寫慢節(jié)奏生活的散文

導(dǎo)語：慢生活，是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對(duì)人生的高度自信，是一種旅行方式。以下是寫慢節(jié)奏生活的散文，歡迎閱讀！

寫慢節(jié)奏生活的散文一

不停地奔波于生活中的腳步聲總是急促地響在耳畔?？旃?jié)奏演變?yōu)樯畹闹黝}。

于是，在匆忙間，少了那些平靜的生活，少了那些自由對(duì)話的空間，也少了認(rèn)真思考的時(shí)間，對(duì)于身邊所發(fā)生的事情也僅僅只存在于短暫的記憶中，過后就自動(dòng)刪除。

然而，那些悠閑的情景總會(huì)讓自己的心里泛起陣陣地漣漪。

同行的公車上，熙熙攘攘，嘈雜的聲音一波又一波地?cái)U(kuò)散。對(duì)于癡迷于手中自己喜愛的書的小男孩來說，絲毫沒有影響，雙眼緊緊地鎖在字幕中，透過他臉上時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的笑容，就會(huì)明白他的專注。安靜地，不受外界所干擾。這就是慢生活的寫照。

咖啡館里，落地窗邊的那個(gè)女孩，眼神正在來往的人群中搜索，是在找自己要等的人嗎？最后，才發(fā)現(xiàn)她的眼神停留在路邊的一棵樹上，專注地在思考，也許是在想最近所發(fā)生的事情，或許是在想自己所要等的人。最后見她，拿起手中的咖啡，慢慢地品，一小口一小口地喝完，起身，離開，一臉地平靜。

廚房里，她認(rèn)真地在洗菜，一次次地濾過水，放平，均勻地切碎，裝盤，開火，放油，炒菜，每一個(gè)過程，都是細(xì)致而充滿快樂。

紅綠燈前，阿姨正想闖紅燈穿過馬路，只見，叔叔緊緊地拉住她的手，往后撤一步，等所有奔走的車輛安全通過，他們才不慌不忙地走過，路過他們時(shí)，才發(fā)現(xiàn)彼此的笑容都是溫暖而平靜，沒有嗔怪，只有相互依靠的那份平實(shí)的暖意。

生活里，這樣平淡不驚地場(chǎng)景，總會(huì)讓快節(jié)奏的生活 匆匆忙忙地腳步變得平緩下來，帶著一顆會(huì)思考的心，讓簡(jiǎn)單的生活充滿快樂。

慢生活，也只是讓人生在快速地切換頻道時(shí)，留下自己簡(jiǎn)單的回憶。

溫暖而真實(shí)。

寫慢節(jié)奏生活的散文二

隨著現(xiàn)代化社會(huì)的日益發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快。學(xué)生們“三點(diǎn)一線”的生活，上班族“兩地式”生活，讓人們開始感到壓抑。但生活中，快節(jié)奏與慢節(jié)奏，各自有場(chǎng)合，需要你自己把握。

有些時(shí)候，快節(jié)奏的生活帶給我們的是高效率的回報(bào)。在生活中，有時(shí)快節(jié)奏對(duì)我們來說是有一定的好處的。我們做事講究的就是“快”，因?yàn)橹挥锌焖俚刈鍪拢趴赡茏龈嗟氖?。如果僅僅以慢節(jié)奏行事，只會(huì)讓人覺得內(nèi)心空虛，無所事事。薄伽丘曾說過“真正決定一個(gè)人的能力的事情是你辦事的效率有多高?！庇纱丝梢?，作為一代文學(xué)大師都認(rèn)為速度在生活中占有重要的地位。中國人的“時(shí)間觀”中，“快”占有絕大部分，所以我們的經(jīng)濟(jì)在這么短的時(shí)間內(nèi)就崛起了。

當(dāng)然，在快節(jié)奏的生活中，我們同樣也要保證辦事的質(zhì)量?！坝賱t不達(dá)”，我們不得不承認(rèn)，在高速發(fā)展的今天，我們國家也存在許多問題。就拿高鐵來說吧，京杭高鐵才開通不到二個(gè)月，就發(fā)生了四起事故，這說明了什么？這說明了我們?cè)诎l(fā)展的過程中，一味的傾向于速度，卻忽略了質(zhì)量。作為我們個(gè)人來說，我們也不能成為一個(gè)“多快好省”的辦事機(jī)器，如果在高效率的辦事下，出現(xiàn)的是低質(zhì)量的結(jié)果，那么結(jié)果可能不僅僅害了自己，更可能害了社會(huì)。

快節(jié)奏和慢節(jié)奏，更能體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代，我們也需要慢節(jié)奏的細(xì)節(jié)，在平時(shí)等車時(shí)，讓別人先上，自己耽擱一下，其實(shí)并沒有什么，這是一件大家都很容易做到的事情，可有些人卻只是一味地快節(jié)奏的生活，從來不懂得放慢腳步。上車插隊(duì)，亂扔垃圾……這些都是那些從不放慢腳步的人愛做的事。也正是因?yàn)檫@種人，讓外媒抓住了把柄，以偏概全，說我們中國人是世上最急躁，最沒有耐性的人。有時(shí)候，慢也是一種美。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們腳步越邁越快，生活也過得越來越有節(jié)律。慢節(jié)奏，快節(jié)奏都由我們自己來把握?！翱炷苓_(dá)其致”，“欲速則不達(dá)”這些名言都在時(shí)時(shí)刻刻告誡我們，我們自己的生活節(jié)奏要好好把握，才能盡其所能。

寫慢節(jié)奏生活的散文三

不知從什么時(shí)候開始，我們身邊出現(xiàn)了一些高科技的東西：MP3，MP4，手機(jī)，iPad，這些東西的出現(xiàn)，極大的豐富了我們的生活，可這些高科技的東西，也使我們的生活節(jié)奏快了許多，是否，在享受這些高科技的同時(shí)，我們忽略了他人，忽略了環(huán)境……最終，忽略了自己。

我相信，你一定有遇到這樣的場(chǎng)景：

朋友聚會(huì)，TA在玩手機(jī)，吃飯，TA在玩手機(jī)，聊天，TA在玩手機(jī)……總之，這一切，讓你產(chǎn)生了一種感覺，TA最親密的，不是你，而是手機(jī)，可以說，手機(jī)是陪伴TA最長(zhǎng)時(shí)間的人了。這里的手機(jī)，也可以是指iPad等能夠排解“寂寞孤獨(dú)”的東西。

玩這些，可以玩些什么呢，微博、朋友圈、各種搞笑的分享，各種曬，以及證明自己的各種存在，從前慢的生活，就這樣，不知不覺的加快了。

或許有人會(huì)說，這是整體的環(huán)境都是這樣，但我認(rèn)為，這是沒有找到內(nèi)心的自己。

學(xué)業(yè)時(shí)期，最煩的就是寫作文，動(dòng)輒500字，600字，800字，字?jǐn)?shù)越來越多，急的拽耳撓腮卻又無可奈何，只得怏怏下筆，完成任務(wù)。這樣寫的，偶爾是質(zhì)量高的，也只是偶爾，畢竟大多數(shù)都是平淡的。可是這樣，我們卻征戰(zhàn)了一個(gè)又一個(gè)任務(wù)，到了參加工作，最煩的是不想動(dòng)筆了，也應(yīng)了一句，強(qiáng)扭的瓜不甜啊。

