵路的全線開通，入藏游客數(shù)量大大增加。以前人們多數(shù)選擇“飛”去西藏，而現(xiàn)在他們更愿意放慢生活的節(jié)奏，坐著火車慢騰騰地“游”西藏。據(jù)哈爾濱康輝國際旅行社有關(guān)人士介紹，去西藏游玩的人多數(shù)是中青年人，他們愛玩，也喜歡探險。花有限的錢跑更多的地方，能帶給他們更多的愉悅。這樣不僅節(jié)約了錢，還享受了都市快節(jié)奏下的“慢生活”。

除此之外，乒乓球、羽毛球、游泳、瑜伽、太極拳等慢運動也如火如荼地展開。這些運動成本不高，甚至零成本，但是讓疲憊的人群身心都得到了放松。其實，不管經(jīng)濟實力怎樣，在工作之余給自己身心放松，享受“慢生活”，這是一種快樂的生活方式。

“慢生活”不是懶散，而一種由生活態(tài)度轉(zhuǎn)變而形成的健康心態(tài)。

12.生活：積極的態(tài)度 健康的心理

“慢生活”的倡導(dǎo)者王豐退休后開了一間漫塑工作室，本來輕松休閑的他一下子忙碌起來，可他說，他現(xiàn)在潛心研究漫塑藝術(shù)，心無雜念。雖然忙碌，可心里依然在享受“慢生活”。他認(rèn)為，“慢生活”不是要人懶惰，而是更積極的生活態(tài)度。

在機會愈少、競爭愈烈的今天，要避免“超載”、“超速”，就要學(xué)會“慢生活”，使自己身心得到平衡。80高齡的金庸先生就相信“樂觀豁達養(yǎng)天年”。他說：“人要善于有張有弛。要像《如歌的行板》韻律一樣，有快有慢。我的性子很緩慢，不著急，做什么都是徐徐緩緩，最后也都做好了，這樣對健康很有好處。”徐徐緩緩的金庸做出了自己的事業(yè)，為表彰他的杰出貢獻，2001年國際天文學(xué)聯(lián)合會把一顆小行星命名為“金庸星”。

“慢生活家”卡爾·霍諾指出，“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。“當(dāng)然，工作重要，但閑暇也不能丟。”大學(xué)生小高說，“就是因為現(xiàn)在的節(jié)奏太快，我們都有點感覺累了，所以才要學(xué)著放慢腳步呀，讓自己不至于太辛苦。這樣才能在工作和生活中找到平衡的支點?！?/p>

“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。都市精銳們所追捧的“慢生活”，不是簡單的“減速”，而是讓自己在繁忙工作之余，在生活節(jié)奏上形成一種放慢的習(xí)慣，多些時間休閑娛樂、放松身心，讓有限的快樂得以加倍放大。在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標(biāo)的今天，少數(shù)人仍然保有快樂人生的能力。美國社會學(xué)家杰里米·里夫金指出，我們正在進入一個歷史的新階段—一個以工作不斷和不可避免地減少為特點的新階段。

看來，“慢生活”將是歷史發(fā)展的趨勢，越來越多的人將會體驗“慢生活”。在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標(biāo)的今天，“慢生活”理念的存在，正是都市精銳們保持快樂人生動力的一大重要因素。從這個意義上講，“慢生活”將是社會生活的大勢所趨。從現(xiàn)在開始，不妨放慢你的腳步吧。體驗“慢生活”，享受好心情，快樂就是這么簡單。

13.慢生活并非散漫和慵懶，而是自然與從容。

用個形象的比喻就是：像心臟一樣工作，有忙有閑，尊重科學(xué)；像蜜蜂一樣生活，有勞有逸，懂得生活。心臟的設(shè)計之妙，耗能之少，優(yōu)于任何一種高科技，它是節(jié)能的榜樣，是慢生活的典范。再看看蜜蜂，更神奇了，2億年的自然進化，同時代的恐龍早死了，它還活的很好，家族龐大，人丁興旺，而且天天藍天白云，清風(fēng)送行，和百花姑娘一起翩翩起舞。蜜蜂從不加班，在規(guī)律有序的生活中，以勤勞和智慧用普通的花粉和花蜜釀出高科技含量的蜂蜜和蜂王漿，創(chuàng)造出幾十倍的科技附加量。反觀螞蟻，加班加點，早出晚歸，風(fēng)里雨里，卻只是機械搬運，滿頭大汗卻效率很低。

[學(xué)生習(xí)作]

1.慢是一種生活態(tài)度?，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏逐步加快，我們與其匆匆忙忙地過日子，不如放慢腳步，享受生活。信息技術(shù)高速發(fā)展豐富了人們的生活。我們表達感情的方式也增多了。可是一通電話，幾條短信是不能替代我們?；丶铱纯磶Ыo的父母臉上的笑容。一根電話線拉近的是人與人之間的距離，也疏遠了人與人的真實情感。科技時代里，無處不快，有可能讓我們漸漸失去自我，最終變成被抽空了靈魂的軀殼。放慢腳步，讓生活多一絲溫情。

2.快時代需要慢生活。慢是一種豁達，淡定的心境，它可以使你達到“世間浮華萬千，而我心靜然”的境界。天下三足鼎立，兵家干戈不息。而臥龍先生能在深山依舊酣睡，這難道不是對“慢”的詮釋嗎？正是由于這種“慢”心境使他做到了“淡泊以明志，寧靜以致遠”。世界變化日新月異，明星代言數(shù)見不鮮。而“亞洲飛人”劉翔的精力仍舊集中在110米的跨欄跑道上。這是一種淡定的心境?？鞎r代需要慢生活，我們只有慢下來，才能找準(zhǔn)自己的位置。擁有了豁達、淡定的慢心境，才不會淹沒于快時代的滾滾洪流中。

3.快時代需要慢生活，因為慢是快的基礎(chǔ)。當(dāng)你正習(xí)慣于慢生活時，生活的三維坐標(biāo)也自然將你定格于恰當(dāng)?shù)奈恢谩Ｇ嗝顾氐陌l(fā)現(xiàn)與其說是偶然，不如說是慢的協(xié)調(diào)給了快的跨越。如果科學(xué)家急于一種目標(biāo)的探索，而忽視了慢步的發(fā)現(xiàn)，那么機會也就隨之而去了。慢一些，不要因匆忙而拒絕晚霞的相約，不要因急追而忽視余暉的挽留。

