【編者注】7月31日，2022年，“新疆好地方”將啟動(dòng)新疆19個(gè)省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)百個(gè)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目將齊聚烏魯木齊，為新疆帶來視聽盛宴。以此為契機(jī)，新疆網(wǎng)開通了“新疆?！ぁ胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”主題專欄系列報(bào)道，將帶您走進(jìn)多彩的新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，帶您深入了解新疆多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
在旅游旺季，新疆的巴音布魯克景區(qū)、薩伊木湖景區(qū)和博斯騰湖景區(qū)這三個(gè)5A級(jí)景區(qū)將組織索爾登表演和互動(dòng)環(huán)節(jié)。
新疆網(wǎng)訊(記者李偉江)每年旅游旺季，歡快的《索爾登》都會(huì)在新疆35個(gè)5A級(jí)景區(qū)上演。舞臺(tái)表演、觀眾互動(dòng)、現(xiàn)場舞蹈教學(xué)、篝火晚會(huì)……盛裝的索爾登舞者出現(xiàn)在各種場景中。每一次Topshol的丁當(dāng)聲，每一次舞者的抖動(dòng)肩膀，那一刻，人都成為最美麗的風(fēng)景。
和靖烏蘭木騎車隊(duì)的演員在巴音布魯克景區(qū)的九彎十八彎為游客表演索爾登。
索爾登:草原生活百科全書
新疆蒙古族民間傳統(tǒng)舞蹈“索爾登”是具有代表性的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，主要分布在巴音古楞蒙古族自治州、博爾塔拉蒙古族自治州、赫布色爾蒙古族自治縣和伊犁地區(qū)。
在埃拉特史詩《江格爾與蒙古游記》中有很多關(guān)于索爾登的記載。如江爾汗舉行大宴80天，大宴70天，有對(duì)其宴請(qǐng)人明言的描述:
12首來自江格家鄉(xiāng)的歌曲
他們將在十二首歌曲的伴奏下唱歌
跳舞，成對(duì)，成對(duì)
擦肩袖，插腰搖肩
這一描述恰恰是索爾登的舞蹈動(dòng)作，也恰恰符合索爾登的支撐、肩膀的靈活運(yùn)用、上半身的自由運(yùn)動(dòng)、腳部的小動(dòng)作。
索爾登已經(jīng)成為新疆最亮眼的“文化名片”之一。
Sauurden的主要伴奏樂器是Topursaur。拓龍制作(新疆蒙古拓龍制作工藝)是自治區(qū)級(jí)代表性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，拓龍表演(蒙古拓龍音樂)是國家級(jí)代表性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
索爾登人的舞蹈動(dòng)作十分豐富，表現(xiàn)了擠奶、擠奶、賽馬、獻(xiàn)茶、烤面包、卷氈、播種、收獲等生產(chǎn)生活習(xí)俗。有對(duì)女性生活的再現(xiàn)，如鏡子、描眉、編辮，以及模仿鷹、山羊、田鼠、馬等動(dòng)物形象。下肢動(dòng)作比較簡單，手臂動(dòng)作多樣。這些動(dòng)作極具藝術(shù)想象力和創(chuàng)造性。
《索登》是一部以獨(dú)特的形式反映草原生活習(xí)俗精神的“百科全書”。舞蹈體現(xiàn)了人與自然的和諧共處，以及對(duì)自然的熱愛，對(duì)幸福生活和美好愛情的執(zhí)著追求。
如今，設(shè)施齊全的現(xiàn)代文化活動(dòng)、電視、互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代歌舞在年輕人中很受歡迎，這使得傳統(tǒng)文化受到了影響。索登的繼任者寥寥無幾。然而，隨著巴音布魯克、色力木湖、博斯騰湖三個(gè)以草地和湖泊為主要景觀的5A級(jí)景區(qū)越來越受到關(guān)注，這一傳統(tǒng)舞蹈再次被“激活”。
索爾登:一個(gè)令人眼花繚亂的寶藏