可我想，這樣的節(jié)奏，或許是適宜的，至少有時(shí)間可以思考，不用如此奔忙，好像有看到一句話：一位老人說，人生的結(jié)果都是一樣的，從出生到死亡，每個(gè)人都要經(jīng)歷這個(gè)階段，可是，我們一路執(zhí)著，一路前行，忙忙碌碌，為了自己的目標(biāo)，不斷努力著，努力著……慢慢的，迷失在了所謂的目標(biāo)中。這其中，雖有整體的環(huán)境，卻也有自己的內(nèi)心。

人生的結(jié)果都是一樣的，走的太快，會(huì)錯(cuò)過欣賞身邊的美好風(fēng)景。

前段時(shí)間，和家鄉(xiāng)來的朋友小聚了一次，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，本來我們是并排走的，走了一會(huì)兒，他就落在了我們后面，等一會(huì)兒接著并排，而過了一會(huì)兒，又落下了。于是我們笑稱：這是深圳節(jié)奏和家鄉(xiāng)節(jié)奏，我們都笑了起來。

高度集中的人群，各種的職業(yè)壓力，彌漫著浮華喧囂，許多人都皺著眉頭，不知在愁些什么，有些可以想到，有些無從知曉。節(jié)奏過快，讓這些印痕本不該出現(xiàn)在這些人的面容上，這些，卻是出現(xiàn)了。

本可以想清楚，想明白的問題，卻在迷失中迷失，掙扎，沉落，跌入深淵，泯泯，默默。

生活，會(huì)有問題，也必然會(huì)有問題，在我們大聲吶喊時(shí)，是否去過度的追求傳來的回音，我想，每個(gè)人都有自己的看法，對(duì)于這個(gè)，也無須糾結(jié)。只要精致從容，便是無聲的優(yōu)雅。

對(duì)于優(yōu)雅，我一直說的比較多，不管生活怎么貧瘠，難過，只要始終保持自己的內(nèi)心，適當(dāng)?shù)耐ｎD，傾聽，這些，細(xì)細(xì)想來，都會(huì)是優(yōu)雅的時(shí)刻。

身體在前面奔跑，靈魂在后面追趕，適當(dāng)?shù)耐Ｏ聛恚屔眢w與靈魂并軌吧。

所謂快，所謂慢，將這兩個(gè)處之相宜，生活才會(huì)從容，也會(huì)產(chǎn)生真知灼見。一個(gè)人拿著手機(jī)玩耍，排解寂寞，兩個(gè)人愉快的聊天，有說有笑，這樣的風(fēng)景，哪個(gè)更好呢？

寂寞產(chǎn)生于內(nèi)心的感覺，某種得不到的無助，當(dāng)你真的停頓下來，傾聽內(nèi)心，鮮花、微笑就在那里。

節(jié)奏無論多快，你都需要慢下來，因?yàn)?，這里，有你需要的世界。

寫慢節(jié)奏生活的散文四

閑暇之余，寫作似乎成了我生活的常態(tài)，雖然文筆欠佳卻也樂在其中。但最近學(xué)校的老師過來跟我說，很少看見我寫的文章了。

仔細(xì)想來，確實(shí)有一段時(shí)間忙于帶學(xué)生參加技能大賽、考級(jí)訓(xùn)練，以及參加同學(xué)婚禮等一大堆零零碎碎的瑣事，已經(jīng)很久沒有坐在電腦前靜下心來寫作了。

工作忙了，也就懶得去碰觸文字，心里開始抵觸。不是不想寫，而是一天忙碌地工作，回到家癱躺在床上就不再想起來。心中懶蟲翻騰，只想舒舒服服地睡上一覺，就更別說寫作了。

在現(xiàn)如今快節(jié)奏的生活中，我們坐車要高鐵，吃飯選快餐。車經(jīng)過了哪些站點(diǎn)還沒反應(yīng)過來，目的地已經(jīng)到了，更別說欣賞沿途的.風(fēng)景；還沒好好享受美味的佳肴，狼吞虎咽幾口后又要開始忙碌的工作，連飯菜的味道怎么樣也說不上來了。似乎看起來我們每天的生活過得都很充實(shí)，但是這樣的生活對(duì)我們真的好嗎？

著名作家畢淑敏認(rèn)為，快節(jié)奏的生活會(huì)影響我們的身體健康，而慢節(jié)奏的生活才會(huì)讓我們真正的融入自然。快節(jié)奏的生活或許能增加生命的長(zhǎng)度和寬度，但是只有慢節(jié)奏才能增加生命的高度，讓我們有時(shí)間去學(xué)習(xí)，去思考。

在快節(jié)奏的生活下，我開始喜歡上了品茶，在慢品茶中體驗(yàn)生活的美好，在慢品茶中體驗(yàn)人生的曼妙。

茶作為我們中國最傳統(tǒng)的飲品，我們的生活可以說離不開茶，但是卻很少有人能夠靜下心來慢慢地品茶。更多地只是口渴之時(shí)倒一杯溫水一飲而盡，可能連這杯茶是什么味道都還沒有喝出來，又開始投入到忙碌又緊張的工作。

我以為，快節(jié)奏的生活讓我們逐漸變成了“時(shí)間奴隸”。在“快”時(shí)代的背景下，我們亟待覓一處靜謐祥和之地放松身心，放慢生活的腳步，用優(yōu)雅的心靈去享受生活的美好。

慢生活是雅生活的一種，簡(jiǎn)單來說，慢生活其實(shí)就是將生活過得雅趣?！扒佟⑵?、書、畫、詩、酒、花、香、茶”，是中國傳統(tǒng)文人之九大雅事，通過對(duì)生活形式的藝術(shù)化行為，轉(zhuǎn)換參與者之心境及精神意趣。每天抽點(diǎn)時(shí)間，品品茶，放松身心，算是在如今快節(jié)奏中對(duì)慢生活的一種詮釋方式和享受！

放慢自己的生活節(jié)奏，靜下心來，為自己沏上一杯茶。清香溢滿小屋，茶葉緩緩地浮上水面，然后又慢慢地沉淀下去，片片嫩芽?jī)邯q如雀舌，色澤墨綠，碧液中透出陣陣清香。

喝茶兩個(gè)動(dòng)作，拿起，放下。不同的茶有不同的味道；不同的人，有不同的故事；不同的時(shí)間有不同的心境；但拿起，放下，是一樣的，禪鏡是一樣的。

在品茶的過程中，我們可以獲得關(guān)于人生的怡然自得的樂趣。一杯醇香的茶，能讓我們暫時(shí)拋開都市生活的忙碌和煩惱，能夠讓我們釋放壓力，獲得更好的生活享受。