4.品味生活，伴著一種慢的心境----平和、優(yōu)雅。體味生活，帶著一種慢的態(tài)度-----從容、淡定。特蕾莎修女用善良與博愛向世人傳遞著愛和上帝的旨意，她用一種平和心去掉了宴會的奢侈快感，代之以利用與幫助。大江之上，羽扇揮起東風(fēng)，燒紅了半壁江山。蘇軾以其曠世的豁達和那驚人的淡定慢慢地定格于歷史的畫卷中。是他的從容揮去了物欲橫流的追求，代之鵬飛九萬的眺望。的確，生活需要慢下來，快給我們帶來了刺激便捷，然而慢更讓我們擁有了更多美好的事物。如果修女去做總統(tǒng)，恐怕她也會無暇顧及貧窮病痛的非洲難民。如果蘇軾去做高官，恐怕赤壁將隱沒于海濤之中。我們需要慢的生活，它總有一種輕松和諧的感覺，給人以回歸自然的體味。

5.她是戲劇班里赫赫有名的程蝶衣，他是娛樂圈里大紅大紫的張國榮，他是文學(xué)史上譽為天才的海子。在快時代這艘行進的船上，美麗執(zhí)著的程蝶衣選擇了血濺戲臺，敬業(yè)熱忱的張國榮選擇了高樓躍下，向往幸福的海子選擇了臥軌自殺。在快時代的滾滾洪流中，他們沒能找到慢生活的真諦，最終留下一個令人嗟嘆的結(jié)局。而奧斯卡影后——蘇珊，一個融入快時代卻也能寵辱不驚的女性，一個將快時代與慢生活巧妙融合的演員。她握住了快時代的利劍，用不屈的意志、不變的信念創(chuàng)造出《華爾街》的神話。當(dāng)今世界，快時代與慢生活，似水火不容，卻也能鑄造美麗的奇跡。

6.作家周寧說：“慢慢地走，穩(wěn)穩(wěn)地走，總有一天，你會發(fā)現(xiàn)自己是那走得慢的人?！卑柋八股焦戎?，在一條風(fēng)景極佳的大路上有一條標(biāo)語：“慢慢走，欣賞??！”對此朱光潛先生寫道：“許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地疾馳而過，無暇一回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事情?。　?/p>

慢慢走，欣賞啊！我們的生活何嘗不需要這樣呢？越來越快的生活節(jié)奏，不停地奔波、麻木的表情、飛快的腳步~你已經(jīng)被你所追求的東西所累了，因為總因為前面有一個巨大的幸福在等待著你。當(dāng)你回頭來看時，卻發(fā)現(xiàn)，幸福，原來在路途的點滴之中。時間不能停滯，可是我們可以駐足，也許偶爾的一瞥，你就能看到生活的笑靨。

7.慢，是穩(wěn)如泰山的氣勢；慢，是時光積淀的厚重；慢，是天人圓融的和諧。在當(dāng)時社會，“慢”慢與這個社會的快節(jié)奏依然是統(tǒng)一的，它中和了“快’的不穩(wěn)定，又為“快”打下了良好的基礎(chǔ)。所以我們處在這個社會，節(jié)奏快了，心應(yīng)該更加沉靜和從容?，F(xiàn)在人們在社會中所做的每件事，都應(yīng)該是在自己的步伐和節(jié)奏，使之更符合社會的規(guī)律。比如人們強調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，為的就是在這個快速發(fā)展的社會中慢下來，為更長遠的發(fā)展做打算。人也是一樣，就如同行車一般，跑得太快也別忘了適當(dāng)?shù)芈聛硪恍?。人生也就是“快”與“慢”的一種統(tǒng)一。“快”是前進、發(fā)展，“慢”是思考、總結(jié)、銘記、欣賞。對弈需要“慢”，寫作業(yè)需要“慢”。當(dāng)我們向前進發(fā)的時候，也別忘了停下來總結(jié)過去、欣賞現(xiàn)在，人生因“快”而激情，因“慢”而深沉。社會的統(tǒng)一，需要我們更慢一些才是。

求寫《快時代與慢生活》的高中優(yōu)秀作文

材料一：富蘭克林說：“成功與失敗的分水嶺，可以用這五個字來表達——我沒有時間?！彼摹皶r間就是生命，時間就是金錢”對絕大部分中國人來說還是至理名言。

材料二：“上世紀(jì)80年代，以美國為代表的快餐以及快餐文化在歐洲大行其道。1989年，“國際慢餐運動”在巴黎正式開始。20多個國家和地區(qū)的代表簽署了《慢餐協(xié)約》，鼓勵人們放慢節(jié)奏、享受生活。

材料三：廣州有一群人在蘿崗區(qū)的帽峰山下成立了一個“懶人部落”，過著愜意的世外桃源般的生活?！奥罴摇笨??；羧糁赋?，“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。

全面理解以上三則材料提供的信息，請以“快時代與慢生活”為題目寫一篇文章。要求：①除詩歌之外，文體不限；②不少于800字。

[思路導(dǎo)航]

品味當(dāng)今時代萬象，反思生活之本源。“快速時代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當(dāng)過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延……諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……本文的難點在于如何把握快時代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊。

[立意參考]

這是相對于當(dāng)前社會匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，自1989年在意大利出現(xiàn)后，便風(fēng)靡世界。這里的“慢”，并非速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。

“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。

“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。

“慢”是“快”的基礎(chǔ)。

你只有習(xí)慣“慢生活”，才能夠快速準(zhǔn)確找到定位，而不會迷失自己。

要慢下來（Slow），是因為“快”讓人錯失了很多美好的事物。

慢是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信，是一種高智、隨性、細(xì)致、從容的應(yīng)對世界的方式。它只會讓你更高效，更優(yōu)雅，更接近幸福。

[素材鏈接]

1.慢餐飲

城市的快節(jié)奏正以生產(chǎn)力的名義扭曲我們的生命和環(huán)境，我們要以慢慢吃為開始，放慢快節(jié)奏的生活。慢生活的第一要義就是慢餐飲，換言之，美妙慢之旅，由唇齒間開始。慢慢吃，這是慢一族最顯著的行為主義。所謂的慢餐運動是為了喚醒人們遭快餐催眠的味覺，提倡回歸對食物及用餐環(huán)境品質(zhì)的要求，主調(diào)不過是“來，慢慢吃吧，沒有太特別的事情要趕的”。既然美妙的生活開始于緩慢的吃法，習(xí)慣了快速度的我們該怎樣在平日里培養(yǎng)慢餐態(tài)度？比如適當(dāng)調(diào)整一下生活習(xí)慣，提早20分鐘起床準(zhǔn)備早餐，至少為自己煎一個雞蛋、調(diào)制一杯新鮮果汁。與自己約定12點準(zhǔn)時去吃午餐，因為上午沒做完的工作下午還可以繼續(xù)做。