2018年，和靜縣索爾頓舞蹈家布太70歲，成為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。這個(gè)現(xiàn)在可以用了在68年的時(shí)間里，舞者們教了近500名弟子，為這個(gè)具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目做出了巨大貢獻(xiàn)。她說，索爾登就像一個(gè)耀眼的寶藏，需要一輩子才能學(xué)會(huì)。她從六歲起就開始學(xué)習(xí)索爾登舞，年紀(jì)太大了，不能跟著Topsuur清晰的聲音跳舞，但她仍在學(xué)習(xí)和收集更多的索爾登舞。
8月1日，來自博爾塔拉蒙古族自治州的舞者在“新疆是好地方”新疆19省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展主會(huì)場表演索爾登舞。
史詩《江格爾》中宴席的主人明言能歌善舞。在江格爾的那達(dá)慕集市上，明艷專門主持宴會(huì)和獻(xiàn)酒。此外，大量的歌手和舞者將出現(xiàn)在宴會(huì)現(xiàn)場。這些記錄實(shí)際上再現(xiàn)了歷史上那達(dá)慕盛會(huì)的真實(shí)場景。在節(jié)日活動(dòng)中，歌唱者和舞者唱著長歌和俏皮歌曲，跳著難度和藝術(shù)表演技巧較高的舞蹈，如“Iksaurden”、“Zuorehal”、“Oruketeke”和“烏孫Naidolizang”。牧民們自由而突出地模仿《二連比例歌》、《德頓》、《胡爾登索頓》等，在景區(qū)游客互動(dòng)環(huán)節(jié)中已屢見不散。
目前，索爾登舞共有3大類22種，其中很多是平時(shí)很難看到的。其中一些類別充滿了樂趣。
比如“模擬班”的“伊萊德比里格索爾登”，就是通過模仿鳥、羊、駱駝、馬、山羊等動(dòng)物的動(dòng)作來表達(dá)內(nèi)心世界的一種方法?！耙羴怼笔秋L(fēng)箏的意思，“德比里格”是風(fēng)箏扇動(dòng)的翅膀?！逗魡救鸸枴に鳡柕恰返奈璧竸?dòng)作和技巧模仿了馬的步伐，步伐快速而均勻，雙手像騎馬一樣摩擦腰部，隨著音樂翩翩起舞。這種舞的步法比較多。據(jù)老民間藝人回憶，過去跳這種舞時(shí)，舞者會(huì)把丫丫鈴掛在手腕和腳踝上。隨著統(tǒng)一節(jié)奏的鐘聲，人們被愉快的感動(dòng);“Sayyag Saurden”是一種男女合跳的舞蹈。這種舞蹈動(dòng)作緩慢而穩(wěn)定，以轉(zhuǎn)身為主。舞蹈來自一種適合長途騎行但不累的行走姿勢。
此外，還有由嬰兒父母表演的Kuketuyin Saurden，表達(dá)年輕男女愛的天神之舞Udensha Saurden，以及為年輕女孩設(shè)計(jì)的Saihankuken Saurden。
索登可以說是“民間各種舞蹈”的總稱，也可以說是“包羅萬象”的藝術(shù)生活卷軸。今天，這幅美麗的圖畫已成為新疆最亮眼的“文化名片”之一。
索登:在沒有舞臺(tái)和看臺(tái)的地方跳舞
在《與京》中“歸東”·《印象》里的索爾登場景。
索爾登不僅是一種舞蹈，也是新疆文化與旅游融合的成功范例，新疆擁有自己的文化遺產(chǎn)。如今，每當(dāng)新疆各邦到其他省市(如霸州、亳州)舉辦旅游推介會(huì)時(shí)，都免不了要帶著索爾登舞蹈家。成為展示文化形象、提升文化軟實(shí)力、推廣文旅產(chǎn)品最有效的“利器”。正是這種高辨識(shí)度的舞蹈，極大地增加了相應(yīng)地區(qū)和國家的文化影響力。
隨著這些縣越來越重視索爾登深厚的文化底蘊(yùn)和巨大的魅力，索爾登也出現(xiàn)在越來越多的場景中。在和靜縣巴音布魯克景區(qū)，索爾登被納入了“回歸東方”?！び∠笾姓鎸?shí)的戲劇表演，已成為本劇最亮眼的片段。在今年新疆19省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展上，巴州、亳州都帶著著名的薩烏爾登舞蹈家?？梢哉f，沙烏爾登的宣傳推廣可謂不遺余力。
索爾登有高難度的舞臺(tái)表演，也有專門設(shè)計(jì)的簡單、強(qiáng)大、模擬互動(dòng)性強(qiáng)的表演?？梢哉f，這種舞蹈淡化了“舞臺(tái)”與“看臺(tái)”的界限，使其更具感染力和影響力。
Saurden必然會(huì)成為繼Meshhot這樣的節(jié)日活動(dòng)中的“明星舞”之后，又一種表現(xiàn)力強(qiáng)、場面主導(dǎo)力強(qiáng)、親和力強(qiáng)的舞蹈。