茶是友，不分脾氣秉性，貧富貴賤，只討個(gè)意趣相投。即使工作再忙，我偶爾也會(huì)約上三五好友到茶室里享受一下慢品茶的生活。比如你聞鐵觀音猶如與君子交淡如水的情誼；比如你品大紅袍，可以品出它的禮讓恭謙。

手中捧著一杯茶，在茶香中聽風(fēng)聽雨，看書看畫。這樣的生活是一種回歸，是一種情趣。面對(duì)這個(gè)喧囂的世界，一杯清茶使我們永遠(yuǎn)保留一份淡定與隨和。

一杯茶，一份恬淡，愿我們每個(gè)人都能夠在快節(jié)奏的生活中不會(huì)迷失荒徑，可以靜端一杯茶，細(xì)品生活味。

寫慢節(jié)奏生活的散文五

前段時(shí)間在讀者雜志上看到一篇印度人寫的文章，題目叫“我染上了中國急”。其中描述中國人坐飛機(jī)、火車等長(zhǎng)途交通工具，總在停穩(wěn)之前就急忙排好隊(duì)，準(zhǔn)備下車。每個(gè)人的臉上都帶著匆匆的神色，仿佛都在緊張地趕時(shí)間。

而在北歐卻不是這樣，乘客們總是在車停穩(wěn)了，開門之后，才不慌不忙地提著行李，悠閑地向門口走去。沒人著急下車，也沒人趕著趟兒，忙別的事。在他們看來，即使趕路，也要享受其間的過程——多花一點(diǎn)兒時(shí)間看看外面的風(fēng)景。給身邊的陌生人一個(gè)舒心的微笑，喝一盞茶，看一會(huì)兒書，時(shí)光就這樣悠閑地從指間輕輕地、慢慢地劃過去……雖然沒留下什么痕跡，就如清風(fēng)吹開了一片云，卻著實(shí)顯示著一種悠然的態(tài)度。

寒假造訪荷蘭，我就體會(huì)到了這種慢節(jié)奏的生活方式，享受著這種閑適的快樂。在海牙，我們駐留了6天，沒有規(guī)劃行程，也沒有查詢旅游攻略，細(xì)細(xì)地漫步荷蘭的大街小巷，毫無目的，只是隨心所欲地走。這樣的旅游，自由，純粹，沒有功利性目的。你可以不知道要去哪兒，在石板路上盡情地迷失方向，在各種各樣的小商店前隨意觀賞流連。這里，每一家餐廳，每一個(gè)商店，甚至路燈、長(zhǎng)椅都是一件獨(dú)特的藝術(shù)品，上面刻畫著許許多多的故事，散發(fā)著童話般的浪漫氣息。我們沒有目標(biāo)，沒有任務(wù)，反倒可以盡情地欣賞這人間的杰作了。

走進(jìn)一家餐廳，伴隨著迷離的音樂靠窗坐下，眼前飄著微微的燭光，聞著烤面包散發(fā)的香氣，聽著身邊情侶低低的細(xì)語，用手摸著老舊的、掉了漆的桌椅，心里感到的是一種滿足，一種快活。服務(wù)小姐拿來菜單，也并不催促?？粗厦嫫嫫婀止值淖帜?，我們吃力地用英語點(diǎn)菜，小姐許久才終于明白，對(duì)我們相視一笑，離去了。我們于是聊天，觀看，靜待佳肴。在這里等餐，好像不再是那么汲汲皇皇地感到一種促迫的痛苦，因?yàn)槟憧梢蚤e下來與好友說說話，重新認(rèn)識(shí)你熟悉的人；也可以去發(fā)現(xiàn)、探究身邊有些陌生的人。我們可以與熟人分享一些家里的故事，也可以讓別人分析分析你的性格，從星座、血型這些似乎有些迷信的角度再去觀察一下他人，審視一下自己。在這樣一個(gè)安靜的場(chǎng)所，靜靜地聆聽每個(gè)人說的話，在北京竟然是一件奢侈的舉動(dòng)。

食物擺上餐桌，道道獨(dú)具風(fēng)格，十分精致。盡管量不大，但精巧得讓你不忍下嘴，生怕無情的刀叉會(huì)破壞這份美好。我輕輕地把一粒蝸牛送入口中，又輕輕咬碎，用味蕾細(xì)細(xì)品味溢出汁液的那種融合了香蔥蘑菇的芳醇。味道很純正，沒有味精，僅僅是蔬菜的清香，肉質(zhì)本身的潤(rùn)滑，伴著微微的肉鮮，咽下去，依然齒頰留香，讓你覺到一種難以言說的美感。在這樣一座城市，在這樣一座餐廳，才能品嘗每一口食物，放松地接納身邊的閑適與美好，傾心地感受生活的幸福與滿足。

走出餐廳，天色已晚，月色朦朧。對(duì)面的商店已經(jīng)熄了燈，鎖上門，僅留下隱約搖曳的黃暈的燈光。西餐廳外的一排藤椅上，一位衣著考究的老婦，將頭靜靜地依偎在老翁的肩上，共披一條毛毯，和著清風(fēng)把酒相送?！拔夷芟氲阶罾寺氖?，就是和你一起慢慢變老……”熟悉的旋律又回蕩在耳畔，我心中頓生出莫名的感動(dòng)。

其實(shí)，緊張與清閑不過是相對(duì)的概念。擁有一顆悠閑的心，具有一種雍容大度的生活態(tài)度，那么，即使身再忙，心也可以清閑。慢下來，也許會(huì)更能接觸到生活的真諦。這是此行給我的最大收獲。

關(guān)于慢生活的作文素材

在1986年開始，意大利人Carlo Petrini推動(dòng)“慢食運(yùn)動(dòng)”（Slow Food Movement)，現(xiàn)今已成為二十一世紀(jì)世界關(guān)注的話題。

有人說，只有忙碌才能出成績(jī)，那可不一定。85歲高齡，精神矍鑠、瀟灑從容的金庸先生給了我們一個(gè)很好的回答，他說：“我的性子很緩慢，不著急，做什么都是徐徐緩緩，最后也都做好了，樂觀豁達(dá)養(yǎng)天年。”金庸先生學(xué)識(shí)淵博，著作等身，但他不尚奢華，而是羨慕“且自逍遙沒人管”的生活，飲食簡(jiǎn)單清淡，七八分飽，衣著自然簡(jiǎn)樸。他說：“人要善于有張有弛。武打小說打一會(huì)兒，就要吃飯，談情說愛，不能老是很緊張，要像《如歌的行板》韻律一樣，有快有慢。這樣對(duì)健康很有好處?！毙煨炀従彽乃龀隽撕艽蟮氖聵I(yè)，為表彰他的杰出貢獻(xiàn)，2001年國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)把一顆小行星命名為“金庸星”。