2.慢睡眠

睡眠好的人不是沒有煩惱，只是他們懂得放棄，最起碼要放棄一晚，等到明天再想。所以，在我們決定睡覺的那一刻，沒有人可以打擾我們的美夢。慢生活的推崇者總能慢條斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒來，容光煥發(fā)、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。

3.慢工作

這代表了一種更為自由、開放、彈性的工作方式。盡管還要為工作和業(yè)務(wù)拼搏，但可以把努力工作當(dāng)作一件很愉快的事。很多自以為看起來很苦的事情慢下來欣賞，也是很美的。也許有人會迷惑不解，工作怎么可以慢呢？現(xiàn)代化的工作節(jié)奏的確是“慢”的大敵，但是你可以用更自由、更開放、更彈性的工作方式來對待，讓工作更有計劃性，避免很多重復(fù)性的工作，讓自己工作著，快樂著。

4.慢讀書

對于好書的興趣，一如對于各色美味。善待自己的生命，也用心守候著自己靈魂的家園。這個世界上很多事都可以追求快，但閱讀卻是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。對于追求優(yōu)雅和舒適生活的慢一族，閱讀指的是“觸動心靈”的“讀”，不是泛泛地看。

5.慢運動

運動對于一般人而言，享受的是過程，而不是目的或者結(jié)果，我們運動的標(biāo)準(zhǔn)不是速度快了多少，也不是肌肉又增強了幾分，我們的目的是使自己更健康、更快樂。對于平時疏于運動的都市人來說，高強度的運動可能反而對自己的身體有害，而慢運動才能真正提高生活品質(zhì)，帶來健康。那種形式上的慢速度、慢動作，所帶來的是內(nèi)心本質(zhì)加速度的放緩。柔韌、平衡、放松才是現(xiàn)代都市生活中最佳也是最快樂的運動方式。

6.慢休閑

無論跑到哪一個城市，就如回到自己的家：黃昏走到街市買菜，在住處周遭閑逛，不帶任何東西兩手空空、瀟灑走過。這樣的旅游絕對比“到達、拍照、話題”這樣的模式要痛快。休閑是什么？就是身體和靈魂放輕松，讓平時勞碌的身體停歇，讓緊張的神經(jīng)徹底放松，讓浮躁的心態(tài)沉淀下來。只要能達到這個目的就夠了，至于形式可以隨心所欲。

7.慢音樂

拒絕噪聲，我要健康，我要我的慢音樂。喜歡慢生活的人通常喜歡聽輕柔的音樂，慢音樂不僅能陶冶人的氣質(zhì)修養(yǎng)還能促進人的身心健康。每每聆聽那些高山流水一樣的曲調(diào)，我們就能明顯感覺到心靈在舒緩，所謂天籟之音，就包含著一種不可思議的神秘慢力量。

8.慢社交

職場如江湖，算計別人不如修煉自己。做最好的自己，反而可以輕松打通人脈，以四兩撥千斤。即使在職場上，主張慢社交的人也總是不溫不火，不慌不忙。在他們眼里，職場中的人際關(guān)系說復(fù)雜也復(fù)雜，說簡單也簡單。主張快社交的人往往主動出擊，為自己假想了很多危機，時時處于“備戰(zhàn)”狀態(tài)準(zhǔn)備撲火，而主張慢社交的人卻總是堅信，練好內(nèi)功是根本，因此他們不做小動作，只是本分地做最好的自己，與人為善。

9.如今，正有一種新的生活方式開始流行———這就是棄快從慢的都市“慢生活”?！奥睢钡某缟姓邆冇幸粋€新鮮的代稱———“悠客”。因為“慢生活”的本質(zhì)就是要讓人“悠然自得”，在工作和生活中適當(dāng)?shù)胤怕俣?，以豁達和欣賞的心態(tài)來感受周圍的人和事。如今，在許多時尚達人的心目中，“慢”的理念已經(jīng)深入到各個角落。隨著生活節(jié)奏的不斷加快，無數(shù)厭倦了繁忙生活的人們發(fā)起了“慢生活”的運動，他們希望生活的腳步慢下來。這是個容易讓人焦躁的時代。并不是因為一定就有多大的工作壓力，只是人們的心態(tài)上讓自己過于緊張。試著改變生活的節(jié)奏，一切可能會換個模樣

10.節(jié)奏：對快的叛逆 對慢的神往

“快生活讓我們失去了太多。不僅是健康，還包括對生活的熱愛、激情和享受，對周圍的一切喪失了新鮮、好奇、體會與感動，生活的細(xì)節(jié)已被完全的忽視?！眲偵习嗟男⊥踹@樣告訴記者。他說，大學(xué)里自己可以欣賞藝術(shù)、培養(yǎng)個性、發(fā)展興趣愛好，可是飛快的生活節(jié)奏磨滅了他的個性和愛好。

“現(xiàn)在的生活節(jié)奏太快了，有些跟不上。哪里還有時間放慢腳步呢？日子活得真是太累了，好想慢下來?！标愋〗惚г沟?。在哈爾濱像陳小姐這樣的人更是不計其數(shù)。其實，要放慢生活的腳步并不難?！爸灰阌行?，時間總能擠出來。工作再忙但心不忙，就是說要學(xué)會控制情緒、放松心靈。隔幾天我就約幾個朋友去爬山，有時還用節(jié)假日釣魚、放風(fēng)箏、自駕出游，其樂陶陶，讓人羨慕?！币晃痪W(wǎng)友在博客中這樣寫到。

哈爾濱有一群人成立了一個“懶人部落”，過著愜意的世外桃源般的生活。發(fā)起人之一的龍先生說，長期的城市快節(jié)奏生活讓人很累，他們要返璞歸真，不再“搏命”，要讓生活變成“慢板”，靜下心來細(xì)細(xì)體會和品味生活的細(xì)節(jié)。

其實，茶樓是一個放慢節(jié)奏、輕松神經(jīng)的好地方。它提供的配套服務(wù)越來越多，休閑功能也越來越全，既滿足了飲茶，又有棋牌等娛樂項目，甚至可以做按摩、足浴等。目前，哈爾濱多數(shù)茶座的生意全天候紅火，其中不少人是“泡茶一族”，在這里一坐就是一天，這些人大多喜歡安靜，要上幾個飲料點心，手捧文件、書籍，不急不忙，像在辦公，又似休閑。一個茶客告訴記者，適度放慢節(jié)奏，對人自身來說，是一種和諧。