事實(shí)上，伴隨“慢生活”理念的影響，一些公司也明白了“欲速則不達(dá)”的道理，著名的安永管理咨詢公司就建議職員不要在周末上網(wǎng)查郵件，日本豐田公司則不再允許員工把年假推遲到來年。

參考：

以慢為話題的作文素材

高三五班 林可

羅曼·羅蘭的一首詩里曾經(jīng)寫到“愛我少一點(diǎn)，愛我久一點(diǎn)，不要來得太快，因?yàn)槲遗率サ奶臁?/p>

愛我少一點(diǎn)，愛我久一點(diǎn)，讓我們慢慢相愛。”傅雷先生評(píng)價(jià)這首詩說：羅蘭是一個(gè)真正懂得愛情的人，一些不成熟的愛如炫麗的煙花一般在天空中雖精彩，但只是一會(huì)就消逝了。

真正的愛需要慢慢地積累，慢慢地滲透，慢慢的愛。

這樣愛雖然不似煙花精彩，但卻有一種百般不厭的感覺。

股神巴菲特說：“股票這種東西不似那些自以為是的人說的一樣需要快、準(zhǔn)、狠，在我看來就一個(gè)字，慢。”在我看來股神指的慢是一種態(tài)度，是耐心，是慢慢觀察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最后再出擊，定能笑到最后。

細(xì)心生活的人會(huì)發(fā)現(xiàn)騎自行車要騎得快很簡(jiǎn)單，只要拼命踩腳踏板就可以了。

但要慢慢騎，慢到一定境界，我想非那些技術(shù)超常之人才可以做到吧。

生活在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，競(jìng)爭(zhēng)激烈，大家你追我趕的，整天以一種快節(jié)奏的姿態(tài)是很累很痛苦的。

但無奈被名利所驅(qū)使，想停也停不下來。

這時(shí)我們需要有一種敢于擁有慢的生活態(tài)度，讓自己的節(jié)奏慢下來，要學(xué)會(huì)放棄，要學(xué)會(huì)慢慢體味人生。

有一天你慢慢地走過公園發(fā)現(xiàn)里面的花開的真美麗。

其實(shí)你也許每天都經(jīng)過這個(gè)公園，只是平時(shí)生活的快節(jié)奏逼得你連看一眼的時(shí)間都沒有。

所以讓自己的生活慢下來你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多美好的東西。

著名的登山家喬治說：“一群青年人去爬山，那些一開始就顯得興奮，并快速向山上沖的人往往到不了山頂。

而那些從頭到尾都面色沉靜且慢慢攀登的人往往能到達(dá)山頂，欣賞到那些無法登頂?shù)娜怂茨芤姷拿谰??！钡且蛔胶帽纫粋€(gè)人的一生。

是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，是要經(jīng)過慢慢規(guī)劃和調(diào)整的，否則無頭無腦地一味向前沖只會(huì)倒在半路，被慢慢而行的后來者超越。

后來者之所以能超越前者，是因?yàn)樗穆邪酥腔?，耐心與毅力。

慢其實(shí)是一種智慧：不焦躁，不盲從；是淡定，是耐心。

慢其實(shí)是一種態(tài)度：不急功近利，不你追我趕；是淡泊名利，逍遙自在。

慢其實(shí)是一種勇氣：不感嘆食之無味，棄之可惜；是勇于舍棄，才有所獲得。

慢

霓虹閃耀點(diǎn)亮一個(gè)城市的繁華，車水馬龍軋過一個(gè)城市的喧囂，當(dāng)生活遭遇快進(jìn)，錯(cuò)綜復(fù)雜的煩瑣以無法控制的快節(jié)奏蔓延，是否想過慢下腳步，讓時(shí)間停滯，讓快樂定格；慢下腳步，看一眼湛藍(lán)的天，賞一片盛開的花？

慢慢地，欣賞山清水秀的精致。

自然的造化永遠(yuǎn)矗立在人類無法企及的高度。

觸摸那深沉的土地，看群山和麥田交錯(cuò)綿延，凝視那澄澈的流水，聽小溪和大湖婉轉(zhuǎn)歌唱。

“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。

所以慢慢走，讓小雨打在臉上，讓輕風(fēng)拂過衣襟。

所以慢慢走，讓碧青的草色映到心里，讓鶯歌燕舞詮釋最完美的一幕演出。

所以慢慢走，看山一顰一笑逶迤連綿的“眉峰聚”，看水忽明忽暗幽雅流轉(zhuǎn)的“眼波橫”。

所以慢慢走，走出城市的浮華，推開通往恬然心境的門。

慢慢品，咀嚼文學(xué)藝術(shù)的華麗。

文人墨客在歷史的長(zhǎng)空高歌，留下不朽的篇章，穩(wěn)健、飄逸、靈動(dòng)、悲慨，無不是世界的瑰寶。

卻唯獨(dú)最愛安徒生不老的童話。

用玫瑰和月光構(gòu)建的城堡，用鳥鳴和花語填成的樂譜，用甜蜜和溫馨訴說的結(jié)局，用深沉和內(nèi)斂注解的哲理。

安徒生用最樸素卻最溫存動(dòng)人的言語營(yíng)造一個(gè)在黑暗社會(huì)里遮風(fēng)擋雨的港灣，庇護(hù)的不僅僅是孩子的心。

用成人的眼光看童話，更讀出其中萬千韻味。

所以慢慢品，讓愛在生命里閃光，情在血脈里傳承。

所以慢慢品，讓真善美不僅在故事里戰(zhàn)勝假惡丑。

所以慢慢品，讓智慧的靈光撫平時(shí)間的脈絡(luò)，用真誠的心打動(dòng)每一熟悉的或是陌生的人。

所以慢慢品，品出一個(gè)時(shí)代的宣言，輕吟一曲溫柔的相濡以沫。

世界在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，萬物以最快的速度生長(zhǎng)，成熟，結(jié)出果實(shí)。

但不能忘記心靈的閑適。

慢，是一種睿智和豁達(dá)，是一種無畏和自由。

慢是一種境界，讓人看清世態(tài)炎涼，緩緩舉杯，飲下愁緒，換身心的陶醉。

慢是一種理想，讓人望遍芳草，拈花一笑，灑一片花粉，換心靈滿室繽紛。

慢是一種愛和博大，用最舒緩最輕柔的動(dòng)作撫平心靈的哀傷。

慢是人生最大的智慧，以靜勝動(dòng)，以慢制快，用細(xì)膩勾勒一個(gè)完美的世界，緩緩登上高峰，做一個(gè)勝利者的笑容給世人看。

慢慢行，讓世界的美落在你的腳下，灑在你的眼里。

求關(guān)于慢一點(diǎn)的作文素材

品味當(dāng)今時(shí)代萬象，反思生活之本源。

“快速時(shí)代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛

總有一個(gè)聲音驅(qū)使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。

然而，人們的

靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，當(dāng)過勞死、

抑郁癥、亞健康開始籠罩職場(chǎng)陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當(dāng)

暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì)迅速蔓延??諸多不正常的狀況，

讓有識(shí)之士不得不反省這種“生

命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢

走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??本文的難點(diǎn)在于如何把握快時(shí)代與慢生活的

“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊。

范文：

慢是一種生活態(tài)度。

現(xiàn)在人們的生活節(jié)奏逐步加快，我們與其匆匆忙忙地過日子，

不如放慢腳步，享受生活。

信息技術(shù)高速發(fā)展豐富了人們的生活。

我們表達(dá)感情的方式也

增多了。

可是一通電話，幾條短信是不能替代我們常回家看看帶給的父母臉上的笑容。

一

根電話線拉近的是人與人之間的距離，也疏遠(yuǎn)了人與人的真實(shí)情感。

科技時(shí)代里，無處不

5

快，有可能讓我們漸漸失去自我，最終變成被抽空了靈魂的軀殼。

放慢腳步，讓生活多一

絲溫情。

2.