針對越來越快的生活節(jié)奏，反對“快餐”的“慢餐文化”也開始盛行。他們放慢了飲食速度的同時，更放慢了心態(tài)，以慢餐引導(dǎo)那些被物欲橫流的大潮包圍著的人們放慢腳步，形成一種健康的心理態(tài)勢。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為“慢生活”要有足夠厚的“家底”，起碼生活無憂才行。其實消費不是奢侈，沒錢也不缺少快樂。生活質(zhì)量和快樂心情完全不靠金錢衡量

11.消費：富的充實 窮的快樂

哈爾濱的“懶人部落”就是由一群在事業(yè)上已小有作為的人組成的，他們都有著一段段“搏命”的奮斗史。部落族員的年齡介于30歲至45歲，學(xué)歷較高，有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)?！斑@樣的人一般都經(jīng)歷了一門心思撲在事業(yè)上的日子，所以格外渴望放下勞累的生活，回歸自然?！弊鳛榘l(fā)起人之一的張小姐說，能否像他們這樣過“懶人”生活，并不是非要有經(jīng)濟基礎(chǔ)做后盾，這更多是一種生活理念和追求。說到經(jīng)濟壓力，這只是個人的觀念問題。

“我喜歡騎著自行車出游，還不確定具體的游玩地點，沿途看到哪里好玩，就把車靠在一邊，盡情地享受，從來不趕時間?！贝髮W(xué)生小劉得意地告訴記者，“這樣既省錢，又玩得盡興?！薄坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜?！痹谝郧?，上海人總是奔著“上有天堂，下有蘇杭”的美景去旅行，而現(xiàn)在去杭州的人更多的不怎么玩，連相機都不想帶。他們直奔西湖邊，找一家茶樓，一個下午就喝茶，有時還到湖上泛舟幾小時，晚上就沿著湖邊散步。不管窮人還是富人，一到這里，心情都放松了。

隨著青藏鐵路的全線開通，入藏游客數(shù)量大大增加。以前人們多數(shù)選擇“飛”去西藏，而現(xiàn)在他們更愿意放慢生活的節(jié)奏，坐著火車慢騰騰地“游”西藏。據(jù)哈爾濱康輝國際旅行社有關(guān)人士介紹，去西藏游玩的人多數(shù)是中青年人，他們愛玩，也喜歡探險。花有限的錢跑更多的地方，能帶給他們更多的愉悅。這樣不僅節(jié)約了錢，還享受了都市快節(jié)奏下的“慢生活”。

除此之外，乒乓球、羽毛球、游泳、瑜伽、太極拳等慢運動也如火如荼地展開。這些運動成本不高，甚至零成本，但是讓疲憊的人群身心都得到了放松。其實，不管經(jīng)濟實力怎樣，在工作之余給自己身心放松，享受“慢生活”，這是一種快樂的生活方式。

“慢生活”不是懶散，而一種由生活態(tài)度轉(zhuǎn)變而形成的健康心態(tài)。

12.生活：積極的態(tài)度 健康的心理

“慢生活”的倡導(dǎo)者王豐退休后開了一間漫塑工作室，本來輕松休閑的他一下子忙碌起來，可他說，他現(xiàn)在潛心研究漫塑藝術(shù)，心無雜念。雖然忙碌，可心里依然在享受“慢生活”。他認(rèn)為，“慢生活”不是要人懶惰，而是更積極的生活態(tài)度。

在機會愈少、競爭愈烈的今天，要避免“超載”、“超速”，就要學(xué)會“慢生活”，使自己身心得到平衡。80高齡的金庸先生就相信“樂觀豁達養(yǎng)天年”。他說：“人要善于有張有弛。要像《如歌的行板》韻律一樣，有快有慢。我的性子很緩慢，不著急，做什么都是徐徐緩緩，最后也都做好了，這樣對健康很有好處。”徐徐緩緩的金庸做出了自己的事業(yè)，為表彰他的杰出貢獻，2001年國際天文學(xué)聯(lián)合會把一顆小行星命名為“金庸星”。

“慢生活家”卡爾·霍諾指出，“慢生活”不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。“當(dāng)然，工作重要，但閑暇也不能丟?！贝髮W(xué)生小高說，“就是因為現(xiàn)在的節(jié)奏太快，我們都有點感覺累了，所以才要學(xué)著放慢腳步呀，讓自己不至于太辛苦。這樣才能在工作和生活中找到平衡的支點?！?/p>

“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。都市精銳們所追捧的“慢生活”，不是簡單的“減速”，而是讓自己在繁忙工作之余，在生活節(jié)奏上形成一種放慢的習(xí)慣，多些時間休閑娛樂、放松身心，讓有限的快樂得以加倍放大。在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標(biāo)的今天，少數(shù)人仍然保有快樂人生的能力。美國社會學(xué)家杰里米·里夫金指出，我們正在進入一個歷史的新階段—一個以工作不斷和不可避免地減少為特點的新階段。

看來，“慢生活”將是歷史發(fā)展的趨勢，越來越多的人將會體驗“慢生活”。在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標(biāo)的今天，“慢生活”理念的存在，正是都市精銳們保持快樂人生動力的一大重要因素。從這個意義上講，“慢生活”將是社會生活的大勢所趨。從現(xiàn)在開始，不妨放慢你的腳步吧。體驗“慢生活”，享受好心情，快樂就是這么簡單。

13.慢生活并非散漫和慵懶，而是自然與從容。

用個形象的比喻就是：像心臟一樣工作，有忙有閑，尊重科學(xué)；像蜜蜂一樣生活，有勞有逸，懂得生活。心臟的設(shè)計之妙，耗能之少，優(yōu)于任何一種高科技，它是節(jié)能的榜樣，是慢生活的典范。再看看蜜蜂，更神奇了，2億年的自然進化，同時代的恐龍早死了，它還活的很好，家族龐大，人丁興旺，而且天天藍天白云，清風(fēng)送行，和百花姑娘一起翩翩起舞。蜜蜂從不加班，在規(guī)律有序的生活中，以勤勞和智慧用普通的花粉和花蜜釀出高科技含量的蜂蜜和蜂王漿，創(chuàng)造出幾十倍的科技附加量。反觀螞蟻，加班加點，早出晚歸，風(fēng)里雨里，卻只是機械搬運，滿頭大汗卻效率很低。

[學(xué)生習(xí)作]

1.慢是一種生活態(tài)度?，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏逐步加快，我們與其匆匆忙忙地過日子，不如放慢腳步，享受生活。信息技術(shù)高速發(fā)展豐富了人們的生活。我們表達感情的方式也增多了?？墒且煌娫?，幾條短信是不能替代我們常回家看看帶給的父母臉上的笑容。一根電話線拉近的是人與人之間的距離，也疏遠了人與人的真實情感?？萍紩r代里，無處不快，有可能讓我們漸漸失去自我，最終變成被抽空了靈魂的軀殼。放慢腳步，讓生活多一絲溫情。

2.快時代需要慢生活。慢是一種豁達，淡定的心境，它可以使你達到“世間浮華萬千，而我心靜然”的境界。天下三足鼎立，兵家干戈不息。而臥龍先生能在深山依舊酣睡，這難道不是對“慢”的詮釋嗎？正是由于這種“慢”心境使他做到了“淡泊以明志，寧靜以致遠”。世界變化日新月異，明星代言數(shù)見不鮮。而“亞洲飛人”劉翔的精力仍舊集中在110米的跨欄跑道上。這是一種淡定的心境。快時代需要慢生活，我們只有慢下來，才能找準(zhǔn)自己的位置。擁有了豁達、淡定的慢心境，才不會淹沒于快時代的滾滾洪流中。

3.快時代需要慢生活，因為慢是快的基礎(chǔ)。當(dāng)你正習(xí)慣于慢生活時，生活的三維坐標(biāo)也自然將你定格于恰當(dāng)?shù)奈恢?。青霉素的發(fā)現(xiàn)與其說是偶然，不如說是慢的協(xié)調(diào)給了快的跨越。如果科學(xué)家急于一種目標(biāo)的探索，而忽視了慢步的發(fā)現(xiàn)，那么機會也就隨之而去了。慢一些，不要因匆忙而拒絕晚霞的相約，不要因急追而忽視余暉的挽留。

4.品味生活，伴著一種慢的心境----平和、優(yōu)雅。體味生活，帶著一種慢的態(tài)度-----從容、淡定。特蕾莎修女用善良與博愛向世人傳遞著愛和上帝的旨意，她用一種平和心去掉了宴會的奢侈快感，代之以利用與幫助。大江之上，羽扇揮起東風(fēng)，燒紅了半壁江山。蘇軾以其曠世的豁達和那驚人的淡定慢慢地定格于歷史的畫卷中。是他的從容揮去了物欲橫流的追求，代之鵬飛九萬的眺望。的確，生活需要慢下來，快給我們帶來了刺激便捷，然而慢更讓我們擁有了更多美好的事物。如果修女去做總統(tǒng)，恐怕她也會無暇顧及貧窮病痛的非洲難民。如果蘇軾去做高官，恐怕赤壁將隱沒于海濤之中。我們需要慢的生活，它總有一種輕松和諧的感覺，給人以回歸自然的體味。

5.她是戲劇班里赫赫有名的程蝶衣，他是娛樂圈里大紅大紫的張國榮，他是文學(xué)史上譽為天才的海子。在快時代這艘行進的船上，美麗執(zhí)著的程蝶衣選擇了血濺戲臺，敬業(yè)熱忱的張國榮選擇了高樓躍下，向往幸福的海子選擇了臥軌自殺。在快時代的滾滾洪流中，他們沒能找到慢生活的真諦，最終留下一個令人嗟嘆的結(jié)局。而奧斯卡影后——蘇珊，一個融入快時代卻也能寵辱不驚的女性，一個將快時代與慢生活巧妙融合的演員。她握住了快時代的利劍，用不屈的意志、不變的信念創(chuàng)造出《華爾街》的神話。當(dāng)今世界，快時代與慢生活，似水火不容，卻也能鑄造美麗的奇跡。

6.作家周寧說：“慢慢地走，穩(wěn)穩(wěn)地走，總有一天，你會發(fā)現(xiàn)自己是那走得慢的人?！卑柋八股焦戎校谝粭l風(fēng)景極佳的大路上有一條標(biāo)語：“慢慢走，欣賞啊！”對此朱光潛先生寫道：“許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地疾馳而過，無暇一回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事情??！”

慢慢走，欣賞?。∥覀兊纳詈螄L不需要這樣呢？越來越快的生活節(jié)奏，不停地奔波、麻木的表情、飛快的腳步~你已經(jīng)被你所追求的東西所累了，因為總因為前面有一個巨大的幸福在等待著你。當(dāng)你回頭來看時，卻發(fā)現(xiàn)，幸福，原來在路途的點滴之中。時間不能停滯，可是我們可以駐足，也許偶爾的一瞥，你就能看到生活的笑靨。

7.慢，是穩(wěn)如泰山的氣勢；慢，是時光積淀的厚重；慢，是天人圓融的和諧。在當(dāng)時社會，“慢”慢與這個社會的快節(jié)奏依然是統(tǒng)一的，它中和了“快’的不穩(wěn)定，又為“快”打下了良好的基礎(chǔ)。所以我們處在這個社會，節(jié)奏快了，心應(yīng)該更加沉靜和從容?，F(xiàn)在人們在社會中所做的每件事，都應(yīng)該是在自己的步伐和節(jié)奏，使之更符合社會的規(guī)律。比如人們強調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，為的就是在這個快速發(fā)展的社會中慢下來，為更長遠的發(fā)展做打算。人也是一樣，就如同行車一般，跑得太快也別忘了適當(dāng)?shù)芈聛硪恍?。人生也就是“快”與“慢”的一種統(tǒng)一?！翱臁笔乔斑M、發(fā)展，“慢”是思考、總結(jié)、銘記、欣賞。對弈需要“慢”，寫作業(yè)需要“慢”。當(dāng)我們向前進發(fā)的時候，也別忘了停下來總結(jié)過去、欣賞現(xiàn)在，人生因“快”而激情，因“慢”而深沉。社會的統(tǒng)一，需要我們更慢一些才是。

你生活的節(jié)奏是否太快了呢？

在信息化發(fā)展飛速的當(dāng)下，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏也日益加快。尤其是一線大城市，更是每天都忙碌著腳步，追趕著目標(biāo)奔跑著。不管生活節(jié)奏太快，還是太慢，都未必是好事。畢竟美好的生活也是需要我們學(xué)會感受的，那么，你生活的節(jié)奏是否太快了呢？請隨星座屋我做個測試。

你生活的節(jié)奏是否太快了呢？測試開始：

題目： 假如你買了一本新筆記，在使用時不小心第一頁沾到咖啡漬了，此時你會怎么辦？

A、用漂亮的貼紙把咖啡漬蓋住

B、直接忽略污漬，翻到第二頁開始使用

C、在咖啡漬的地方順勢涂鴉幾筆，讓它成為別致的圖案

D、直接撕掉那一頁

（本次測試共1小題，分析結(jié)果請繼續(xù)往下看。）

測試結(jié)果分析：

選擇A： 現(xiàn)在你生活的節(jié)奏非?？?，快到能讓你迷失其中，甚至連自己的身影都看不到。正因為你的腳步走得太快，乃至于變得更加浮躁和功利，也越發(fā)地貪婪。你總想要找捷徑來直接到達成功的對岸，然而你的步伐卻快得連自己靈魂都追不上。其實你應(yīng)該將自己的腳步放慢些，抽空審視過往，也該想好往后該如何走到人生路。