快時(shí)代需要慢生活。

慢是一種豁達(dá)，

淡定的心境，

它可以使你達(dá)到“世間浮華萬千，

而我心靜然”的境界。

天下三足鼎立，兵家干戈不息。

而臥龍先生能在深山依舊酣睡，這

難道不是對(duì)“慢”的詮釋嗎？正是由于這種“慢”心境使他做到了“淡泊以明志，

寧靜以

致遠(yuǎn)”。

世界變化日新月異，明星代言數(shù)見不鮮。

而“亞洲飛人”劉翔的精力仍舊集中在

110

米的跨欄跑道上。

這是一種淡定的心境。

快時(shí)代需要慢生活，我們只有慢下來，才能

找準(zhǔn)自己的位置。

擁有了豁達(dá)、淡定的慢心境，才不會(huì)淹沒于快時(shí)代的滾滾洪流中。

3.

快時(shí)代需要慢生活，因?yàn)槁强斓幕A(chǔ)。

當(dāng)你正習(xí)慣于慢生活時(shí)，生活的三維坐標(biāo)

也自然將你定格于恰當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

青霉素的發(fā)現(xiàn)與其說是偶然，

不如說是慢的協(xié)調(diào)給了快的

跨越。

如果科學(xué)家急于一種目標(biāo)的探索，

而忽視了慢步的發(fā)現(xiàn)，

那么機(jī)會(huì)也就隨之而去了。

慢一些，不要因匆忙而拒絕晚霞的相約，不要因急追而忽視余暉的挽留。

4.

品味生活，

伴著一種慢的心境

----

平和、

優(yōu)雅。

體味生活，

帶著一種慢的態(tài)度

-----

從容、淡定。

特蕾莎修女用善良與博愛向世人傳遞著愛和上帝的旨意，她用一種平和心去

掉了宴會(huì)的奢侈 *** ，代之以利用與幫助。

大江之上，羽扇揮起東風(fēng)，燒紅了半壁江山。

蘇軾以其曠世的豁達(dá)和那驚人的淡定慢慢地定格于歷史的畫卷中。

是他的從容揮去了物欲

橫流的追求，代之鵬飛九萬的眺望。

的確，生活需要慢下來，快給我們帶來了 *** 便捷，

然而慢更讓我們擁有了更多美好的事物。

如果修女去做總統(tǒng)，

恐怕她也會(huì)無暇顧及貧窮病

痛的非洲難民。

如果蘇軾去做高官，恐怕赤壁將隱沒于海濤之中。

我們需要慢的生活，它

總有一種輕松和諧的感覺，給人以回歸自然的體味。

5.

她是戲劇班里赫赫有名的程蝶衣，

他是娛樂圈里大紅大紫的張國榮，

他是文學(xué)史上

譽(yù)為天才的海子。

在快時(shí)代這艘行進(jìn)的船上，美麗執(zhí)著的程蝶衣選擇了血濺戲臺(tái)，敬業(yè)熱

忱的張國榮選擇了高樓躍下，向往幸福的海子選擇了臥軌自殺。

在快時(shí)代的滾滾洪流中，

他們沒能找到慢生活的真諦，最終留下一個(gè)令人嗟嘆的結(jié)局。

而奧斯卡影后——蘇珊，一

個(gè)融入快時(shí)代卻也能寵辱不驚的女性，

一個(gè)將快時(shí)代與慢生活巧妙融合的演員。

她握住了

快時(shí)代的利劍，用不屈的意志、不變的信念創(chuàng)造出《華爾街》的神話。

當(dāng)今世界，快時(shí)代

與慢生活，似水火不容，卻也能鑄造美麗的奇跡。

6.

作家周寧說：

“慢慢地走，

穩(wěn)穩(wěn)地走，

總有一天，

你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是那走得慢的人?！?/p>

阿爾卑斯山谷中，在一條風(fēng)景極佳的大路上有一條標(biāo)語：“慢慢走，欣賞??！”對(duì)此朱光

潛先生寫道：

“許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，

恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜

風(fēng)，匆匆忙忙地疾馳而過，無暇一回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無

生趣的囚牢。

這是一件多么可惋惜的事情??！”

慢慢走，

欣賞?。?/p>

我們的生活何嘗不需要這樣呢？越來越快的生活節(jié)奏，

不停地奔波、

麻木的表情、飛快的腳步

~

你已經(jīng)被你所追求的東西所累了，因?yàn)榭傄驗(yàn)榍懊嬗幸粋€(gè)巨大

的幸福在等待著你。

當(dāng)你回頭來看時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，幸福，原來在路途的點(diǎn)滴之中。

時(shí)間不能

停滯，可是我們可以駐足，也許偶爾的一瞥，你就能看到生活的笑靨。

7.

慢，是穩(wěn)如泰山的氣勢(shì)；慢，是時(shí)光積淀的厚重；慢，是天人圓融的和諧。

在當(dāng)時(shí)

社會(huì)，

“慢”慢與這個(gè)社會(huì)的快節(jié)奏依然是統(tǒng)一的，

它中和了“快’的不穩(wěn)定，

又為“快”

打下了良好的基礎(chǔ)。

所以我們處在這個(gè)社會(huì)，節(jié)奏快了，心應(yīng)該更加沉靜和從容。

現(xiàn)在人

6

們?cè)谏鐣?huì)中所做的每件事，都應(yīng)該是在自己的步伐和節(jié)奏，使之更符合社會(huì)的規(guī)律。

比如

人們強(qiáng)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，

為的就是在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中慢下來，

為更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展做打

算。

人也是一樣，就如同行車一般，跑得太快也別忘了適當(dāng)?shù)芈聛硪恍?/p>

人生也就是

“快”與“慢”的一種統(tǒng)一。

“快”是前進(jìn)、發(fā)展，“慢”是思考、總結(jié)、銘記、欣賞。

對(duì)弈需要“慢”，

寫作業(yè)需要“慢”。

當(dāng)我們向前進(jìn)發(fā)的時(shí)候，

也別忘了停下來總結(jié)過去、

欣賞現(xiàn)在，

人生因“快”而 *** ，

因“慢”而深沉。

社會(huì)的統(tǒng)一，

需要我們更慢一些才是。

如何放慢生活節(jié)奏 作文

隨著中國經(jīng)濟(jì)水平的日益提高，人們的生活節(jié)奏也隨之逐步提高，快餐、快閱讀、快班車等新名詞的出現(xiàn)正說明了這一點(diǎn)，可縱觀四周，人們?cè)谶@快節(jié)奏的生活中卻變得日益浮躁，馬路上喇叭聲震天，超市里不時(shí)有人插隊(duì)，公交車?yán)飺頂D的水泄不通···越來越多的人不堪日益加快的生活節(jié)奏，大聲呼喊：“放慢生活的節(jié)奏吧！”

放慢生活的節(jié)奏，我們要學(xué)會(huì)寵辱不驚，坦然面對(duì)大起大落?，F(xiàn)在某人要是升遷了，必會(huì)請(qǐng)上朋友同事們，在餐館里訂上一桌好好慶祝一番，或是定個(gè)包廂玩一個(gè)通宵，表面上熱鬧喧囂，內(nèi)心卻疲憊無比，何必呢？數(shù)百年前，范仲淹在《岳陽樓記》里便寫下：“不以物喜，不以己悲”以警示后人。大文學(xué)家蘇軾一生幾起幾落，卻始終淡然如一，“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”正是他內(nèi)心的寫照。劉禹錫進(jìn)入官場(chǎng)23年仍被同僚排擠，便寫下“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”以此慰藉自己。面對(duì)人生起伏，仍能以一顆平常心來對(duì)待，我們的生活便不會(huì)被打擾，生活節(jié)奏也會(huì)舒緩下來。

放慢生活的節(jié)奏，我們要學(xué)會(huì)踏實(shí)沉潛，而不是一味追求速度與速成?，F(xiàn)在找工作。人們更注重走捷徑，而不是注重如何提升自我，送禮、走后門、拉關(guān)系者比比皆是。就連開發(fā)商蓋房子也更注重完工速度與經(jīng)濟(jì)效益，而不是質(zhì)量與保障。長(zhǎng)沙6天建好15層賓館的視頻，不僅紅極網(wǎng)絡(luò)，更是促使人們開始反思：快速度有必要嗎?速成品就是混在珍珠中的泡沫，首先會(huì)消失。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。是放慢生活節(jié)奏所必須的。

放慢生活的節(jié)奏，我們要學(xué)會(huì)熱愛生活，擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。陶淵明隱居田園：“采菊東籬下，悠然見南山”；辛棄疾散步鄉(xiāng)間，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”；杜牧歷游山間“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”詩人們?cè)谟H近自然的同時(shí)，充分展示了其對(duì)生活的熱愛，留下膾炙人口的詩篇?；乜船F(xiàn)在，新興旅行方式——微旅行成為白領(lǐng)新寵。無需準(zhǔn)備什么，背上背包，或自駕，或騎上自行車，或搭乘長(zhǎng)途汽車，來到陌生鄉(xiāng)間，野炊、釣蝦子、摘水果、曬太陽等。這些雖都是些易事，卻讓生活加法變減法，讓人們充分享受放慢生活節(jié)奏所帶來的輕松愉悅。

放慢生活的節(jié)奏，我們可以坐在樹蔭下喝茶品茗，可以站在陽臺(tái)上眺望璀璨迷離的夜景，可以和朋友們坐在咖啡廳里談天扯地···可以在溫暖的空氣中感受時(shí)光從指間流走，讓自己的心靈回歸單純和美好。

放慢生活的節(jié)奏吧，你將收獲一份意想不到的驚喜！

慢節(jié)奏生活的名人故事

一 有沒有“慢”人的成功事例我想寫一篇議論文，論點(diǎn)是生活節(jié)奏應(yīng)該慢一些，所以論證的時(shí)候就需要許多歷史

欲速則不達(dá)

有這樣一則寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位劍術(shù)高人為師。他迫不及待地問師傅多久才能學(xué)成。師傅答曰：“十年?！鄙倌暧謫柸绻σ愿埃挂岳^日要多久。師傅回答：“那就要三十年?！鄙倌赀€不死心，問如果拼死修煉要多久，師傅回答：“七十年?！?/p>

少年可謂是不惜一切想盡快成功，可是為什么在師傅的眼中，他越是努力就離自己的目標(biāo)越遠(yuǎn)呢？在我看來，這是因?yàn)樗男耐耆豢释擅晒Φ乃枷胨碱I(lǐng)，沒有平和的心態(tài)。努力本身并沒有錯(cuò)，可是期盼迅速成功，一夜成名的心態(tài)反而會(huì)使人欲速則不達(dá)。

說起欲速則不達(dá)，不能不令人想到下面這則小故事。

天色漸晚，一個(gè)賣橘子的想趕在城門關(guān)上之前走到前面的一座城。小販問一位路人，他要什么時(shí)候才能抵達(dá)城門。路人回答說：“如果你慢慢走，關(guān)門之前能到達(dá)。如果你走的很快，就到不了了?！毙∝湼械胶芷婀?，沒有領(lǐng)會(huì)路人的話，開始快速趕路，卻又走得太急，打翻了橘子，不得不停下來撿拾滿地的橘子，也最終沒能在關(guān)城門前到達(dá)。究其原因，是因?yàn)樾∝溡恍闹幌胫s路與到達(dá)，沒有平和的心態(tài)，以至于最終自亂陣腳，打翻了貨物。

可見，急于求成，心態(tài)浮躁，會(huì)把最簡(jiǎn)單、最熟悉的小事都辦糟，何況富有挑戰(zhàn)性的大事呢？

貝多芬寫《合唱交響曲》用了39年的時(shí)間，最終將無數(shù)次的靈感串聯(lián)成了曠世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一個(gè)小時(shí)作完曲子，我們還能聽見他發(fā)自內(nèi)心的《歡樂頌》嗎？

越王勾踐為了滅吳受了多少年的 *** ，嘗了多少年的膽。他從來沒有草率地為報(bào)一箭之仇而出兵吳國，而是用平和、堅(jiān)定的心對(duì)內(nèi)不斷提升自己，對(duì)外等待最佳時(shí)機(jī)?？梢姡瑘?jiān)定而又平和的心態(tài)才是成功的前奏。

一針一線都是細(xì)心縫制的帆，才能迅速而安全地將我們送到成功的彼岸。

用焦急與功利心打造出的船，只能將我們埋葬在失敗的大海中。

二 古代名人慢節(jié)奏生活和田園生活的事例

人生路上可能會(huì)面對(duì)許許多多的困難，但要做到永不言敗。

你需要一份堅(jiān)強(qiáng)，只有這份堅(jiān)強(qiáng)，才能讓你正視自己面對(duì)的困難。

你需要一份勇敢，只有這份勇敢，才不會(huì)讓困難在你內(nèi)心留下陰影。

你還需要一份信心，只有這份信心才能支撐你去面對(duì)更大的困難。

最后送你一句---

一切都會(huì)過去的?。ú还茉谀闶』蛘叱晒Φ臅r(shí)候）

生活，就是理解。生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感、有真理、有理智，就是始終不渝、誠實(shí)不欺、表里如一、心智純正，并且對(duì)權(quán)利與義務(wù)同等重視。生活，就是知道自己的價(jià)值，自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活，就是理智。

——雨

果

當(dāng)生活像一首歌那樣輕快流暢時(shí),笑顏常開乃易事；而在一切事都不妙時(shí)仍能微笑的人,才活得有價(jià)值。

——威爾科克斯【德】

陽光和鮮花在達(dá)觀的微笑里，凄涼與痛苦在悲觀的嘆息中。

生活就是面對(duì)真實(shí)的微笑,就是越過障礙注視將來.