選擇B： 你的生活節(jié)奏不僅不快，甚至有點顯慢了。快節(jié)奏一般是為了應(yīng)對壓力而產(chǎn)生的，而不是引發(fā)壓力的元兇。可慢節(jié)奏則是一種逃避壓力的表現(xiàn)，并不能真的減輕你的壓力。而你生活放慢的節(jié)奏，只不過是因為消極應(yīng)對問題所致，然而其實壓力始終都在，你根本就沒有得到一點的改善，所以你還是積極正視自己的責(zé)任和壓力吧。

選擇C： 你的生活節(jié)奏很慢，對未來也沒啥計劃。或許你覺得自己現(xiàn)在過得蠻瀟灑的，不過在他人的眼中，你只是得過且過的樣子。如果你面對生活的態(tài)度積極努力寫，那么生活質(zhì)量就會有所提高，而對自身的進步也會有所變化。所以你應(yīng)該將自己的生活節(jié)調(diào)快一些，努力充實自我，提升自我的價值，這樣才能保持競爭的優(yōu)勢。

選擇D： 你的生活節(jié)奏有點太快了。生活規(guī)律的快慢是你對生活的一種態(tài)度，而不是單純地速度加快。快與慢是對照而言的，和現(xiàn)代社會生活的狀態(tài)對比。而你的生活節(jié)奏就比一般人的要快得多，甚至來不及感受身邊的美好就轉(zhuǎn)眼即逝了，只埋頭忙碌著自己的工作。然而盲目追求生活的速度，只會加重自己的負(fù)擔(dān)，給健康帶來威脅。

寫慢節(jié)奏生活的散文

導(dǎo)語：慢生活，是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信，是一種旅行方式。以下是寫慢節(jié)奏生活的散文，歡迎閱讀！

寫慢節(jié)奏生活的散文一

不停地奔波于生活中的腳步聲總是急促地響在耳畔?？旃?jié)奏演變?yōu)樯畹闹黝}。

于是，在匆忙間，少了那些平靜的生活，少了那些自由對話的空間，也少了認(rèn)真思考的時間，對于身邊所發(fā)生的事情也僅僅只存在于短暫的記憶中，過后就自動刪除。

然而，那些悠閑的情景總會讓自己的心里泛起陣陣地漣漪。

同行的公車上，熙熙攘攘，嘈雜的聲音一波又一波地擴散。對于癡迷于手中自己喜愛的書的小男孩來說，絲毫沒有影響，雙眼緊緊地鎖在字幕中，透過他臉上時不時出現(xiàn)的笑容，就會明白他的專注。安靜地，不受外界所干擾。這就是慢生活的寫照。

咖啡館里，落地窗邊的那個女孩，眼神正在來往的人群中搜索，是在找自己要等的人嗎？最后，才發(fā)現(xiàn)她的眼神停留在路邊的一棵樹上，專注地在思考，也許是在想最近所發(fā)生的事情，或許是在想自己所要等的人。最后見她，拿起手中的咖啡，慢慢地品，一小口一小口地喝完，起身，離開，一臉地平靜。

廚房里，她認(rèn)真地在洗菜，一次次地濾過水，放平，均勻地切碎，裝盤，開火，放油，炒菜，每一個過程，都是細(xì)致而充滿快樂。

紅綠燈前，阿姨正想闖紅燈穿過馬路，只見，叔叔緊緊地拉住她的手，往后撤一步，等所有奔走的車輛安全通過，他們才不慌不忙地走過，路過他們時，才發(fā)現(xiàn)彼此的笑容都是溫暖而平靜，沒有嗔怪，只有相互依靠的那份平實的暖意。

生活里，這樣平淡不驚地場景，總會讓快節(jié)奏的生活 匆匆忙忙地腳步變得平緩下來，帶著一顆會思考的心，讓簡單的生活充滿快樂。

慢生活，也只是讓人生在快速地切換頻道時，留下自己簡單的回憶。

溫暖而真實。

寫慢節(jié)奏生活的散文二

隨著現(xiàn)代化社會的日益發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快。學(xué)生們“三點一線”的生活，上班族“兩地式”生活，讓人們開始感到壓抑。但生活中，快節(jié)奏與慢節(jié)奏，各自有場合，需要你自己把握。

有些時候，快節(jié)奏的生活帶給我們的是高效率的回報。在生活中，有時快節(jié)奏對我們來說是有一定的好處的。我們做事講究的就是“快”，因為只有快速地做事，才可能做更多的事。如果僅僅以慢節(jié)奏行事，只會讓人覺得內(nèi)心空虛，無所事事。薄伽丘曾說過“真正決定一個人的能力的事情是你辦事的效率有多高。”由此可見，作為一代文學(xué)大師都認(rèn)為速度在生活中占有重要的地位。中國人的“時間觀”中，“快”占有絕大部分，所以我們的經(jīng)濟在這么短的時間內(nèi)就崛起了。

當(dāng)然，在快節(jié)奏的生活中，我們同樣也要保證辦事的質(zhì)量?！坝賱t不達”，我們不得不承認(rèn)，在高速發(fā)展的今天，我們國家也存在許多問題。就拿高鐵來說吧，京杭高鐵才開通不到二個月，就發(fā)生了四起事故，這說明了什么？這說明了我們在發(fā)展的過程中，一味的傾向于速度，卻忽略了質(zhì)量。作為我們個人來說，我們也不能成為一個“多快好省”的辦事機器，如果在高效率的辦事下，出現(xiàn)的是低質(zhì)量的結(jié)果，那么結(jié)果可能不僅僅害了自己，更可能害了社會。

快節(jié)奏和慢節(jié)奏，更能體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)和個人素質(zhì)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代，我們也需要慢節(jié)奏的細(xì)節(jié)，在平時等車時，讓別人先上，自己耽擱一下，其實并沒有什么，這是一件大家都很容易做到的事情，可有些人卻只是一味地快節(jié)奏的生活，從來不懂得放慢腳步。上車插隊，亂扔垃圾……這些都是那些從不放慢腳步的人愛做的事。也正是因為這種人，讓外媒抓住了把柄，以偏概全，說我們中國人是世上最急躁，最沒有耐性的人。有時候，慢也是一種美。