--雨果

只用微笑說話的人,才能擔(dān)當(dāng)重任.--西諺

面對(duì)光明,陰影就在我們身后--海倫凱勒

微笑乃是具有多重意義的語言。--施皮特勒

女人出門若忘了化妝，最好的補(bǔ)救方法便是亮出你的微笑。--辛迪?克勞馥

嚴(yán)格來說跟字面出現(xiàn)微笑這個(gè)詞的名言還是難找的,下面這首詩(?)好像蠻流行的,不知道誰寫的,看有沒有用?

*微笑

微笑一下并不費(fèi)力，但它卻產(chǎn)生無窮的魅力

受賄者成為富有，施與者并不變窮

它轉(zhuǎn)瞬即逝，卻往往留下永久的回憶

富者雖富，卻無人肯拋棄

窮者雖窮，卻無人不能施予

它帶來家庭之樂，又是友誼絕妙的表示

它可使疲勞者解乏，又可給絕望者以勇氣

如果偶爾遇到某個(gè)人，沒有給你應(yīng)得的微笑

那么將你的微笑慷慨地給予他吧

因?yàn)闆]有任何人比那不能施予別人微笑的人更需要他

三 在選 *** 宿的時(shí)候，應(yīng)該重點(diǎn)考慮哪些因素

民宿和酒店的概念有一些不一樣，雖然他們都是駐店式的服務(wù)，但是其實(shí)兩者在本質(zhì)上是有很大的區(qū)別的。民宿它更像是一種借住在別人家里的一種感覺。就是他那里的設(shè)備完全就和一個(gè)家庭的氛圍差不多。所以你去到那里的時(shí)候，你首先要擺正好自己的眼光和態(tài)度。不要拿衡量五星級(jí)酒店的眼光去衡量民宿。

而且俗話說一分錢一分貨，根據(jù)價(jià)格的高低你也可以大概的一個(gè)民宿大概的質(zhì)量。所以如果你想要有一個(gè)比較好的體驗(yàn)的話，為考慮在承受范圍之內(nèi)定價(jià)格高一點(diǎn)的民宿。

四 關(guān)于慢生活的名言

1、我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的一間里。飯由人送來，放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。

然后我又回到我的桌旁、深思著細(xì)嚼慢咽，緊接著又馬上開始寫作。那樣我將寫出什么樣的作品啊！我將會(huì)從怎樣的深處把它挖掘出來啊?！?卡夫卡《變形記》

適用于強(qiáng)調(diào)安逸緩慢的生活可以給人創(chuàng)作的靈感。

2、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快?！?萊辛《拉奧孔》

強(qiáng)調(diào)人生中最重要的不是速度快慢，而是方向。

3、每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)?！?貝弗里奇《文選》

適用于勸誡他人不必著急。

4、最深最和平的快樂，就是靜觀土地與人世，慢慢品位出它的沒與和諧。這份快樂，乍一看也許平淡無奇，事實(shí)上，它深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。——三毛《撒哈拉沙漠的故事》

適用于表達(dá)對(duì)于安逸生活的喜愛。

5、我真愿意慢慢化作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)下人，化作泥土，化作大地，因?yàn)樯膶訉用婷仓挥羞@個(gè)最貼近我心了。在這兒，友誼這個(gè)字都是做作而多余的，因?yàn)?，沒有人會(huì)想到這一套?！?三毛《撒哈拉沙漠的故事》

適用于表達(dá)內(nèi)心對(duì)于田園生活的向往。

6、人生實(shí)在是一本書，內(nèi)容復(fù)雜，分量沉重，值得翻到個(gè)人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻?！?沈從文《邊城》

適用于勸誡他人不必急功近利。

7、如果我們都是孩子,就可以留在時(shí)光的原地,坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首?！?郭敬明《小時(shí)代》

適用于表達(dá)放慢腳步，回首過去的愿望。

五 名人傳的摘抄及賞析

1、摘抄：世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活?！_曼羅蘭《名人傳》

賞析：在艱難的生活中，我們需要時(shí)刻給自己打氣，在遭遇了生活的挫折之后，不要心灰意冷，灰頭喪氣，面對(duì)生活要充滿熱愛之情，這便是真正的英雄主義。

2、摘抄：人生就像一條拋物線，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開端。——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：這句話提示我們，當(dāng)我們身在順境當(dāng)中時(shí)，要有憂患意識(shí)，當(dāng)我們身處逆境中時(shí)，要有克服困難的決心，不論命運(yùn)如何變化，我們都能掌握自己的人生軌跡。

3、摘抄：信仰不是一種學(xué)問，信仰是一種行為；它只在被實(shí)踐的時(shí)候，才有意義?！_曼羅蘭《名人傳》

賞析：這句話替我們解答了信仰的含義，學(xué)會(huì)如何思考。我們常說“這個(gè)時(shí)代的年輕人越來越缺乏信仰，這就是指的逐漸喪失了敬畏之心”，我們?nèi)绻麚碛行叛?，就?yīng)該去實(shí)踐，在實(shí)踐過程中，帶著自己的信仰去完成理想和目標(biāo)。

4、摘抄：竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：作者的話語中，除了自由，還應(yīng)該善良，心地善良的人不論什么在生活中遇到什么挫折，總會(huì)有人幫助，也一定會(huì)擁有一個(gè)燦爛的未來，這就是善良的力量。

5、摘抄：一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！——羅曼羅蘭《名人傳》

賞析：這段文字是對(duì)貝多芬等藝術(shù)家的最精準(zhǔn)的描述，他們的人生都充滿了挫折，也并非一帆風(fēng)順，貧窮、殘疾、孤獨(dú)都圍繞著他們，但他們并沒有因此而頹廢下去，而是充滿了理想的一如既往的奮斗，為了力量為奮斗終身的人，最后也都有了巨大的成就，為世界帶來了藝術(shù)作品，給世人帶來了歡樂。同樣的事情發(fā)生了很多人身上，但絕大多數(shù)人都會(huì)因此而喪志，最后一事無成。

(5)慢節(jié)奏生活的名人故事擴(kuò)展閱讀

《名人傳》經(jīng)典佳句

一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠(yuǎn)的不安。他如自己所說的一般，在“一種悲哀的或竟是癲狂的狀態(tài)”中過生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂趣：

“愈使我受苦的我愈歡喜。”

對(duì)于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善。

“我的歡樂是悲哀?！?/p>

沒有一個(gè)人比他更不接近歡樂而更傾向于痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端偏狂的語句中。

“千萬的歡樂不值一單獨(dú)的苦惱!……”

“他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。”

他是孤獨(dú)的。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時(shí)代。那時(shí)，他稍微鎮(zhèn)靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛撫中睡眠。婦人的愛情于他是無緣的。在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢(mèng)在其中回蕩。貝多芬的憂郁是人類的過失，他天性是快樂的，他希望快樂。米開朗基羅卻是內(nèi)心憂郁，這憂郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周圍造成一片空虛。

這還算不得什么。最壞的并非是成為孤獨(dú)，卻是對(duì)自己亦孤獨(dú)了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認(rèn)自己，與自己斗爭(zhēng)，毀壞自己。他的心魂永遠(yuǎn)在欺妄他的天才。人們時(shí)常說起他有一種“反對(duì)自己的”宿命，使他不能實(shí)現(xiàn)他任何偉大的計(jì)劃。這宿命便是他自己。他的不幸的關(guān)鍵足以解釋他一生的悲劇。而為人們所最少看到或也不去看的關(guān)鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。

－－《米開朗基羅傳》

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

--------貝多芬（偉大的音樂家）（一八一九年二月一日在維也納 *** 語）

竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理。

--------貝多芬（一七九二年手冊(cè)）

賭博欲，可能戰(zhàn)勝的。 *** ，極難戰(zhàn)勝的。虛榮欲，一切中最可怕的?！蟹颉ね袪査固?/p>

誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉。——貝多芬

終于從大理石的牢獄中解放出來了。——米開朗基羅

科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。——列夫·托爾斯泰

心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。

一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

為了要獲得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。

愛和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。

不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

科學(xué)與藝術(shù)和面包與水同樣重要，甚至更重要。--------列夫·托爾斯泰

六 關(guān)于，從快節(jié)奏中慢下來去品位生活的作文素材。最好是名人事例，或名人名言

實(shí)事求是講，人民生活水平是提高了，過去您沒覺得肉貴那是因?yàn)檫^去您壓根不怎么吃肉，割二毛錢肥膘就全家包餃子。要是肉價(jià)還是前兩年那價(jià)，國家就是把全國變成大豬圈也不夠您狠吃的。—— 王朔

七 小說里的東西都靠作者編嗎，有什么是必須得真的嗎，還是全假的

散文是真事，小說是編的，但小說常常有真實(shí)的事件做為素材。

八 適宜“快節(jié)奏生活,放慢腳步”的名言有哪些

1、疾馳的快馬，往往只跑兩個(gè)驛亭；從容的驢子，才能日夜兼程?！晾手V語

2、人生的價(jià)值,并不是用時(shí)間,而是用深度去衡量。——列夫·托爾斯泰

3、人生，只有放慢腳步，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)更多美好的瞬間。——張德芬

4、物極必反，拖著那么多前綴的東西，生活最重要的是自己本身?！蠲?/p>

5、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！鲎浴墩撜Z·子路》。

6、蒙蒙細(xì)雨持續(xù)得長(zhǎng)久，暴風(fēng)驟雨一掃即過?！渍Z

7、不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)?！斞?/p>

九 慢生活的慢生活名人

1、一號(hào)人物：本雅明瓦爾特·本雅明是20世紀(jì)歐洲最偉復(fù)大的懶鬼。他天天無所事事，在街頭閑逛，城市街頭漫游開拓者，寫下了作品《拱廊街》，他說：“藝術(shù)家、詩人看似最不潛心工作的時(shí)候，往往是他們最潛心其中的時(shí)候。”

2、二號(hào)人物：王爾德貴族制公子王爾德不僅是為藝術(shù)而藝術(shù)的創(chuàng)始人，也是懶散生活的倡導(dǎo)者。他曾說過，“無所事事絕非易事”，他的一生都在為悠游生活努力。

3、三號(hào)人物： Tom Hodgkinson（霍奇金百森）《悠游度日》的作者，三個(gè)孩子的父親，英國知名雜志主編，專欄和暢銷書作家。上個(gè)世紀(jì)90年代初開辦了雜志《The Idler（有閑人）》，竭力提倡自由懶散的生活，反度抗西方世界的工作文化。

4、四號(hào)人物：林語堂林語堂是中國古典文化的最佳傳承者，他也擔(dān)負(fù)了在中西文化間作為橋梁的工作，讓問進(jìn)取的西方人了解中國古老哲人的答思想?！渡畹乃囆g(shù)》充分展現(xiàn)中國人的東方閑適哲學(xué)，他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快樂的生活哲學(xué)”，以散淡的文字?jǐn)⑹隽松畹臉啡ぁ?/p>

(9)慢節(jié)奏生活的名人故事擴(kuò)展閱讀：

慢生活的方式：

1、慢慢吃：吃飯狼吞虎咽，看似爭(zhēng)分奪秒，其實(shí)既享受不到食物的美味，對(duì)健康也沒有益處。從吃飯開始放慢速度，細(xì)嚼慢咽，充分享受美食帶來的樂趣，還能緩解人的緊張、焦慮情緒。

2、多溝通：下班回到家，吃完晚飯后，大多數(shù)人都是在看電視、上網(wǎng)、玩手機(jī)中度過睡覺前的時(shí)間。將電視、電腦、手機(jī)關(guān)掉，與家人一起到戶外散步，加強(qiáng)與人面對(duì)面的溝通，讓心情真正放松平靜下來。

3、慢閱讀：挑一本好書，每天利用半小時(shí)的時(shí)間，慢慢閱讀細(xì)細(xì)品味，既能達(dá)到良好的閱讀效果，也能夠給心靈帶來更多的愉悅和享受。

4、規(guī)律作息：失眠是快節(jié)奏生活的一個(gè)典型表現(xiàn)。人們應(yīng)該保證每天8個(gè)小時(shí)的睡眠。到了晚上，就應(yīng)該將生活節(jié)奏放慢，讓身心徹底放松，最晚不超過11點(diǎn)睡覺，做到早睡早起。

5、舒緩運(yùn)動(dòng)：選擇太極拳、瑜伽、散步、慢跑等舒緩的運(yùn)動(dòng)，比斷斷續(xù)續(xù)地猛烈運(yùn)動(dòng)對(duì)身體有益，舒緩的運(yùn)動(dòng)不僅能消除疲勞，還能撫慰疲憊的心靈，緩解心理上的壓力，調(diào)整身心平衡。

6、改變出行方式：一些上班族上下班開著車，總會(huì)覺得前面的車開得太慢，心急火燎行色匆匆，不如定期換種出行方式，改成騎車、乘公交或換乘地鐵出行，路途中慢慢欣賞外面的風(fēng)景，體驗(yàn)市井人情。