隨著社會的發(fā)展，人們腳步越邁越快，生活也過得越來越有節(jié)律。慢節(jié)奏，快節(jié)奏都由我們自己來把握。“快能達其致”，“欲速則不達”這些名言都在時時刻刻告誡我們，我們自己的生活節(jié)奏要好好把握，才能盡其所能。

寫慢節(jié)奏生活的散文三

不知從什么時候開始，我們身邊出現(xiàn)了一些高科技的東西：MP3，MP4，手機，iPad，這些東西的出現(xiàn)，極大的豐富了我們的生活，可這些高科技的東西，也使我們的生活節(jié)奏快了許多，是否，在享受這些高科技的同時，我們忽略了他人，忽略了環(huán)境……最終，忽略了自己。

我相信，你一定有遇到這樣的場景：

朋友聚會，TA在玩手機，吃飯，TA在玩手機，聊天，TA在玩手機……總之，這一切，讓你產(chǎn)生了一種感覺，TA最親密的，不是你，而是手機，可以說，手機是陪伴TA最長時間的人了。這里的手機，也可以是指iPad等能夠排解“寂寞孤獨”的東西。

玩這些，可以玩些什么呢，微博、朋友圈、各種搞笑的分享，各種曬，以及證明自己的各種存在，從前慢的生活，就這樣，不知不覺的加快了。

或許有人會說，這是整體的環(huán)境都是這樣，但我認(rèn)為，這是沒有找到內(nèi)心的自己。

學(xué)業(yè)時期，最煩的就是寫作文，動輒500字，600字，800字，字?jǐn)?shù)越來越多，急的拽耳撓腮卻又無可奈何，只得怏怏下筆，完成任務(wù)。這樣寫的，偶爾是質(zhì)量高的，也只是偶爾，畢竟大多數(shù)都是平淡的?？墒沁@樣，我們卻征戰(zhàn)了一個又一個任務(wù)，到了參加工作，最煩的是不想動筆了，也應(yīng)了一句，強扭的瓜不甜啊。

可我想，這樣的節(jié)奏，或許是適宜的，至少有時間可以思考，不用如此奔忙，好像有看到一句話：一位老人說，人生的結(jié)果都是一樣的，從出生到死亡，每個人都要經(jīng)歷這個階段，可是，我們一路執(zhí)著，一路前行，忙忙碌碌，為了自己的目標(biāo)，不斷努力著，努力著……慢慢的，迷失在了所謂的目標(biāo)中。這其中，雖有整體的環(huán)境，卻也有自己的內(nèi)心。

人生的結(jié)果都是一樣的，走的太快，會錯過欣賞身邊的美好風(fēng)景。

前段時間，和家鄉(xiāng)來的朋友小聚了一次，我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象，本來我們是并排走的，走了一會兒，他就落在了我們后面，等一會兒接著并排，而過了一會兒，又落下了。于是我們笑稱：這是深圳節(jié)奏和家鄉(xiāng)節(jié)奏，我們都笑了起來。

高度集中的人群，各種的職業(yè)壓力，彌漫著浮華喧囂，許多人都皺著眉頭，不知在愁些什么，有些可以想到，有些無從知曉。節(jié)奏過快，讓這些印痕本不該出現(xiàn)在這些人的面容上，這些，卻是出現(xiàn)了。

本可以想清楚，想明白的問題，卻在迷失中迷失，掙扎，沉落，跌入深淵，泯泯，默默。

生活，會有問題，也必然會有問題，在我們大聲吶喊時，是否去過度的追求傳來的回音，我想，每個人都有自己的看法，對于這個，也無須糾結(jié)。只要精致從容，便是無聲的優(yōu)雅。

對于優(yōu)雅，我一直說的比較多，不管生活怎么貧瘠，難過，只要始終保持自己的內(nèi)心，適當(dāng)?shù)耐ｎD，傾聽，這些，細(xì)細(xì)想來，都會是優(yōu)雅的時刻。

身體在前面奔跑，靈魂在后面追趕，適當(dāng)?shù)耐Ｏ聛?，讓身體與靈魂并軌吧。

所謂快，所謂慢，將這兩個處之相宜，生活才會從容，也會產(chǎn)生真知灼見。一個人拿著手機玩耍，排解寂寞，兩個人愉快的聊天，有說有笑，這樣的風(fēng)景，哪個更好呢？

寂寞產(chǎn)生于內(nèi)心的感覺，某種得不到的無助，當(dāng)你真的停頓下來，傾聽內(nèi)心，鮮花、微笑就在那里。

節(jié)奏無論多快，你都需要慢下來，因為，這里，有你需要的世界。

寫慢節(jié)奏生活的散文四

閑暇之余，寫作似乎成了我生活的常態(tài)，雖然文筆欠佳卻也樂在其中。但最近學(xué)校的老師過來跟我說，很少看見我寫的文章了。

仔細(xì)想來，確實有一段時間忙于帶學(xué)生參加技能大賽、考級訓(xùn)練，以及參加同學(xué)婚禮等一大堆零零碎碎的瑣事，已經(jīng)很久沒有坐在電腦前靜下心來寫作了。

工作忙了，也就懶得去碰觸文字，心里開始抵觸。不是不想寫，而是一天忙碌地工作，回到家癱躺在床上就不再想起來。心中懶蟲翻騰，只想舒舒服服地睡上一覺，就更別說寫作了。

在現(xiàn)如今快節(jié)奏的生活中，我們坐車要高鐵，吃飯選快餐。車經(jīng)過了哪些站點還沒反應(yīng)過來，目的地已經(jīng)到了，更別說欣賞沿途的.風(fēng)景；還沒好好享受美味的佳肴，狼吞虎咽幾口后又要開始忙碌的工作，連飯菜的味道怎么樣也說不上來了。似乎看起來我們每天的生活過得都很充實，但是這樣的生活對我們真的好嗎？

著名作家畢淑敏認(rèn)為，快節(jié)奏的生活會影響我們的身體健康，而慢節(jié)奏的生活才會讓我們真正的融入自然?？旃?jié)奏的生活或許能增加生命的長度和寬度，但是只有慢節(jié)奏才能增加生命的高度，讓我們有時間去學(xué)習(xí)，去思考。

在快節(jié)奏的生活下，我開始喜歡上了品茶，在慢品茶中體驗生活的美好，在慢品茶中體驗人生的曼妙。

茶作為我們中國最傳統(tǒng)的飲品，我們的生活可以說離不開茶，但是卻很少有人能夠靜下心來慢慢地品茶。更多地只是口渴之時倒一杯溫水一飲而盡，可能連這杯茶是什么味道都還沒有喝出來，又開始投入到忙碌又緊張的工作。

我以為，快節(jié)奏的生活讓我們逐漸變成了“時間奴隸”。在“快”時代的背景下，我們亟待覓一處靜謐祥和之地放松身心，放慢生活的腳步，用優(yōu)雅的心靈去享受生活的美好。

慢生活是雅生活的一種，簡單來說，慢生活其實就是將生活過得雅趣。“琴、棋、書、畫、詩、酒、花、香、茶”，是中國傳統(tǒng)文人之九大雅事，通過對生活形式的藝術(shù)化行為，轉(zhuǎn)換參與者之心境及精神意趣。每天抽點時間，品品茶，放松身心，算是在如今快節(jié)奏中對慢生活的一種詮釋方式和享受！

放慢自己的生活節(jié)奏，靜下心來，為自己沏上一杯茶。清香溢滿小屋，茶葉緩緩地浮上水面，然后又慢慢地沉淀下去，片片嫩芽兒猶如雀舌，色澤墨綠，碧液中透出陣陣清香。

喝茶兩個動作，拿起，放下。不同的茶有不同的味道；不同的人，有不同的故事；不同的時間有不同的心境；但拿起，放下，是一樣的，禪鏡是一樣的。

在品茶的過程中，我們可以獲得關(guān)于人生的怡然自得的樂趣。一杯醇香的茶，能讓我們暫時拋開都市生活的忙碌和煩惱，能夠讓我們釋放壓力，獲得更好的生活享受。

茶是友，不分脾氣秉性，貧富貴賤，只討個意趣相投。即使工作再忙，我偶爾也會約上三五好友到茶室里享受一下慢品茶的生活。比如你聞鐵觀音猶如與君子交淡如水的情誼；比如你品大紅袍，可以品出它的禮讓恭謙。

手中捧著一杯茶，在茶香中聽風(fēng)聽雨，看書看畫。這樣的生活是一種回歸，是一種情趣。面對這個喧囂的世界，一杯清茶使我們永遠保留一份淡定與隨和。

一杯茶，一份恬淡，愿我們每個人都能夠在快節(jié)奏的生活中不會迷失荒徑，可以靜端一杯茶，細(xì)品生活味。

寫慢節(jié)奏生活的散文五

前段時間在讀者雜志上看到一篇印度人寫的文章，題目叫“我染上了中國急”。其中描述中國人坐飛機、火車等長途交通工具，總在停穩(wěn)之前就急忙排好隊，準(zhǔn)備下車。每個人的臉上都帶著匆匆的神色，仿佛都在緊張地趕時間。

而在北歐卻不是這樣，乘客們總是在車停穩(wěn)了，開門之后，才不慌不忙地提著行李，悠閑地向門口走去。沒人著急下車，也沒人趕著趟兒，忙別的事。在他們看來，即使趕路，也要享受其間的過程——多花一點兒時間看看外面的風(fēng)景。給身邊的陌生人一個舒心的微笑，喝一盞茶，看一會兒書，時光就這樣悠閑地從指間輕輕地、慢慢地劃過去……雖然沒留下什么痕跡，就如清風(fēng)吹開了一片云，卻著實顯示著一種悠然的態(tài)度。

寒假造訪荷蘭，我就體會到了這種慢節(jié)奏的生活方式，享受著這種閑適的快樂。在海牙，我們駐留了6天，沒有規(guī)劃行程，也沒有查詢旅游攻略，細(xì)細(xì)地漫步荷蘭的大街小巷，毫無目的，只是隨心所欲地走。這樣的旅游，自由，純粹，沒有功利性目的。你可以不知道要去哪兒，在石板路上盡情地迷失方向，在各種各樣的小商店前隨意觀賞流連。這里，每一家餐廳，每一個商店，甚至路燈、長椅都是一件獨特的藝術(shù)品，上面刻畫著許許多多的故事，散發(fā)著童話般的浪漫氣息。我們沒有目標(biāo)，沒有任務(wù)，反倒可以盡情地欣賞這人間的杰作了。

走進一家餐廳，伴隨著迷離的音樂靠窗坐下，眼前飄著微微的燭光，聞著烤面包散發(fā)的香氣，聽著身邊情侶低低的細(xì)語，用手摸著老舊的、掉了漆的桌椅，心里感到的是一種滿足，一種快活。服務(wù)小姐拿來菜單，也并不催促。看著上面奇奇怪怪的字母，我們吃力地用英語點菜，小姐許久才終于明白，對我們相視一笑，離去了。我們于是聊天，觀看，靜待佳肴。在這里等餐，好像不再是那么汲汲皇皇地感到一種促迫的痛苦，因為你可以閑下來與好友說說話，重新認(rèn)識你熟悉的人；也可以去發(fā)現(xiàn)、探究身邊有些陌生的人。我們可以與熟人分享一些家里的故事，也可以讓別人分析分析你的性格，從星座、血型這些似乎有些迷信的角度再去觀察一下他人，審視一下自己。在這樣一個安靜的場所，靜靜地聆聽每個人說的話，在北京竟然是一件奢侈的舉動。

食物擺上餐桌，道道獨具風(fēng)格，十分精致。盡管量不大，但精巧得讓你不忍下嘴，生怕無情的刀叉會破壞這份美好。我輕輕地把一粒蝸牛送入口中，又輕輕咬碎，用味蕾細(xì)細(xì)品味溢出汁液的那種融合了香蔥蘑菇的芳醇。味道很純正，沒有味精，僅僅是蔬菜的清香，肉質(zhì)本身的潤滑，伴著微微的肉鮮，咽下去，依然齒頰留香，讓你覺到一種難以言說的美感。在這樣一座城市，在這樣一座餐廳，才能品嘗每一口食物，放松地接納身邊的閑適與美好，傾心地感受生活的幸福與滿足。

走出餐廳，天色已晚，月色朦朧。對面的商店已經(jīng)熄了燈，鎖上門，僅留下隱約搖曳的黃暈的燈光。西餐廳外的一排藤椅上，一位衣著考究的老婦，將頭靜靜地依偎在老翁的肩上，共披一條毛毯，和著清風(fēng)把酒相送?！拔夷芟氲阶罾寺氖?，就是和你一起慢慢變老……”熟悉的旋律又回蕩在耳畔，我心中頓生出莫名的感動。

其實，緊張與清閑不過是相對的概念。擁有一顆悠閑的心，具有一種雍容大度的生活態(tài)度，那么，即使身再忙，心也可以清閑。慢下來，也許會更能接觸到生活的真諦。這是此行給我的最大收獲。